12.Лирика как литературный род.

В античности под лирикой понимали не род литературы, а одну из простых исполнительских форм — пение. Античная теория лирики опирается на опыт фольклора, или поэзии эпохи синкретизма. Античная теория размышляла над поэзией с позиций рождающейся риторики, а потому понимание лирики, как исполнительской формы связалось с категориями «подражания» (мимесис) и «выражения». В античности в лирике по меньшей мере два субъекта (или субъект и сверхсубъект) высказывания — поэт и Муза. В лирике иное, чем в других родах, отношение субъекта высказывания к «другому »: в ней не происходит превращение говорящего в героя, что обязательно в драме и возможно в эпосе. Первоначально речь шла о том, что она есть выражение чувств. Затем, у предромантиков и романтиков, речь начинает идти о «внутреннем человеке». Но романтизм далее свяжет лирику не просто с внутренним, но и с «внутреннейшим». Гегель - лирика —выражение субъекта, нуждающегося в объективации». В лирике есть и автор, и герой, но в ней нет четких внешних «границ героя, а следовательно, и принципиальных границ между автором и героем». Исходной формой отношения субъектов в лирике был субъектный синкретизм, порожденный нечеткой отчлененностью в фольклорно-мифологическом сознании и тексте «я» и «другого», автора и героя. В лирике между автором и героем сохранились отношения субъект-субъектные. В эпоху эйдетической (риторической) поэтики — синкретизм автора и героя принимает в лирике форму «нераздельности-неслиянности ». В отличие от фольклорной поэзии субъекты теперь не только одноприродны («нераздельны»), но и разноприродны («неслиянны»). Автономный и самоценный субъект рождается в третью эпоху истории поэтики — в поэтике художественной модальности (неканонической поэтике), переход к которой совершается с середины XVIII по начало XIX в. В это время в лирике складывается новая форма отношений между субъектами: наряду с синкретизмом и нераздельностью-неслиянностью возникает дополнительность автора и героя. Характерным признаком своеобразия лирики часто считается «бессюжетность» или «бесфабульность». В Л.на 1плане единичное состояние чел-ка в мыслях, эмоциях, впечатл-х. Стих-е м.б. сюжетн., но в силу ограниен. простран-ва событийн. ряд достататочно скуп, поэтому все худ. ср-ва и подчин-ся раскрытию цельных движ-й чел-й души. Выражается это носителем речи, к-ый абсолютно свободен, предельно субъективен. Л.не всегда замыкается в пределах внутр. Жизни чел-ка, поэтому сущ-т гражд. Л., пейзажная, ф-фская, онтологич. В своей кн.о психол-зме Л.Гинзбург отмеч-т: «по своей сути Л.-разговор о значит-м,высоком,прекрасном,своег рода экспозиц.идеалов и жизнен.ценностей чел-а.»Главное в Л.- это малая форма, принцип как м.короче и как м.полнее. Сущ-т даже форма одностишья. Сост-я чел-го сознания может выражаться по-разному: прямо открыто; в задушевных признаниях, исповеди; размышлении. НО никогда Л.не могла быть нейтральна в своей тональности. Д.присут-ть т.н. семантико-фонетич.эфекты.,т.е.выраженные в стр-ре,в фактуре стиха какие-то экспрес.эл-ты, способствуют его активному восприятию(тв-во Пастернака).Носителя переживаний, выраженного в Л., принято наз-ть ЛИРИЧ.ГЕРОЕМ(Ю.Тынянов).Ему синонимичны термины «лирич.я», «лирич.субъект». О лир. герое принято гов-ть не т/о касаясь отд. стих-й и циклов, но всего тв-ва поэта. Лирич.герой тесно связан с автором в мироощущ-и,дух-биогр.опыте,речев.поведени.П-му Л.в осн.своем мотиве автопсихологична.Тем не менее не стоит путать лир.героя и автора:происходящее в стих-и-это одно,а в ж.-др.Достат.часто образ автора и лир.героя различны.Н,поэзия Батюшкова-больного и несчастного чел-ка и лир.героя-активного и романтич. Соотн-е лир.герой-автор сегодня рассмат-т по-разн. Одни ученые настаив-т на нерасторжении этих понятий,др-на сложных взаимоотн-х,3-гов.об интерсубъектив-ти Л.,т.е.взаимод-и большого числа сознаний. Н,Л.Мандельш. Т.к. в Л.нет дистанции м/у автором и чит-лем,присут-т больш.эмоц.актив-ть,чем в эпосе и драме.