7.Литературное произведение как событие общения.

Есть две точки зрения на литературное произведение. 1. произведение –это текст; 2. произведение –это мир. Культурный читатель способен видеть внутренние приемы автора. Если мы видим и внутреннюю и внешнюю форму произведения, мы рассматриваем его как общение. Чтение это ответ ,а не повтор. Если читатель просто узнает себя в героях, то это психологическая сторона. Эстетическое отношение это определение смысла жизни. С. Бочаров «О художественных мирах» (в р. «Война и мир» действуют свои законы истории) Художественный мир это действительность героя. В нем есть все, что необходимо для сюжета. Иметь главным своим предметом текст означает находиться на предельно внешней точке зрения по отношению к миру героев. Напротив, для восприятия произведения как другой действительности (по отношению к нашей реальности) — той, где нас, читателей, нет, а герои живут и действуют, — требуется в пределе совмещение точки зрения читателя с точкой зрения одного из персонажей, т. е. чтобы читатель так же, как персонажи, считал реальным миром все, что окружает героя, забывая о существовании автора и текста. Однако, как известно, культурный читатель должен уметь

сочетать обе точки зрения — внутреннюю и внешнюю; способность приобщаться к миру героев, сопереживать им, думать над этическим значением их поступков — со способностью, воспринимая произведение, видеть, «как это сделано» (как устроен текст), и размышлять над «приемами» автора. Следовательно, между двумя возможными для читателя позициями по отношению к тексту и к миру героев должно быть какое-то соединительное или промежуточное звено. Таковым мы можем считать систему ценностей, представленную строением изображенного мира и соотношением персонажей. Например, в стихотворении Фета «Прости! во мгле воспоминанья...» противопоставление двух сфер жизни — той, где герой находился в прошлом, и той, где он находится сейчас, — имеет ценностный характер и связано с оценкой: «дом» с его теплом, светом и ясностью замыкает героя в «волшебном круге», а «мир» с его открытым простором в то же время холоден, бесприютен, запутан и лишен света. Заметим, что говоря об этом, мы как раз совместили «человеческий» аспект противопоставления (что оно значит для героя) и аспект «устройства» изображенного мира (о чем оно, это устройство, говорит автору и читателю). В этом случае мы тоже видели мир героя, но воспринимали его не как сферу обитания героя — реального человека, а как эстетический объект. Теперь мы можем напомнить, что именно произведение как эстетический объект представляет собою единое событие общения автора, героя и читателя. Художественное целое или эстетическое единство произведения — результат, как формулировал М.М.Бахтин, «тотальной реакции автора на целое героя». Читатель также реагирует на героя (а герой — на свой мир) и в то же время — на эту авторскую реакцию. Таково в общем виде содержание упомянутого «события общения».

8.Структура текста и понятия нарратологии.

Художественное произведение представляет собой не только изображенный мир, но и высказывание автора об этом мире. А всякое высказывание кому-то адресовано. Текст произведения соотнесен поэтому не только с предметом, но и с единым субъектом речи, которому принадлежит много высказываний на протяжении произведения, или с различными субъектами речи, «авторами » содержащихся в этом произведении высказываний. «Событие рассказывания» — такое общение между субъектом высказывания в художественном произведении и его адресатом-читателем, в ходе которого или посредством которого произведение изображает и оценивает свой предмет. Слово «композиция» независимо от трактовки понятия всегда означает соотношение или расположение каких-то «частей » или «элементов». В художественном произведении такой порядок или строй частей выражает авторский замысел. Поэтому очень важно ответить прежде всего на вопрос: какие части (части чего) мы будем иметь в виду? Событие рассказывания осуществляется текстом, причем деление на части зависит от того, какому субъекту принадлежит высказывание и кому оно адресовано. Следовательно, во-вторых, композицию мы связываем с текстом произведения, с делением на определенные части именно текста. Такой подход был характерен для русского формализма, как это видно из положений книги В.М.Жирмунского «Композиция лирических стихотворений». Но он присущ также и работам М. М. Бахтина и П. А. Флоренского о композиции и «конструкции » (или «архитектонике»). Оба исследователя различали структуру эстетического объекта и организацию материала.