- •1.Проблема происхождения искусства и роль литературы в культуре
- •2. .Синкретизм как художественный принцип.
- •3.Художественные принципы эйдетической поэтики
- •Жанры в эйдетической поэтике
- •5.Канон как основа эйдетической поэтики
- •6.Развитие сюжета в эйдетической поэтике.
- •7.Принципы поэтики художественной модальности
- •8.Концепции происхождения литературных родов.
- •9.Жанры литературы в их исторической эволюции.
- •10.Литературные стили в их исторической эволюции.
- •11.Субъектная сфера в поэтике художественной модальности.
- •12. Словесный образ в поэтике художественной модальности
- •13.Сюжет в поэтике художественной модальности.
- •14.Деканонизация жанров в поэтике художественной модальности
- •1.Семиотическая природа литературы
- •2.Эстетическая природа литературы
- •3. Коммуникативная природа литературы
- •4. Художественная словесность и другие виды искусства
- •5. Слово как материал художественного произведения
- •6.Поэзия и проза: две основные разновидности художественной речи.
- •7.Литературное произведение как событие общения.
- •8.Структура текста и понятия нарратологии.
- •9.Автор и герой.
- •10.Эпика как литературный род.
- •11.Драма как литературный род.
- •12.Лирика как литературный род.
- •13.Жанр литературного произведения.
- •14.Стиль литературного произведения.
Историческая поэтика:
1.Проблема происхождения искусства и роль литературы в культуре
Литература – это форма общественного сознания. Литература как результат человеческого мышления. Искать закономерности литературы нужно в самой литер.
1 стадия: эпоха синкретизма 2 стадия: 18 век нормативная поэтика и риторика
3 стадия: поэтика индивидуальной модальности.
Происхождение искусства. Искусство приобрело свои основные черты еще в античности, но там оно не сразу начало мыслиться как особый вид деятельности. Вплоть до Платона «искусством» называлось и умение строить дома, и навыки кораблевождения, и врачевание, и управление государством, и поэзия, и философия, и риторика. Сначала этот процесс обособления собственно эстетической деятельности, то есть искусства в нашем понимании, начался в конкретных ремеслах, а затем был перенесен и в область духовной деятельности, где эстетическое также не было сначала обособлено от утилитарного, этического и познавательного. Никто точно не может сейчас определить время возникновения искусства. Но множество данных свидетельствует о том, что зарождалось искусство в эпоху появления Человека Разумного. Проблема появления искусства неразрывно связана с проблемой возникновения человека. Как существует несколько теорий происхождения человека, так существует и несколько теорий происхождения искусства. Божественная теория происхождения искусства связана с теорией происхождения человека, изложенной в Библии: «человек был создан Богом по его образу и подобию». Именно духовное начало человека предопределило появление искусства. Эстетическая теория. Наскальные и пещерные рисунки датируются от 40 до 20 тыс. лет до н.э. К первым изображениям относятся профильные изображения животных, выполненные в натуральную величину. Позднее появляются изображения людей. Во времена возникновения племенных объединений создаются песни и гимны: песни землевладельцев, исполнявшиеся на полях во время земледельческих работ и на праздниках после сбора урожая, боевые гимны воинов — пэаны, запевавшиеся перед началом боя, свадебные гимны — гименеи, погребальные причитания — орены. Одновременно создавались сказания о богах и богинях, их вмешательствах в дела как отдельных людей, так и целых племен. Реальные исторические факты обрастали легендарными подробностями. Возникая в одном племени, эти сказания и легенды распространялись среди других, переходя от поколения к поколению. Таким образом, с помощью искусства накапливался и передавался коллективный опыт. Наряду с вышеперечисленными теориями возникновения искусства существует психофизиологическая теория. С точки зрения этой версии, искусство было необходимо человечеству для того чтобы сохранить себя и выжить (с точки зрения психологии) в этом сложном мире. Философ и психоаналитик Эрих Фромм так пишет о потребности человека в творчестве: «В отличие от пассивного приспособления, присущего животному, люди стремятся преобразовывать мир. 2. Сущность искусства. Слово «искусство» первоначально обозначало всякое мастерство более высокого и особого сорта («искусство мышления», «искусство ведения войны»). В общепринятом смысле оно обозначает мастерство в эстетическом плане, и созданных благодаря нему произведений — произведений искусства, которые отличаются, с одной стороны, от творений природы, с другой — от произведений науки, ремесел, техники. Литература как вид искусства, ее специфика и функции: Древние выделили пять видов искусств, в основе классификации лежит материальный носитель. Музыка - искусство звуков, живопись - красок, скульптура - камень, архитектура - пластические формы, литература - слово.
Однако, уже Лессинг в статье "Лаокоон или о границах живописи" выдал первую научную классификацию: деление на пространственные и временные искусства. С точки зрения Лесина, литература - временное искусство. Так же вычленяют экспрессивное и изобразительное искусство (знаковый принцип). Экспрессивное выражает эмоции, передает настроение, изобразительное - воплощает идею. -Экспрессивное искусство - это музыка, архитектура, абстрактная живопись, лирика. -Изобразительное - живопись, скульптура, драма и эпос. Согласно этой классификаии, литература является экспрессивно-выразительным искусством. После возникновения сложных искусств (театр, кино), представляющих собой симбиоз, синкретические искусства, начиают выделять простые и сложные искусства. Таким образом литература - простое. Классифицируя искусства по количеству функций (на монофункциональные - выполняющие эстетическую функцию и бифункциональные - выполняющие эстетическую и прагматическую функции), литературу относят к монофункциональным. В итоге литература является временным, экспрессивно-изобразительным, простым и монофункциональным искусством. Функции литературыры: -преобразующая-воспитательная -социально-эстетическая (воздействие на общество) -позновательная-языкотворческая