- •1. Специфика философии, ее сходство и различие с религией, наукой, мифом, идеологией.
- •2. Философия и мировоззрение. Объект и предмет философии.
- •3. Основной вопрос философии. Формы идеализма и материализма. Диалектика и метафизика.
- •4. Философия Древней Индии
- •5. Философия Древнего Китая
- •6. Школы материализма Древней Греции (Милетская школа, диалектика Гераклита, Демокрит)
- •7. Школы идеализма в Древней Греции (Пифагор, софисты, Сократ и философия Платона)
- •8. Философия Аристотеля
- •9. Философские школы эллинско-римского периода
- •10. Философия Средних веков
- •11. Философия эпохи Возрождения
- •12. Философия Нового времени (ф.Бекон, р.Декарт, т.Гоббс, б.Спиноза, г.Лейбниц)
- •13. Сенсуализм д.Локка
- •14. Философия Беркли и Юма
- •15. Французское Просвещение
- •16. Французский материализм 18 века
- •17. Философия и.Канта
- •18. Философия г.Гегеля
- •19. Философия л.Фейербаха
- •20. Основные идеи и сущность марксисткой философии
- •21. Позитивизм и его эволюция
- •22. Иррационализм 19 века
- •23. Экзистенциализм
- •24. Фрейдизм и неофрейдизм
- •25. Постмодернизм
- •26. Основные идеи и этапы русской философии.
- •27. Философское учение о материи. Явление и сущность
- •28. Пространство и время. Движение, развитие
- •29. Закон и закономерность. Возможность и действительность. Необходимость и случайность.
- •30. Принцип детерминизма – метафизическая и диалектическая интерпретации. Причинность.
- •31. Закон единства и борьбы противоположностей. Его мировоззренческое и методологическое значение
- •32. Закон единства количественных и качественных изменений. Диалектика связи эволюции и революции в развитии
- •33. Закон отрицания отрицания как основа научного прогнозирования
- •34. Теория отражения.
- •35. Сознание, его происхождение, свойства и структура
- •36. Понятие личности. Структура личности. Социализация.
- •37. Индивидуальность личности. Структура потребностей человека.
- •38. Личность и общество. Аксиология.
- •39. Сущность процесса познания. Субъект и объект познания.
- •40. Чувственное познание и его формы
- •41. Рациональное познание и его формы
- •42. Истина и ее критерии. Практика
- •43. Философское понимание общества. Необходимость и свобода в историческом процессе. Специфика законов развития общества.
- •48. Духовная жизнь общества, ее структура и закономерности изменения.
- •49. Наука и ее сущность, возникновение, функции. Методы научного познания.
- •50. Философский аспект глобальных проблем современности.
8. Философия Аристотеля
Аристотель-последователь Платона. Создал логику.
В своих сочинениях он собрал все концепции своих предшественников
Аристотель делил все науки на теоретические, практические, творческие.
Теоретические – философия, физика, математика; Практические – этика, экономика, политика; Творческие – Эстетика.
Логика являлась основой всех наук, по мнению Аристотеля.
Онтология Аристотеля: бытие - это то, что можно ощутить. Это совокупность единичных предметов, это мир реальных вещей и этим занимается наука физика. Но существует еще и сверхчувственное бытие. Аристотель критикует концепцию Платона. Сверхчувственное бытие выражается в кагориях. 1 категория: сущность. Всякое единичное имеет свою сущность, кот. постигается умом, а не чувствами и является предметом науки. Эта категория отвечает на вопрос, что есть вещь? Отвечая даем определение сущности. 2 категория (аспект): субстанция – по Аристотелю это композиция материи и формы. Вещи возникают благодаря форме, но они не возникли, если материя не даст этому задаток. Материя – возможность стать определенными вещами, предметами. Любая вещь складывается из пассивной материи и активной формы (им присуще движение) Движение это процесс превращения потенциального в актуальное, в рез-те активности формы в момент ее единения с материей. Анализируя движение Аристотель выводит 4 ее вида: 1)увеличение и уменьшение; 2)количественное изменение (превращение); 3)возникновение и уничтожение 4)перемещение в пространстве. Основным движением является пространственное перемещение во времени. Причины существования каждой вещи обусловдены. Аристотель выделяет 4 вида причины: 1) материальная причина, из чего сделана данная вещь 2) формальная 3)движущая, откуда? 4)целевая, зачем, для чего она?Логика-наука, свободная от страсти "Добродетель не даётся нам от природы" от природы даётся только разум.
Сознание – умение отражать идеальные образы. Наши мысли – это абстракция. Все проблемы мы придумываем себе сами.
Гносеология: Аристотель считал, что все люди стремятся к познанию. Любознательность – общее свойство людей и животных. Аристотель идет по линии отажения. Само по себе чувст. восприятие явл. лишь началом познания. Аристотеля основывает науку логику и 3 ее закона + 1ст. Лейбница в 17 веке «Логика наука свободная от страсти»
1 з-н – Тождества. 2 з-н Противоречия, 3 з-н Закон исключенного третьего. Третьего не дано. 4 з-н Достаточного обоснования
Этика: «Добродетель не дается нам от природы. От природы дается лишь приобрести нравственность»
Высшая цель – самосовершенствование. Разум дает точную меру между двумя крайностями.
Политика: В политике Аристотель исходил из того, что человек существо общественное, живет в общежитии, обладая языком.