- •История социальной (культурной) антропологии
- •Введение
- •История социальной (культурной) антропологии
- •Примерное распределение учебного времени по темам и видам учебных занятий
- •Глава 1 предмет, структура и функции истории социальной (культурной) антропологии
- •1. Значение истории социальной антропологии в становлении специалистов-антропологов
- •2. Функции и метод истории социальной и (культурной) антропологии
- •Глава 2
- •1. Развитие концепций о человеке в истории европейской мысли
- •2. Становление и развитие представлений о культуре
- •3. Исторические этапы формирования этнологического знания
- •Глава 3
- •1. Предпосылки становления эволюционистских
- •2. Эволюционистская концепция культуры э. Тайлора
- •Причины биологических явлений с точки зрения архаического человека (по э. Тайлору)
- •3. Эволюционизм г. Спенсера
- •4. Теория древних обществ л.Г. Моргана
- •Глава 4
- •1. Методологические основания диффузионизма
- •2. Диффузионистские аспекты теории культур л. Фробениуса и ф. Гребнера
- •3. Развитие диффузионизма в сша и Англии
- •Глава 5
- •1. Общая характеристика социологической школы
- •2. Социологический подход к культуре
- •3. Концепция первобытного мышления л. Леви-Брюля
- •Глава 6 культурно историческая школа: основные идеи и принципы
- •1. Предпосылки становления культурно-исторической школы
- •2. Социологически ориентированная эстетика Ипполита Тэна
- •3. Американская школа исторической этнологии
- •4. Антропология а. Кребера как последовательная реализация культурно-исторического подхода
- •Глава 7
- •1. Общая характеристика биологизаторского направления в социальной антропологии
- •2. Расистская концепция ж.Д. Гобино
- •3. Биологизаторские концепции культуры в XX столетии
- •4. «Психология народов» как концепция психологического объяснения культуры
- •5. «Групповая психология» как теоретическая концепция внутрикультурных механизмов
- •6. Направление «Культура-и-личность»
- •Глава 8
- •1. Методологические основы психоаналитического исследования культур
- •2. Теория культуры 3. Фрейда
- •3. Психоаналитическое изучение культур г. Рохейма
- •4. Аналитическое исследование культуры к. Юнга
- •Различие психоаналитических концепций
- •3. Фрейда и к. Юнга
- •Характеристика некоторых архетипов в концепции к. Юнга (по л. Хьеллу и д. Зиглеру)4
- •Глава 9 функционализм и структурализм
- •1. Особенности методологии социального функционализма
- •2. Основные положения культурно-антропологического функционализма б. Малиновского
- •3. Структурный функционализм а.Р. Радклифф-Брауна
- •4. Структурно-функциональный подход в американской антропологии
- •5. Общая характеристика структурализма
- •Глава 10
- •1. Методологические основания символической антропологии
- •2. Теория символов л.А. Уайта
- •3. Осмысление культуры в теории символического интеракционизма
- •Глава 11
- •1. Методологические основания когнитивной антропологии
- •2. Изучение когнитивного аспекта культуры в традиционном и современном обществах
- •3. Методологическая роль понятий «когнитивный стиль» и «сенсотип»
- •Глава 12
- •1. Методологические основания культурного релятивизма
- •2. Культурная антропология м. Херсковица
- •Глава 13 постмодернизм в социальной
- •1. Методологические основы постмодернизма и постструктуализма
- •Бинарные оппозиции модерна и постмодерна (составлено по материалам в.М. Розина)1.
- •2. Постструктуралистская концепция культуры Жака Деррида
- •Глава 14
- •1. Методологическая ситуация в культурной (социальной антропологии на рубеже XXI
- •2. Концепции неозволюционизма
- •3. Герменевтическая (интерпретативная) антропология
- •4. Психоаналитические исследования культур в конце XX века
- •Контрольные вопросы
- •1. Покажите отличия неоэволюционизма от классического эволюционизма.
- •Глава 15
- •1. Развитие этнографии в России
- •2. Развитие советской этнографии
- •Для студентоо заочного отделения по
- •11 Цит. По: Лурье с.В. Историческая этнография. — м., 1997. — с. 98.
Для студентоо заочного отделения по
ДИСЦИПЛИНЕ «ИСТОРИЯ СОЦИАЛЬНОЙ [КУЛЬТУРНОЙ] АНТРОПОЛОГИИ»
Контрольная работа выполняется каждым студентом-заочником самостоятельно и представляет собой письменные ответы на предлагаемые в заданиях вопросы. Вариант выполнения работы выбирается по указанию преподавателя. Там, где это целесообразно (например, в случае сравнительного анализа различных концепций), следует оформить ответы в виде таблиц, схем и иным наглядным образом.
Задания
|
Вариант 1
|
Вариант 2
|
Вариант Э
|
1. Раскройте социально-исторические предпосылки формирования:
|
социальной (культурной) антропологии как науки
|
русской антропологии (этнографии)
|
классического эволюционизма
|
2. Дайте сравнительный анализ методологических основ:
|
эволюционизма и диффузионизма
|
диффузионизм а и биологизма
|
диффузионизма и исторической школы в антропологии
|
3. Покажите, какую роль сыграли в развитии социальной (культурной) антропологии работы:
|
А. Кребера
|
Л.Уайта
|
М. Херсковица
|
4. Сравните достоинства и недостатки конкретной культурно-антропологической теории:
|
структурного функционализма
|
культурного релятивизма
|
Психоаналитической концепции культуры
|
5. Раскройте вклад в развитие науки одного из российских исследователей:
|
антропологии периода ХТХ — начала XX вв.
|
советской антропологии
|
российской антропологии начала XXI в.
|
6. Дайте характеристику одного из современных направлений социальной (культурной) антропологии:
|
неоэволюционизма
|
Герменевтической (понимающей) антропологии
|
постмодернистских концепций в культурной антропологии
|
7. Охарактеризуйте роль в развитии культурно-антропологического знания одной из классических работ:
|
Л. Леви-Брюля или К. Леви-Строса
|
3. Фрейда или Э. Фромма
|
Б. Малиновского или А. Рэдклифф-Брауна
|
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Аверкиева Ю.П. История теоретической мысли в американской этнографии. — М.: Наука, 1979. — 288 с.
2. Актуальные проблемы изучения истории отечественной этнологии и антропологии XX века: Тез. симпозиума, 1 июня 2000 г. / Под ред. Тумаркина Д.Д. — М.: Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, 2000. — 26с.
3. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. — М.;
Прогресс; Универс, 1994. —616с.
4. Барт Ф. Личный взгляд на культурные задачи и приоритеты культурной и социальной антропологии // Этнографическое обозрение. — 1995. — №3. — С. 40 — 49.
5. Басилов В.Н. Традиции отечественной этнографии // Этнографическое обозрение. — 1998. — №2. — С. 18—45.
6. Белик А.А. Культурная (социальная) антропология — область научных исследований и учебная дисциплина // Этнографическое обозрение. — 2000. — №6. — С. 3 — 15.
7. Белик А.А. Культурология: Антропологические теории культур. — М.; Рос. гос. гуманит. ун-т, 2000. — 240 с.
8. Белик А.А. Резник Ю.М. Социокультурная антропология (историко-теоретическое введение). — М.: Союз; МГСУ, 1998.—320с.
9. Бенедикт Р. Образы культуры // Человек и социокультурная среда. — М., 1992.
10. Библер В.С. От наукоучения — к логике культуры: Два философских введения в двадцать первый век. — М.: Политиздат, 1990. — 413 с.
11. Бромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии (Очерки теории и истории). — М.: Наука, 1981. — 390 с.
12. Буржуазная философская антропология XX века / АН СССР. Ин-т философии. Отв. ред. Б.Т. Григорьян. — М„ 1986.—294с.
13. Вельш В. «Постмодерн». Генеалогия и значение одного спорного понятия // Путь. — 1992. — № 1.
14. Воронкова Л.П. Культурная антропология как наука: Учеб. пособие. — М.: Диалог-МГУ, 1997.
15. Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. — М.: Прогресс, 1988. —704с.
16. Горбатов А. В. Основные школы и концепции культурологии: Учеб. пособие. — Кемерово: Кузбасвузиздат, 2000. — 84с.
17. Губман Б.Л. Западная философия культуры XX века: Учеб. пособие. — Тверь: ЛЕАН, 1997. — 287 с.
18. Гумилев Л.Н. От Руси до России: Очерки этнической истории.— М.: Рольф; Айрис-Пресс, 2001.—317с.
19. Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. — М.: Экопрос, 1993. — 543 С.
20. Гуревич П.С. Культурология. — М.: Гардарики, 2000. — 278с.
21. Гуревич П.С. Философия культуры. — М.: АО Аспект пресс, 1995.—316с.
22. Делез Ж. Логика смысла. — М.: Академия, 1995. — 298 с.
23. Деррида Ж. Письмо японскому другу // Вопросы философии. — 1992. — №4. — С. 53-57.
24. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. — СПб.; Андреев и сыновья, 1993. —418с.
25. Дубово Н.А. Глобализация этнологии на пороге нового тысячелетия //Этнологическое обозрение. — 2000. — № 1.—С. 19-50.
26. Дюрхгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. — М.: Наука, 1991. — 572 с.
27. Дюркгейм Э. Социология: Ее предмет, метод, предназначение. — М.: Канон, 1995. — 349 с.
28. Емельянов Ю.Н. Основы культуральной антропологии. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 1994.—48с.
29. Ерасов Б.С. Социальная культурология. — 3-е изд., доп. и перераб. — М.: Аспект Пресс, 2000. — 591 с.
30. Ерохин В.Г. История культурологической мысли: Учеб. пособие. — Рязань: Изд-во Ряз. гос. пед. ун-та, 1999. — 235 с.
31. Зыбайлов Л.К., Шапинский В.А. Постмодернизм: Учеб. пособие. — М.: Прометей, 1993. — 104 с.32.
32. Иконникова С.Н. История культурологии. Идеи и судьбы:
Учеб. пособие. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургской гос. акад. культуры, 1996. — 264 с.
33. Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. — М.: Интрада, 1996.
34. Ин-т этнологии и антропологии. Труды ученых Ин-та этнологии и антропологии РАН, 1990— 1998. Темат. библиогр. указ. — М.: Ин-т этнографии и антропологии РАН, 1999.—72с.
35. Иония Л.Г. Социология культуры: Путь в новое тысячелетие: Уч. пособие для студентов вузов. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Логос, 2000. — 430 с.
36. Итс Р. ф. Введение в этнографию: Учебное пособие. — Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1991. — 168 с.
37. Кармин А.С. Основы культурологии: морфология культуры. — СПб.: Лань, 1997. — 512 с.
38. Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. — М.: Гардарика, 1998.—779с.
39. Кассирер Э. Познание и действительность: Понятие о субстанции и понятие о функции. — СПб.: Фонд «Универс. Книга», 1996.—453с.
40. Клакхон К.К.М. Зеркало для человека; Введение в антропологию. — СПб.: Евразия, 1998. — 351 с.
41. Козлова Н.Н. Введение в социальную антропологию: Курс лекций. — М.: Ин-т молодежи, 1996. — 142 с.
42. Колодий Н.А. Дискурс понимающей культурфилософии как дискурс современной постнеклассической философии. — Томск: Дельтаплан, 2000. — 236 с.
43. Коул М. Культурно-историческая психология: Наука будущего.— М.: Когито-Центр; Ин-т психологии РАН, 1997.—431с.
44. Коул М., Скрибнер С. Культура И мышление. — М.: Прогресс, 1977.—261 с.
45. Кребер А. Стиль и цивилизация // Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Сост., ред. и вступ. ст. Б.С. Ерасов.— М.: Аспект Пресс, 1998.—С. 81-83.
46. Круглова Л.К. Социокультурная антропология: Учеб. пособие. — СПб.: Санкт-Петербургского ун-т вод. коммуникаций, 2000. — 74 с.
47. Кузнецов А.М. Антропология и антропологический поворот современного социального и гуманитарного знания // Личность. Культура. Общество. — М., 2000. —Т. 2. — Вып.1 (2).—С. 49-67.
48. Культура: теории и проблемы / Т.Ф. Кузнецова, В.М. Межуев, И.О. Шайтанов и др. — М.: Наука, 1995. — 279 с.
49. Культуральная антропология: Учеб. пособие / Под ред. Ю.Н. Емельянова и Н.Г. Скворцова. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 1996.
50. Культурология: Учеб. пособие для студентов высших учебных заведений / Под ред. Грача Г.В — Ростов н/Д.:
Феникс, 1995.—576с.
51. Культурология. XX век: Энциклопедия / Гл. ред., сост. С.Я. Левит. — СПб : Университет, книга, 1998. — Т. 1: А. — Л. — 446 с.; Т. 2: М — Я. — 446 с.
52. Культурология: Основы теории и истории культуры / Под ред. И.Ф Кефели. — СПб.: Специальная литература, 1996.—591с
53. Культурология- Учеб. пособие / Под ред. А.А. Радугина. — М.: Центр,2000.
54. Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. — М.: Гнозис, 1995. — 192 с.
55. Лебон Г. Психология народов и масс. — СПб.: Макет, 1995.—311с.
56. Лебон Г. Психология социализма. — СПб.: Макет, 1995. — 1 541с
57. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. — М.,1994.
58. Леви-Строс К. Первобытное мышление. — М.: Республика, 1994.—384с.
59. Леви-Строс К. Печальные тропики. —14.:Мысль, 1984. — 220с.
60. Леви-Строс К. Структурная антропология. — М.: Наука, 1985. -536с.
61. Лурье С.В. Историческая этнология: Учеб. пособие для вузов. — М.: Аспект Пресс, 1997. — 445 с.
62. Лурье С.В. Культурная антропология в России и на Западе:
концептуальные различия // Общественные науки и современность. — 1997. — №2. — С. 146- 160.
63. Малиновский Б. Магия и религия Смерть и реинтеграция группы // Религия и общество; Хрестоматия по социологии религии. — М., 1996. — С. 263 - 265.
64. Малиновский Б. Научная теория культуры. — М.: ОГИ, 1999.—205с.
65. Марков Б.В. Философская антропология: Очерки истории и теории. — СПб.: Лань, 1997. — 384 с.
66. Мельвиль Ю.К. Пути буржуазной философии XX века. — М.: Мысль, 1983.—247с.
67. Мертон Р. Американская социологическая мысль. М., 1996.
68. Мид М. Культура и мир детства. Избр. произв. — М.: Наука, 1988. -429с.
69. Минюшев Ф.И. Социальная антропология (курс лекций). — М.: Междунар. ун-т бизнеса и управления. 1997. — . 192с.
70. Морган Л.Г. Лига ходенгосауни, или ирокезов. — М., 1983.—301с.
71. Морфология культуры. Структура и динамика: Учеб. пособие для вузов/Отв. ред. Э.А.Орлова. — М.: Наука, 1994.
72. Никитина Н.Н. Философия культуры русского позитивизма начала XX века. — М.: Аспект пресс, 1994. —* 127с.
73. Никишенков А.Н. Прикладные исследования в западной социальной / культурной антропологии // Этнографическое обозрение. — 2000. — № 5. — С. 17 - 29.
74. Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. — М.: Изд-во МГИК, 1994. — 214 с.
75. Очерки по истории теоретической социологии XIX — начала XX в. / Отв. ред. Ю.Н. Давыдов. — М.: Наука, 1994. — 239с.
76. Очерки по истории теоретической социологии XX столетия (от М. Вебера к Ю. Хабермасу, от Г. Зиммеля к постмодернизму) /Ю.Н. Давыдов, А. Б. Гофман, А. Д. Ковалев и др. — М.: Наука, 1994. — 380 с.
77. Парсонс Т. О структуре социального действия. — М.: Академический Проект, 2000. — 879 с.
78. Парсонс Т. Система современных обществ. — М.: Аспект Пресс, 1998. -269с.
79. Пигалев А.И. Культурология: Учебник. — Волгоград: Либ-рис, 2000.—420с.
80. Пикалов Г.А. Основные направления мировой и отечественной культурологической мысли. — Петродворец: ВМИРЭ, 2000.—35с.
81. Психоанализ и культура: Избр. труды К. Хорни и Э. Фромма. — М.: Юрист, 1995. — 623 с.
82. Работы Л.А. Уайта по культурологии: Сб. пер. — М.:
ИНИОН, 1996.—169с.
83. Рассел Б. Человеческое познание: Его сферы и границы. — М.: Ин-т общегуманитарных исследований, 2001. —556с.
84. Резник Ю.М. Введение в изучение социальной антропологии: Учеб.-метод. пособие. — М.: Союз, 1997. — 102 с.
85. Розин В.М. Культурология: Учебник. — М.: Инфра-М; Форум, 2001. — 340 с.
86. Рыбаков С.Е. О методологии исследования этнических феноменов // Этнологическое обозрение. — 2000. — № 5.
87. Рыбаков С.Е. Судьбы теории этноса. Памяти Ю.В. Бром-• лея // Этнографическое обозрение. — 2001. — № 1.
88. Рэдклифф-Браун А. Табу // Религия и общество. — М., 1994. — Ч. 1. — С. 266-277.
89. Садохин А.П. Этнология: Учебник. — М.: Гардарики, 2001.—256с.
90. Сенкевич Ю. На «Ра» через Атлантику. — М., 1973.
91. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. — М.: Прогресс, Универс, 1993. —654с.
92. Силичев ДА. Постмодернизм: экономика, политика, культура. — М.: Фин. акад. при Прав-ве РФ, 1998. — 195 с.
93. Современная западная философия: Словарь / Сост. Малахов В.С., Филатов В.П. — М.: Политиздат, 1991. — 414 с.
94. Сорокин П.А. Основные черты русской нации в двадцатом столетии // О России и русской философской культуре. — М.: Наука, 1990. — С. 463 - 489.
95. Социальная антропология на пороге XXI века: Тез. и материалы конф., 20-21 нояб. 1997 г. / Отв. ред. Ю.М. Резник. — М.: Союз, 1998. — 432 с.
96. Сумерки богов / Сост. и общ. ред. А-А. Яковлева. — М.:
Политиздат, 1989. — 398 с.
97. Тавадов Г. Т. Этнология: Словарь-справочник. — М.: Социально-политический журнал, 1998. —688с.
98. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. Пер. с англ. — М.:
Политиздат, 1989. —573с.
99. Тард Г. Социальная логика. — СПб.: Социал.-психол. Центр, 1996.—548с. 100.Гоинби А. Дж. Постижение истории. — М.: Прогресс,1991.—736с.
101. Токарев С.А. Истоки этнографической науки (до сер. XIX в.) — М.: Наука, 1978. — 164 с.
102. Токарев С.А. История зарубежной этнографии. Учеб. пособие. — М.: Высш. школа, 1978. — 352 с.
103. Токарев С.А. История русской этнографии (Дооктябрьский период). — М.: Наука, 1966. — 452 с.
104. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. — М.: Политиздат, 1976. —575с.
105. Тэн И. Философия искусства. — М.: Республика, 1996. — 350с.
106. Философия культуры: Становление и развитие. / Под ред. М.С. Кагана, Ю.В. Петрова. В.А. Прозерского, Э.П. Юровской. — СПб.: Лань, 1998. — 448 с.
107. Флиер А.Я. Культурогенез. - М.: Рос. институт культурологии, 1995.
108. Флиер А.Я. Культурология для культурологов. — М.: Академический Проект, 2000. -^-458 с.
109. Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. Пер. с англ. — 2-е изд. — М.: Политиздат, 1986. — 831 с.
110. Фрэзер Д.Д. Фольклор в Ветхом завете: Пер. с англ. — 2-е изд. — М.: Политиздат, 1985. — 511с.
111. Фрейд 3. Введение в психоанализ: Лекции. — М.: Наука, 1989.—456с.
112. Фрейд 3. Человек по имени Моисей и монотеистическая религия. — М.: Наука, 1993. — 172 с.
113. Фрейд 3. Основной инстинкт. — М.: Олимп, 1997. — 654 с.
114. Фрейд 3. Психология бессознательного: Сб. произв. — М"' Просвещение, 1989. —448с.
115. Фрейд 3. Я и Оно: Сочинения. — М.: ЭКСМО, 2001. —861 с.
116. Фромм Э. Бегство от свободы.— М.: Прогресс, 1990. — 272с.
117. Фромм Э. Иметь или быть? — М.: Прогресс, 1990. — 336 с.
118. Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. — М.: Прогресс, 1977. — 488 с.
119. Хабермас Ю. Модерн — незавершенный проект // Вопросы философии. — 1992. — № 4. — С. 40 - 52.
120. Хеизцнга И. Homo Sapiens. Статьи по истории культуры. — М.: Прогресс-Традиция, 1997. — 412 с.
121. Хрестоматия по культурологии / Под ред. И.Ф. Кефели и др. Т. 1. Самосознание мировой культуры — 1999. — 301 с. Т. 2. Самосознание русской культуры — 2000. — 497 с.
122. Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии: Учеб. пособие — М.: Гардарика, 1998. —400с.
123. Шаронов В.В. Основы социальной антропологии. — М, :Лань, 1997.—192с.
124. Шибаева М.М. Введение в философию культуры (западноевропейскую мысль о культуре): Учеб. пособие. — М.: Мое. гос. ун-т культуры, 1998. — 180
125. Шпет Г.Г. Введение в этническую психологию. — СПб.: Алетейя, 1996.— 153с.
126. Эванс-Причард Э. Нуэры: Описание способов жизнеобеспечения и политических институтов одного из нилотских народов. — М., 1985. —236с.
127.Эйбл-Эйбесфельдт И. Общественное пространство и его социальная роль // Культура. — 1983. — № 1.
128. Эко У. Заметки на полях «Имени розы» // Иностранная литература. — 1988. — № 10.
129. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. — М.: Прогресс, 1996.—340с.
130. Этнография детства: Сб. фольклор, и этногр. материалов. — М.: Беловодье, 1998. — 388 с.
131.Этнография за рубежом: Историографические очерки / Отв. ред. Ю.В. Бромлей. — М.: Наука, 1979. — 290 с.
132. Этнография: Учеб. для студ. истор. спец. вузов / Под ред. Бромлея Ю.В. и Маркова Г.Е. —М.: Высш.шк., 1982. —3200.
133. Этнологическая наука за рубежом: проблемы, поиски, решения.— М.: Наука, 1991.—187с.
134. Этнологический словарь // Арутюнов С.А. и др. — М.: ВИТТАН, 1996.—Вып. 1.—Этнос. Нация. Общество.— 201с.
135. Этнология в США и Канаде / Отв. ред: Е.А. Веселкин, Н.А. Тишков. — М.: Наука, 1989. — 326 с.
136. Этнология: Учеб. пособие для вузов / Под ред. Г.Е. Маркова, В.В. Пименова. — М.: Наука, 1994. — 381 с.
137. Юнг К. Аналитическая психология и психотерапия. — СПб.: Питер, 2001. — 504 с.
138. Юнг К. Воспоминания, сновидения, размышления. — Киев:Air-Land, 1994. — 405 с.
139..Юнг К. Либидо, его метаморфозы и символы. — СПб.: Вост.- Евр. Ин-т психоанализа, 1994. — 416с.
140. Юнг К. Проблема души нашего времени. — М.: Прогресс; Универс, 1994.—331с.
141. Юнг К. Психологические типы. — СПб.: Ювента; М.: Про-гресс-Универс,1995. —715с.
142. Юнг К. Психология бессознательного. — М.: Канон, 1994.—319с.
143. Язык, культура, этнос/Арутюнов С.А., Багдасаров А.Р. и др. — М.: Наука, 1994. — 233 с.
1 Лурье С.В. Историческая этнология. - М., 1997. — С. 9.
Этнография за рубежом: Историографические очерки. — М., 1979.—С. 7.
Культура: теории и проблемы. — М., 1995. — С. 37.
33 Козлова Н.Н. Введение в социальную антропологию. — М., 1996.—С. 12.
44 Велик А.А. Культурная (социальная) антропология — область научных исследований н учебная дисциплина // Этнографическое обозрение. — 2000. — №6. — С. 10.
11 Межуев В.М. Классическая модель культуры: проблема культуры в философии Нового времени // Культура: теории и проблемы. — М., 1995. — С 35, 37.
22 Орлова Э.А. Динамика культуры и целеполагающая активность человека // Морфология культуры. Структура и динамика. — М., 1994.—С. 11-12.
33 Там же. — С. 12.
11 Орлова Э.А. Культурная антропология в XX веке: объяснение униформности и многообразия культурных феноменов // Культура: теории и проблемы. — М., 1995. — С. 107.
22 Пигалев А.И. Культурология: Учебник. — Волгоград: Либрис, 2000. — С. 337.
11 См.: Розин В.М. Культурология: Учебник.— М.: ИНФРА-М., ФОРУМ, 2001.—С. 48.
2 2 Шаронов В.В. Основы социальной антропологии. — СПб.: Лань, 1997. — С.46.
11 См. об этом: Барулин В.С. Социально-философская антропология. — М.: Онега, 1994. —С. 48-65; Марков Б.В. Философская антропология. — СПб.- Лань, 1997.
22 Межуев В.М. Классическая модель культуры: проблема культуры в философии Нового времени // Культура: теории и проблемы. М., 1965. —С. 38
33 См.: Розин В.М. Культурология: Учебник. — М,: ИНФРА-М, ФОРУМ, 2001.—С. 49.
1Ионии Л.Г. Социология культуры-М., 1996.—С. 13. 14.
22 Там же. С. 15-16.
33 Пигалев А.И. Культурология: Учебник. — Волгоград: Либрис, 2000. — С. 337. Впрочем, возможно, что А.И. Пигалев некритически воспринял тезисы Э.А. Орловой. Эта исследовательница включает перечисленные науки не в состав социальной (культурной) антропологии, а в состав «общей антропологической программы, имевшей целью полное и исчерпывающее описание человека» (Культура: теории и проблемы.—М., 1995.—С. 107).
11 См.: Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию.—М., 1994.—С. 16.
22 Более подробно анализ существующих точек зрения на содержание социальной (культурной) антропологии см.: Велик. А.А. Культурная (социальная) антропология — область научных исследований и учебная дисциплина // Этнографическое обозрение. — 2000. — №6. — С. 3—15; Резник Ю.М. Социокультурная антропология в системе гуманитарного образования (обзор отечественных учебных программ и курсов) // Социальная антропология в вузе.—М., 1997.—С.7—44.
11 Более подробно см.: Садохин А.Н. Этнология. — М.: Гардарики, 2001.—С. 19.
22 См.: Культура: теории и проблемы. М., 1995. —С. 107.
11 Никишенков А.Н. Прикладные исследования в западной социальной / культурной антропологии //Этнографическое обозрение. — 2000. — № 5. — С. 17-29.
11 См., напр. Белик А. А. Культурология. Антропологические теории культур — М , 2000; Пигалев А.И. Культурология. — Волгоград, 2000; Садохчн А.П. Этнология. — М., 2001.
11 Белик А.А. Культурная (социальная) антропология — область научных исследований и учебная дисциплина // Этнографическое обозрение — 2000. — №6. — С. 3 -15.
11 Барулин В.С. Социально-философская антропология. — М., 1994.—С. 7-8.
11 Цит. по: Новейший философский словарь. — Минск., 1998.—С. 555.
22 См.: Барулин В.С. Социально-философская антропология. — М., 1994.—С. 9.
11 Бердяев Н.А. Человек и машина (Проблема социологии и метафизики техники) // Вопросы философии. — 1989. — N22. —С. 169.
11 Цит. по: Барулин В.С. Социально-философская антропология.—М„ 1994.—С.11.
11 Цит. по: Барулин В.С. Социально-философская антропология.—М., 1994.—С.11.
22 Кант И. Соч. — Т. 6. — М., 1966. — С. 351.
33 Там же.—Т. 4.—Ч. 1.—М., 1965.—С. 465-466.
44 Кант И. Трактаты и письма. — М„ 1980. — С. 589
11 Фейербах Л. Избр. философ, произв.—М., 1955.—Т. 1.— С.190.
22 Чернышевский Н.Г. Поди. собр. соч. — М., 1947. — Т. 9. — С. 892.
33 Цит. по: Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная философия — середины XIX—начала XX века.—М.,1988.—С.221.
11 Цит. по: Культурология / Науч. ред. Драч Г.В. — Ростов н/Д., 1997.—С. 30-
11 Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.З. Философия духа. — М.: Мысль, 1977. — С.343.
22 Гегель Г.В.Ф. Философия права. Соч. - Т.7. —С.215—216.
11 Токарев С.А. История Зарубежной этнографии. — М.,1978. – c. 21.
11 Цит. по: Белик А.А. Культурная (социальная) антропология — область научных исследований и учебная дисциплина // Этнографическое обозрение. — 2000. — №6. — С. 6
22 Лурье С.В. Историческая этнология. — М., 1997. — С. 56.
33 См., напр : Пигалев А.И. Культурология: Учебник. — Волгоград, 2000. С незначительно измененной периодизацией подобную классификацию приводит Э. А. Орлова. См. Культура Теории и проблемы. — М., 1995. — С. 107.
11 Цит. по: Токарев С.А. История зарубежной этнографии. — М., 1978.—С. 33.
22 Цит. по: там же. — С. 33.
11 Тайлор Э. Первобытная культура. — М., 1989. — С. 43
22 Там же. — С 28.
33 Там же. — С. 22.
11 Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989. — С.18-19.
22 Там же. — С. 23.
11 Фрезер Дж. Золотая ветвь // Религия и общество. — М., 1994.—4.1.—С. 8.
22 Белик А.А, Культурология. Антропологические теории культур. — М., 2000. — С. 32.
11 Цит. по: Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. — М., 2000. — С. 32.
11 Токарев С.А. История зарубежной этнографии.— М., 1978.— С. 38
22 См.. там же. — С.49; Садохин А.Л. Этнология. —М„ 2001. — С. 33
11 См.: Аверкиееа Ю.П. История теоретической мысли в американской этнографии. — М., 1979.—С. 19.
11 Более подробно см.: Токарев С.А. История зарубежной этнографии. — М„ 1978. — С. 57.
11 Белик А.А. Культурология, Антропологические теории культур.— М., 2000.—С. 37.
22 Цит. по: Токарев С.А. История зарубежной этнографии. —М., 1978.—С. 139.
11 Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1978.—С. 152.
11 См., напр.: Токарев С.А. История зарубежной этнографии. — М., 1978.—С, 163.
22 Садохин А.П. Этнология. — М., 2001. — С. 43.
11 Токарев С.А. История зарубежной этнографии. — М., 1978.—С. 165.
22 Там же.— С. 168.
11 См.: Ерасов Б.С. Социальная культурология. — М., 2000. — С. 60 - 62.
11 Конт О. Закон трех стадий истории // Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. — М., 1994. — Ч. 1. — С. 44.
11 Дюркгейм Э. Социология религии и теория познания // Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. — М., 1994.—4.1.—С. 69.
22 Тотемизм — архаическая форма религии, комплекс верований и обрядов первобытного общества, связанных с представлением о родстве между группами людей (обычно родами) и т. н. тотемами — видами животных и растений (реже явлениями природы и неодушевленными предметами); каждый род носил имя своего тотема. Его нельзя было убивать и употреблять в пищу.
11 Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. — М., 1994. — С. 241.
22 Леви-Брюль Л. Первобытное мышление // Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. — М., 1994. — 4.1. — С. 158.
11 Леви-Брюль Л. Первобытное мышление // Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. — М., 1994. — 4.1. - С. 158.
11 Этнография и смежные дисциплины, Этнографические субдисциплины. Школы и направления. Методы / Под общ. ред. Ю.В. Бромлея и Г. Штробаха. — М., 1988. — С. 163- 165.
11 Цит. по: Философия культуры. Становление и развитие. СПб., 1998.—С. 119.
11 Плеханов Г.В. Искусство и литература. — М., 1948. — С. 58—60.
22 Культурология. XX век: Словарь. — СПб., 1997. — С. 42-43.
33 См.: Аверкиева Ю.П. История теоретической мысли в американской этнографии.—М., 1979.—С. 86.
11 Цит. по: там же.
11 См.: Аверкиева Ю.П. История теоретической мысли в американской этнографии.— М., 1979.—С. 171
11 Кребер А. Стиль и цивилизация // Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия.— М., 1998.—С. 80.
22 Подробнее см.: Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур.— М.,2000.—С.87.
2 См., напр.: Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. — М., 2000. — С.43.
22 См. напр.: Введение в философию: Учебник. — М., 1989. — .,4.2.—С. 241.
11 Подробнее см.: Садохин А.П. Этнология.— М., 2001.— С. 101-102.
11 Цит. по: Токарев С.А. История зарубежной этнографии. — М., 1978.—С. 173.
11 Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. — М., 2000. — С. 46.
11 Штейнталь X. Грамматика, лексика и психология // История языкознания в очерках и извлечениях. — М., 1960. — С. 1.
11 Цит. по: Философская энциклопедия.— М., 1967.—Т. 4.— С. 549.
11 Цит по История буржуазной социологии XIX—начала XX века.— М., 1979.—С. 105
11 Более подробно см. Орлова Э.А Введение в социальную и культурную антропологию. — М.: Изд-во МГИК, 1994. — С. 109—110.
11 См.: Никишенков А.Н. Прикладные исследования в западной социальной / культурной антропологии // Этнографическое обозрение. — 2000. — №5. — С. 20.
22 Цит. по: Лурье С.В. Историческая этнология. — М.. 1997, —С. 91.
33 Цит. по: там же
44 Цит. по: там же.
11 Цит. по: Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. — М., 2000. — С. 102.
22 Цит. по: там же
33 Там же.— С. 103
44 Цит. по: там же. — С. 104.
11 Инкультурация — вхождение в культуру, овладение тем этнокультурным (социо-культурным) опытом, который является специфическим для каждой исторически конкретной культуры. Некоторые авторы применяют написание «энкультурация». (См.: Белик А.А. Культурология. – М., 2000. – С. 229.)
22 При составлении схемы использованы идеи Дж. и Б. Уайнтингов, а также их интерпретация А.А. Великом. (См.; Белик А.А. Культурология. — М., 2000. — С. 105.)
11 Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. — М., 1994.—С. 110.
11 Фрейд 3. Будущее одной иллюзии // Религия и общество. — М., 1994.—Ч. 1 —С 210.
11 Фрейд 3. Психология бессознательного: Сб. произв. — М., 1999 —С 405.
22 Там же. — С. 424.
11 Фрейд 3 Будущее одной иллюзии // Сумерки богов. М., 1989.—С. 97-98.
11 Фрейд 3. Человек по имени Моисей и монотеистическая религия.— М., 1993.—С. 137.
11 Юнг К.Г. Психология бессознательного. — М.: Канон, 1994. —С.58.
11 Юнг К.Г. Аналитическая психология: Прошлое и настоящее. М, 1995 —С. 73.
22 Там же.— С. 77-78.
33 Юнг К.Г. Психология бессознательного, - М., 1994. — С. 110.
44 Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. — СПб., 1997. — С. 201.
11 Юнг К.Г. Аналитическая психология: Прошлое и настоящее. — М., 1995.—С.106.
11 Юнг К..Г. Проблемы души нашего времени: Пер. с нем. М., 1994.—С. 101-102.
11 См., напр.: Садохин А.П. Этнология.— М., 2001.—С. 47
11 Цит. по: Белик. А.А. Культурология. Антропологические теории культур. — М„ 2000. — С.69.
11 Более подробные комментарии см.: Гараджа В.И. Социология религии.— М.: Наука, 1995.—С.65-67.
11 См., напр.: Новейший философский словарь.— Минск, 1998.—С. 390.
22 Малиновский Б. Смерть и интеграция группы // Религия и общество. — М., 1994. — Ч. 1. — С.265.
11 Цит. по: Новейший философский словарь.— Минск, 1998.—С. 172.
11 Радклифф-Браун А. Табу // Религия и общество. — М., 1994.—Ч. 1.—С. 276.
11 Мертон Р.К. Явные и латентные функции // Структурно-функциональный анализ в социологии. Вып. 1.—М., 1968.— С.127.
11 Цит. по: Новейший философский словарь. Минск, 1998. — С 508.
22 Латентный – от лат. lateens, родительный падеж – latentis – скрытый.
11 См.: Садохин А. И. Этнология. — М., 2001. — С. 61.
11 Леви-Строс К. Структурная антропология. М., Наука -1983.—С.56.
11 Культурология. XX век. Антология. — 1995. — С. 170-171.
22 Проблема человека в западной философии. — М., 1988. — С. 29.
33 Там же. — С. 30.
11 Цит. по: Современная буржуазная философия. — М., 1978. С.550.
22 Цит. по: Мельвиль Ю.К. Пути буржуазной философии XX века. — М., 1983.—С. 140.
11 См.: Белик А.А. Культурология: Антропологические теории культур. — М., 2000. — Разд. II. Гл.1.
11 Цит. по: Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. — М„ 2000. — С. 78-79.
11 Работы Л.А. Уайта по культурологии. — М., 1996. — С. 162.
22 Цит. по: Аверкиева Ю.П. История теоретической мысли американской этнографии. – М., 1979. – С. 209.
33 Работы А.А. Уайта по культурологии. – М., 1996. – С. 164.
11 Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. — М., 2000. — С. 80.
22 Работы А.А. Уайта по культурологии. – М., 1996. – С. 137.
11 Цит. по: Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. — М., 2000. — С. 82.
11 Цит. по: Белик А.А. То же. - С. 83.
11 Используется и примерно равнозначный термин «когнитивная этнология».
22 К примеру, А.П. Садохин определяет когнитивную антропологию как «направление в антропологии, рассматривающее особенности мышления и познания представителями различных этносов и рас в условиях различных культур» (Садохин А.П. Этнология. — М„ 2001. — С. 246.).
33 Лурье С.В. Историческая этнология. М., 1997. С. 88—89.
11 См., напр.: Этнография и смежные дисциплины. Этнографические субдисциплины. Школы и направления. Методы / Под общ. ред. Ю.В. Бромлея и Г. Штробаха. — М., 1988. — С. 192; Садохин А.П. Этнология. Учебный словарь. — Калуга, 2001. — С. 73.
22 Этнография и смежные дисциплины. Этнографические субдисциплины. Школы и направления. Методы / Под общ. ред. Ю. В. Бромлея и Г. Штробаха. — М„ 1988. —С. 193.
11 Культура: теории и проблемы. — М., 1995. — С. 122.
22 Дескрипция (от лат. descriptio — описание) — описательное определение единичных объектов посредством общих понятий, выполняющее ту же функцию, что и называние собственным именем.
11 Леви-Брюль Л. Сверхъестественно» в первобытном мышлении. — М., 1994. — С. 241.
11 Пиаже Ж. Избр. психологические труды. — М., 1969. — С. 65.
11 Мид М. Культура и мир детства. — М., 1988. — С. 171.
22 В ряде учебных источников, например, в часто используемых в учебном процессе пособиях А.А. Белика и А.П. Садохина употребляется (очевидно, в силу ошибки корректора) неверный для данного случая термин «конфигуративный». У М. Мид речь не о «конфигурации», а именно о «кофигурации». Здесь приставка «ко-» имеет смысл совместного действия, аналогично тому смыслу, который она проявляет в словах «кооперация», «коэволюция» и др.
11 Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур.— М., 2000.—С. 131.
11 Коул М; Скрибнер С. Культура и мышление. — М„ 1977. — С.198.
11 Ивлев Ю.В. Логика для юристов. — М., 1996. —С.З.
22 Коул М„ Скрибнер С. Культура и мышление. — М., 1977. — С. 208.
11 Там же. — С.55.
11 См.: Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур.—М., 2000.—С. 136.
11 Токарев С.А. История зарубежной этнографии. — М.. 1978.— С. 288.
22 См.: Аверкиева Ю.П. История теоретической мысли в американской этнографии.— М., 1979.—С. 119.
11 Цит. по: Аверкиева Ю.П. История теоретической мысли в американской этнографии.— М, 1979.—С. 122.
22 Цит. по: Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культуры.— М., 2000.—С.92.
11 Белик. А.А. Культурология. Антропологические теории культуры. — М., 2000. — С. 93-94.
11 Иногда употребляется термин «энкультурация» (см., напр.; Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. — М., 2000. — С. 94-95).
22 Такое понимание термина «инкультурация» введено в научный оборот английским этнологом и культурологом Маргарет Мид.
11 Цит. по: Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культуры. — М., 2000. — С. 95.
22 Токарев С.А. История зарубежной этнографии. — М., 1978. — С. 298.
11 Цит. по: Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. — М., 2000. — С. 97.
22 Токарев С.А. История зарубежной этнографии. — М., 1978.— С. 290.
33 Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культуры. —М., 2000. — С. 97.
11 См.: Аверкиева Ю.П. История теоретической мысли в американской этнографии.— М., 1979.—С. 142.