Цицерон
(106—43 гг. до н. э.)
От Марка Туллия Цицерона, государственного деятеля и знаменитого оратора, центральной фигуры римской культуры последнего столетия республики, сохранились сотни писем и несколько десятков речей, наиболее знаменитые циклы которых — против наместника Сицилии Верреса, против Катилины и 14 речей против Антония (последние названы самим оратором «филиппиками» — по аналогии с речами Демосфена против Филиппа Македонского). Цицерону принадлежат также многочисленные трактаты. В трех из них — «Оратор», «Об ораторе» и «Брут» — впервые на латинском языке разработана теория ораторского искусства.
Мировой организм — неразрывное целое.
Нет ничего более упорядоченного, чем природа.
Природа не терпит одиночества.
Вся природа стремится к самосохранению.
Земля вращается вокруг своей оси.
Сравнивая нашу землю со вселенной, мы находим, что она всего лишь точка.
Огромна сила природы.
Мир по своей природе — не только произведение искусства, но и сам он художник.
Земля никогда не возвращает без процента то, что получи
Главная склонность человека направлена на то, чтобы ответствовать природе.
Изобретения наших предков нам следует знать.
Не знать, что случилось до твоего рождения — значит всегда остаться ребенком. В самом деле, что такое жизнь : человека, если память о древних событиях не связывает ее с жизнью наших предков?
Найдется ли такой человек, на которого не произвела впечатления древность, засвидетельствованная и удостоверенная столькими славнейшими памятниками?
Да убоится история какой бы то ни было лжи, да не убой она какой бы то ни было правды.
Кому же неизвестно, что первый закон истории — ни под каким видом не допускать лжи; затем — ни в коем случае бояться правды; не допускать ни тени пристрастия, ни тени злобы.
А сама история — свидетель времени, свет истины, бессмертие памяти, наставница жизни, вестница прошлого? Чей голос, кроме голоса оратора, способен ее обессмертить?
Ораторское искусство немыслимо, если оратор не овладел, в совершенстве предметом, о котором собирается говорить.
Письмо — наилучший учитель красноречия.
Суди не по отдельным словам, а по их соединению в тексте.
Сочинение прекрасно именно отсутствием прикрас.
Поэтами рождаются, ораторами делаются.
От выдающихся и просвещенных людей мы знаем, что прочие занятия зависят от науки, наставлений, теории, поэт же могуч самой своей природой, изощряемой силой дарования, вдохновляемой неким божественным дыханием.
Красноречие — это одно из проявлений нравственной силы человека.
О философия! Вождь жизни !.. Ты породила города, ты созвала разрозненных людей в сообщества жизни.
Науки юношей питают.
(Пер. М.В.Ломоносова)
Природа наделила человека жаждой овладения истиной.
Изучение и наблюдение природы породило науку.
Стыдись охаивать искусство, которым занимаешься.
Жить — это мыслить.
Истины мы достигаем через сомнения.
Старость не мешает нам продолжать научные занятия.
Без занятий жизнь пуста.
Ум всегда что-либо исследует.
Нужно не только овладевать мудростью, но и уметь пользоваться ею.
Нет ничего слаще света истины.
Более поздние мысли бывают обычно более мудрыми.
Загляни в самого себя.
Дух неизбежно стремится ввысь.
Знание, если оно далеко от справедливости, заслуживает скорее названия ловкости, чем мудрости.
Невелика добродетель быть честным, когда никто не пытается тебя подкупить.
Не следует мудрому делать то, в чем бы ему пришлось раскаиваться.
Чем кто ученей, тем скромнее. Только мудрец богат.
Мудрость стремиться не к добыче, а к награде за добродетель.
Только мудрый свободен, а всякий глупец — раб.
Не по количеству, а по весомости нужно решать вопрос
Там, где свидетельствуют факты, к чему слова?
Практика — наилучший учитель.
Ни одно искусство не замыкается в самом себе.
Ни одно искусство не может быть изучено с ходу.
Пусть каждый упражняется в том искусстве, с которым: ком.
Заблуждаться свойственно всякому, но упорствовать в своем заблуждении — только глупцу.
Нужно уважать не хозяина по дому, а дом по хозяину.
Человек часто сам себе злейший враг.
Некоторые бывают людьми не на деле, а лишь по названию.
Каждый таков, каков его внутренний мир.
Лицо — это образ души.
Каждому возрасту присущи соответствующие черты.
Жажда деятельности возрастает с годами.
Старость крепка благодаря основам, заложенным в молодости.
Все хотят дожить до старости, а когда доживают, — жалуются.
Природа дала нам временное пристанище, не постоянное жилье.
Никто не может избежать смерти.
Путь к подземному царству отовсюду одинаков.
Жизнь мертвых вложена в память живых.
Жизнь коротка, но слава может быть вечной.
Слава следует за добродетелью, как тень.
Нет на свете места приятнее домашнего очага.
Родина одна охватывает все, что дорого всем.
В первую очередь пусть будут родина и родители, потом дети и семья, затем родственники.
Жертвуй жизнью во имя отечества.
Что посеешь, то и пожнешь.
Тот, кто сводит дружбу к пользе, отнимает у дружбы самое драгоценное, что в ней есть.
В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы, без нее мир словно бы лишился солнца.
Дружба имеет много преимуществ.
Друг — это как бы второе я.
Ни водой ни огнем мы не пользуемся так часто, как дружбой.
Ничто так не сближает, как сходство характеров.
Равные больше всего сходятся с равными.
Дружба возможна лишь между достойными людьми.
Как в местности, не имеющей гавани, не могут быть в безопасности корабли, так и дух без верности не может стать прибежищем друзьям.
Кто настолько глух, что даже от друга не хочет услышать правды, тот безнадежен.
Влюбленный в себя соперников не имеет.
Предпочитаю ошибаться вместе с Платоном, чем вместе с этими быть правым.
Имеющему добродетель более ничего не надо для блаженной жизни.
Не все то, к чему многие так стремятся, благо.
Справедливость проявляется в уделении каждому своего.
Единственное благо — то, что честно.
Моя спокойная совесть мне важнее, чем всеобщее мнение.
Превосходно, если мы сами в состоянии управлять собой.
Чем лучше человек, тем труднее ему подозревать других в нечестности.
Не быть жадным — уже богатство, не быть расточительным — доход.
Щедрость бездонна.
Расточительность подражает щедрости.
Если хочешь уничтожить жадность, стремись уничтожить ее мать — роскошь.
Лжецу мы не верим даже тогда, когда он говорит правду.
Слепа не только сама фортуна, слепыми она подчас делает и тех, кого хочет осчастливить.
Ошибается тот, кто во время процветания полагает навсегда избежал невзгод.
Ничто так не противоречит рассудку и порядку, как случайное счастье.
Труд делает нечувствительным к огорчениям.
Приятны выполненные труды.
Необходимость не знает отдыха.
Дело, однажды начатое, не может быть остановлено.
Найдется ли кто-либо, кто, бросая целый день дротик попадет когда-нибудь в цель.
Ни одно изобретение не становится сразу совершенным.
Делами серьезными — заниматься, мелкими — пренебрегать.
Досуг с достоинством.
Я никогда не бываю так занят, как в часы своего досуга. Когда бряцает оружие, законы молчат.
Мир настолько благодатен, что само это слово ласкает слух.
Война требует быстроты.
Пусть оружие уступит место тоге, лавры покорятся похвалам.
Несправедливейший мир я предпочел бы справедливейшей войне.
Если мы хотим пользоваться миром, должны вести войну.
Величайшее поощрение преступления — расчет на безнаказанность.
Никто не должен извлекать выгоду из неразумия другого.
Крайнее соблюдение права может оказаться крайней несправедливостью.
Воля народа — высший закон.
Очевидность умаляется доказательствами.
Даже у разбойников есть свои законы.
Бояться собственной тени.
Гвоздь гвоздем вышибают.
Привычка — вторая натура.
Практика — лучший учитель.
Приятно вспомнить невзгоды, когда они миновали.
Письмо не краснеет.
Пока у больного есть дыхание, говорят, есть и надежда.
Не столь прекрасно знать латынь, сколь постыдно ее не знать.
(Пер. В.О.Горенштейна, за исключением специально оговоренных)
ЦЕЗАРЬ
(100—44 гг. до н. э.)
Знаменитый полководец и политик Гай Юлий Цезарь был также автором исторических трудов. Он оставил интереснейшие мемуары — «Записки о галльской войне» в семи книгах, где подробно рассказывает о своих войнах в Галлии, и «Записки о гражданской войне» в трех книгах, где стремится, излагая хорошо известные его современникам события гражданской войны с Помпеем, возложить вину за братоубийство на Помпея, вернее, на стоявшую за его спиной римскую аристократию. После протокольно сухих текстов первых историков (анналистов), появившихся в Риме только в середине III в до н. э., и откровенно публицистического стиля историков середины II — начала I в. до н. э., Цезарь впервые в римской исторической прозе дает развернутое полотно событий недавнего прошлого. Блестящий оратор, Цезарь сумел перенести на папирус искусство устного слова, и его явно тенденциозные и продуманные до мельчайших деталей описания производят впечатления искренних слов, не имеющих иной цели, кроме как сообщить своим правду.
Люди охотно верят тому, чего они желают.
Вещи невидимые, скрытые и непознанные порождают в большую веру и сильнейший страх.
Победа зависит от доблести легионов.
Опыт всему учитель.
Не следует обижать гостя.
(Пер. М.М.Покровского)
КАТУЛЛ
(87—54 гг. до н. э.)
Величайший римский лирический поэт впервые в римской литературе сделавший главной темой своей поэзии личные переживания. Обращаясь в своих стихах к любви и дружбе, верности и предательству, он также не избегал ни мифологических сюжетов, ни жизни современного ему общества, остро реагируя на его пороки. Для современного читателя творчество Катулла важно еще и тем, что он оказался первым римским поэтом, дошедшим не во фрагментах; а представленным хотя и далеко не в полном объеме, но все же целым из 116 стихотворений, написанных разными размерами.
Праздность царей, и столиц счастливых
Много сгубила.
(Пер. А.Пиотровского)
Нет ничего глупее глупого смеха.