50 Штаммлер

Конец XIX в. — это период возрождения и лучших традиций гуманизма. Естественным поэтому стало обращение философов и юристов к наследию Канта. Сложилась весьма авторитетная школа его после­дователей, получивших наименование неокантианцев. Одним из них был Рудольф Штаммлер (1856—1930). По его мнению, общество есть область проявления человече­ских воль (»хотений»), стремящихся к достижению опре­деленных (субъективных в широком смысле этого слова) целей. Поэтому оно не подчинено закону причинности. Отсюда следовало, что создаваемое по воле людей право первично, а экономические отношения вторичны. Они есть «материя», регулируемая правом. Конечно, они неразрыв­но между собой связаны, и право не есть нечто внешнее, и произвольное. Но вместе с тем именно оно — активное начало 51. Штаммлер (Ш) Философская почва представлений Рудольфа Ш. о праве — неокантианство в том его варианте, который был развит так называемой Марбургской школой. Ш. под­верг критике материалистическую концепцию истории, соци­альный материализм (т. е. марксизм). Он отвергает краеугольный марксистский тезис о первичности экономики. По его мнению, общ-во есть область проявления челов-х воль (”хотений”), стремящихся к достижению опре­д (субъективных в широком смысле этого слова) целей. Поэтому оно не подчинено закону причинности. Отсюда следовало, что создаваемое по воле людей право первично, а экономические отношения вторичны. Они есть “материя”, регулируемая правом. Конечно, они неразрыв­но между собой связаны, и право не есть нечто внешнее, и произвольное. Но вместе с тем именно оно — активное начало. Фундамент гос-ва Ш. усматривает не в совокупности производственных отношений, . но в праве. Оно выступает первоосновой и предпосылкой государства. Марксистская доктрина кажется Ш. незаконченной и непродуманной. Право по Ш. - специфический комплекс нормативных пред­писаний, особый внешний регулятор совокупной социальной деятельности. Право не сущ само для себя. Кстати говоря, сло­восочетание «правовое регулирование», «право — регулятор общественных отношений» активно использовались в лексико­не советской юридической теории. Можно и нужно строго объективно и критически подходить к правопониманию Ш. (как ко всякому иному). Но не следует с порога исключать какую бы то ни было возможность присутствия в нем тех или иных рациональных моментов, позитивных знаний, расширяющих представление о мире права. Юридические нормы возникают, устанавливаются и начинают действовать независимо от государственной организации. Ш. вводит в систему своих правовых воззрений принцип развития, воплощением которого выступает категория «естественного права с меняющимся содержанием». Ее дух оказался созвучным наступившему в XX в. (особенно в Европе) процессу возрожде¬ния концепций естественного права.

51 Учение Дж Остина о праве

Возникн-е соврем. юридич. позитивизма относят к 1-й пол. прошл. века и связыв. его с творч-вом англ. правоведа Дж.Остина, кот. в 20-х гг. XIX в. возглавил 1-ю кафедру юриспр-ии в Лонд. универ. Здесь же в цикле своих лекций под назв. "Определ-е предм. юриспруд." он развил тезис И. Бентама о том, что право – это "повел-е суверена". Посмертно опублик. труд Остина "Лекции о юриспруд-ии, или филос-я позитивн. закона" вышел с примеч-ями англ.филос.-позитивиста Дж. Ст. Милля. Т.о., в творч-ве англ. правоведа совместились методологич.приемы исслед-я соврем. ему утилитаризма и позитивизма, для кот. был характерным акцент на эмпирич. особ-тях права (право как факт). Эмпирич. позн-е права предполагалось осуществл. на осн. чисто юридич. критериев, обособл-ых от моральн.оценок права, а также от. соц.-полит. его характ-к. В итоге право предстает в относит-но определ. и легко обозреваемой совок-ти правил (норм), принципов и типологич. делений. Источн. права явл. сувер.власть, причем важн. гарантией норм. функционир-я права и самой сувер.власти выступ. привычка больш-ва к повинов-ю. В конструкции Остина суверен предстает воплощ-ем всевластн. учрежд-я, а норма права – нормой властн. принужд-я, или. Приказ суверена, снабж. санкцией, и есть, по сути дела, правов.норма. Т.о., норма получает юридический хар-р только когда некто, облад. необход. властн. возможностями и спос-тями, в сост-ии придать ей обязывающую силу принужд-я под угрозой причинить вред наруш-лю данн. нормы. Суть юридико-позитивистского подх. в поним-ии и истолков-ии права хорошо перед-ся формулой "закон есть закон".