84. Учения о правовом государстве в России в начале хх в. (с.А. Котляревский, г.Ф. Шершеневич, б.А. Кистяковский, е.Н. Трубецкой, п.И. Новгородцев).

Котляревский. Главное назначение правов. гос-ва быть гос-вом справедливости; ценность его определяется ценностью самого правового начала, закон в таком гос-ве всегда справедлив. Рассматривал правов. гос-во в конечном счете как определен. "уклон, устремление", выраженное в гос. строении и деятельности. Он полагал, что в разные историч. периоды уже существовали гос-ва, в кот. проявлялось это качество, в том числе в феодальном об-ве..

Шершеневич. Гос-во явл. источником права. Гос-во есть явление первичное,а право вторичное. Выступал с критикой идеи правов. связанности гос-ва им же самим созданным правом.Утверждал,что теория правов.гос-ва не имеет теоретич. обоснования и практич. значения.Гос-во, по его мнению,предшествует праву и историч. и логически. Выступал против отождествления понятий правов. и конституц.гос-ва. Прав. гос-во-это теоретич. конструкция,а конституц.гос-во-это средство для осуществления политики реформ в цивилизован.об-ве.

Кистяковский. Предлагал идею правов. и соц.-справедливого гос-ва. Делал упор на соотношении интересов общества и индивида. Говорил, что "право и есть то начало, из которого состоит государство". Акцентировал внимание на связанности гос-ва нормами идеального, естествен. права, предписывающего уважать субъективные права и свободы граждан. Правов. гос-во в соц. Плане примиряет интересы наиболее влиятельных обществен. групп, вследствие чего не служит орудием в руках какого-либо 1 класса. Не являлся сторонником теории разделения властей, подчеркивал главенствующее положение законодательной власти. Отрицательно относился к насильствен. изменению существующей правов. и полит. системы, предпочитая метод постепенных реформ.

Новгородцев .Его обществен.-полит. идеал выражался в требовании правов.гос-ва.Он понимал, что бурное эконом.развитие XIXв. показало необходимость материальных гарантий прав и свобод и соц.помощи нуждающимся.Стремился выявить черты нового этапа идеи правов. гос-ва, а именно соц.-прав-го гос-ва.Гос-во должно взять на себя заботу об экономич.слабых лицах.Цель права охрана свободы,но важна и возможность осуществления этой задачи забота о материальных условиях свободы.Считал необходимым создание в России правового государства.

Трубецкой. Право должно регулир. только внешнюю свободу людей и не может вторгаться в сферу морали. Писал,что право и нравст-ть представл.собой две тесно взаимосвязан.области.Содержание права всегда сфера внешней свободы лица.В основе права лежит безусловная ценность личность в своем историч.-конкретном проявлении.

85 Правопонимание сов. Времени

МарксизмОсн. Полож-я-учение о базисе и надстройке. Базис-общ-во,надстройка-гос-во и право..

Необх-ть коммунист. Революции.Капитализм-тормоз общ. Развития. Проетариат-сила,способная разрешить противоречия между раст. Производ. Силами и тормоз. Их рост капиталист. Отн-ми .

Придавали большое значение раскрытию класс. Сущ-ти гос-ва и права.Право тоже носит классовый х-р.

Идея пролет. Коммунист. Рев-ции.Уничтожение класс. Различий. Учение сод.идею отмирания пол. Власти в ком. Общ-ве,когда не будет классов с противополож. Интересами. Борьба с др. социалист. Ученичми. Распростр-ю способств. Орг-я Межд. Товарищества рабочих(интернационал)

86. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ПРАВА Л.И. ПЕТРАЖИЦКОГО Лев Иосифович Петражицкий (1867-1931) в психол теории права крайне заострил социологическую тенденцию в правопонимании, представленную Муромцевым и Коркуновым. Его взгляды наиболее полно отражены в книге «Теория права и гос-ва в связи с теорией нравств-ти». П. исходил из того, что все соц-ые явления сущ-т исключительно в психике чел-ка, в его эмоциях. Так, право и мораль – это «этические моторные возбуждения в связи с представлениями известного поведения». Эмоции П. делил на моральные и правовые. В прав-ых эмоциях чув-во обяз-ти сопровожд-ся представлением о правомочии, т.е праве отдельных субъектов требовать выполнения от других определённых обязанностей (императивно-атрибутивные нормы). В моральных эмоциях мотив должного, исходящего от иного субъекта, отсутствует. В этом случае наше благодеяние другому целиком зависит от нашей доброй воли. Др.словами,это такая обяз-ть, кот не связана обязательством по отнош-ю кдр субъекту (императивные нормы). Если моральные нормы представляют собой внутреннее требования психики, то в правовых эмоциях чувство долга сопровождается убеждением в правомочиях др лиц.

Итак, право- исключительно элемент субъективной психики: «Наши права суть закрепленные за ними долги др лиц». Это значит, что право неотделимо от обязанности: «То, что с т.зр. пассива одной стороны называется её правовой обязанностью, с т.зр. активной принадлежности называется его правом». Такие взаимоотношения м/у людьми П наз-л правовыми отношениями. Исходя из своего понимания права, рос-ий учёный отрицал непосредственную связь прав-ых норм с гос-ом. По его мнению,любое формализованное действие, исходящие от любой соц группы и сопровождаемое санкцией, относится к прав-ым явлениям. Импер-о-атрибут-ые (прав-ые) нормы «обнимают гораздо больше чем то, что юристы обыкновенно назыв-т правом». В обл-ть права включ-ся весь порядок отнош-й, существ-их в разл-ый общ-ый группах. Сюда относ-ся правила разл-ых игр, этикет, нормы интимных взаимоотнош-ий, «право преступного мира», «детское право» (правила, кот дети руководствуются в своих играх) и проч. П допускал существ-ие прав-ых отнош-ий с животными и даже предметами.

П / право на офиц-ое и неофиц-ое. Офиц-ое право подлежит поддержке со стороны гос власти, неофиц-ое право лишено её. Однак именно неофиц-ое право регулир-ет значит-ую часть общ-ых отнош-ий, тогда как офиц-ое представляет собой «совершенно микроскопическую величину». Кроме того, сущ-т право позитивное (имеющее ссылки на внешние источники – «нормативные факты») и интуитивное (рез-т исключ-но внутреннего переживания). Интуитивное право должно оказывать воздействие на толкование позит-го закон-ва. Справедл-ть заключена в субъективном факторе – п относил её к интуитивному праву; она изменчива у разных народов и в разн времена.

Для разработки правовых ценностей с целью совершенствования правопорядка П предложил ввести новую психол-ую и юрид-ую дисциплину – политику права. Это будет «учение о желательном праве», кот сможет рационально направлять индивидуальное и массовое поведение посредством правовой мотивации, очищения человеческой психики от антисоц-ых склонностей. «Идеалом явл достижение совершенно соц-го хар-ра», - писал учёный. П поддерживал идею построения в России парламентского гос-ва. Для предотвращения соц революции российская юриспруденция должна максимально соответствовать интуитивному праву, должна вобрать его в себя.