-
-380-
Ильинская Л.С. Латинское наследие в русском языке. Словарь-справочник. / Л.С. Ильинская – М.: ГЛОССА-ПРЕСС. 2003. – 400 с.
Сентенции и афоризмы творцов античной культуры
Подобно тому, как нельзя изъять из словарного запаса латинского языка многочисленных греческих языковых заимствований, так невозможно сбросить со счета влияний и заимствований литературных, порой влившихся в римскую культуру почти без изменений (в соответствии с представлением древних о том, что лучшие мысли являются всеобщим достоянием), порой становящихся трамплином, отталкиваясь от которого, римские авторы высказывали то сходные, то противоположные суждения, касающиеся мироздания и места в нем человека, отношения к жизни и смерти, богам и судьбе, отечеству и обществу, положительным и отрицательным чертам характера и т.п.
Внимательно прочитав приведенные тексты, читатель легко удится в этом воздействии на Рим греческой культуры. Да и там высказываемые римскими авторами мысли не находят грече параллелей, никогда нельзя быть уверенным в их отсутствии поскольку значительная часть античного наследия утрачена.
Мудрость, заимствованная у греков, приобрела вневременное значение. Латинская литература часто становилась посреди: между Грецией и Европой нового времени, пролагая путь греческим культурным ценностям, ею сохраненным.
Рассуждения и сентенции греков и римлян, позволят уверенней] войти в мир античного человека, глубже понять его образ мыслей в разные эпохи античной истории, увидеть черты и общечеловеческие, и специфические для античного общества в целом, или отдельных его периодов. С другой стороны, нелишне задуматься над многими сентенциями древних, а, может быть, и примерить их к себе.
Тексты приведены в хронологическом порядке, что позволяет увидеть изменения во взглядах или, напротив, устойчивость тех иных воззрений.
Афоризмы поэтов даются в поэтической форме там, где в г воде сохраняется афористичность подлинника, в остальных случаях они приведены в дословном переводе.
Семь мудрецов
У греков, как и на Востоке, к числу семь было особое отношение. Считалось, что в пределах населенного мира (ойкумены, как называли его греки) существует 7 чудес и что особенной мудростью на земле отличались тоже 7 мыслителей. В число этих семерых в разное время включали или из него исключали отдельных философов, подобно тому, как и число чудес, наполнялось разным содержанием.
Наиболее распространенным вариантом списка семерых мудрецов был тот, что оказался запечатленным в восьмистишии неизвестного автора:
Семь мудрецов называют, их родину, имя, реченья.
«Мера важнее всего», — Клеобул говаривал Линдский,
«Познай себя самого», — Хилон проповедовал в Спарте.
«Сдерживай гнев», — повторял Периандр, уроженец Коринфа,
«Лишку ни в чем», — поучал Питтак в Митилене,
«Жизни конец наблюдай», — повторялось Солоном Афинским;
«Ни за кого не ручайся», — Фалеса Милетского слово;
«Худших всегда большинство», — говорил Биант из Приены.
(Пер. М.Л.Гаспарова)
Разными авторами чаще всего повторяются имена Фалеса, Бианта, Солона, Питтака. Всего же их количество доходит до двадцати, и в это число, кроме греков, иногда включали скифа Анахарсиса. Изречения, связываемые с этими мудрецами, также варьировали у разных античных писателей: авторами некоторых из изречений называли или нескольких мудрецов или оставляли их творца неуточненным, твердо уверенные лишь в том, что это — один из семерых.
На стенах храма Аполлона в Дельфах, где находился самый знаменитый в Греции оракул, было выписано семь кратких изречений, приписываемых семи мудрецам:
Познай самого себя.
Ничто сверх меры.
Наблюдай конец жизни.
Худших всегда большинство.
Ни за кого не ручайся.
Всему свое время.
Лучше подделывать деньги, чем истину.
Ниже приводятся изречения, связываемые с именами тех, кого включали в число семи. Следуя античной традиции, порой эти афоризмы повторяются в связи с разными именами. Поскольку время жизни большинства из тех, кого включали в число семерых, чаще всего предшествует началу греческой историографии, мы не можем с уверенностью судить о точности авторства ни одного из изречений.