«Теория воспроизводства классового общества п. Бурдье»

Время – 2 часа

Основные вопросы

1. Теория социального пространства П. Бурдье.

2. Теория классов. Класс «возможный» и класс «действительный».

3. Теория воспроизводства власти и социального положения.

4. Понятие «хабитус». «Хабитус», социальное происхождение и социальная структура.

5. Теория вкусов и социальных отличий.

Литература

1. Бурдье П. Социология политики. – М., 1993.

2. Бурдье П. Социология социального пространства. М.: Алетейя, 2007.

3. Бурдье П. Практический смысл. – СПб., 2001.

4. Радаев В.В., Шкаратан О.И. Социальная стратификация: Учеб. пособие для вузов. – М., 1995.

5. Монсон П. Современная западная социология: история, традиции, перспективы / Пер. со швед. – СПб., 1992.

6. Ильин В.И. Социальное неравенство. – М., 2000.

7. Кравченко А.И. Социология: Социальная динамика; Стратификация; Социальные институты и др.: Учебник для вузов. Изд. 8-е/ 9-e/10-е. М.: Gaudeamus, 2006.

8. Подойницына И.И. Общество открытых классов: Очерки о моделях социальной структуры, - Новосибирск, 1999.

9. Социальные структуры и социальные субъекты / Под ред. В.А. Ядова. – М., 1992.

10. Руткевич М.Н. Социальная структура. М.: Альфа-М, 2004.

11. Тихонова Н.Е. Факторы социальной стратификации в условиях перехода к рыночной экономике. – М.,1999.

Методические рекомендации

При подготовке к данному семинару, учитывая весьма сложный и специфический язык изложения своей теории, используемый П. Бурдье, настоятельно рекомендуется предварительно ознакомиться с первоисточниками!

При ответе на первый вопрос следует помнить, что методологической основой построения теории социального пространства, по мнению Бурдье, является наличие серии разрывов с марксистской теорией. Студенты должны знать эти четыре разрыва и уметь их комментировать.

Начинать рассмотрение данной теории необходимо с заявления П. Бурдье о том, что социология должна представлять собой социальную топологию. Это означает, что социальный мир можно изобразить в виде многомерного социального пространства, построенного по принципам дифференциации и распределения свойств, способных придавать его владельцу силу и власть в данном универсуме. Агенты и группы социальных агентов определяются, следовательно, по их относительным позициям в этом пространстве.

Действующие свойства, взятые за принцип построения социального пространства, являются различными видами власти или капиталов, которые имеют хождение в различных полях. Капитал представляет собой власть над полем в данный момент времени. Студенты должны знать основные виды капитала и быть готовыми дать их определения.

Далее необходимо проанализировать проблему соотношения физического и социального пространств и, в качестве заключения, дать определения понятиям «социальное поле» и «социальное пространство».

Ответ на второй вопрос следует строить, исходя из второго разрыва с марксистской теорией, не допускающего отождествление теоретической конструкции и класса реального. По мнению автора, на базе знания пространства позиций можно вычленить классы в логическом смысле этого слова, т.е. класс как совокупность агентов, занимающих сходную позицию, которые, будучи размещены в сходных условиях и подчинены сходным обусловленностям, имеют все шансы для обладания сходными диспозициями и интересами, и, следовательно, для выработки сходной практики и занятия сходных позиций. Это и есть теоретическая конструкция, т.е. класс «на бумаге» или «класс возможный».

Далее студентам необходимо подробно рассмотреть идею представительства интересов класса особым уполномоченным лицом, ее проявление в различных организациях и сферах общественной деятельности, проанализировать путь превращения «класса возможного» в «класс действительный», предлагаемый Бурдье, сравнить его с другими аналогичными подходами в социологии, в частности, с марксизмом.

Ответ на следующий вопрос связан с рассмотрением главного механизма воспроизводства современного классового общества. Бурдье во многих исследованиях утверждал и пытался показать, что в этом воспроизводстве центральное место занимает система образования. Студентам следует знать, что в своей теории образования Бурдье не прибегает к понятию социализации, которое строится на представлении о равных возможностях для всех. Вместо этого он использует понятие воспроизводства, где, например, отношение учитель-ученик означает передачу, переработку и усвоение того символического капитала, который имеет центральное значение для приобретения высокого социального положения.

При ответе следует особо отметить идею автора о классовом характере образования. Бурдье утверждает, что в современном обществе система образования в первую очередь поддерживает класс буржуазии и их детей. Классу буржуазии удалось превратить образование в дело всего общества. Благодаря этому, они приобрели инструмент, при помощи которого могут контролировать воспроизводство наиболее важных социальных позиций.

Четвертый и пятый вопрос тесно взаимосвязаны друг с другом. Прежде всего, при ответе необходимо отметить, что наиболее интересным элементом социологической позиции Бурдье является вводимое им понятие хабитуса (габитуса). Центральная мысль в его теории состоит в том, что действия

индивида всегда социальны и коллективны по своему характеру. Поскольку индивид вращается в различных социальных средах и принимает участие в их деятельности, он усваивает различные способы поведения и мышления. Его же собственный способ поведения и мышления формируется под влиянием различного опыта, полученного в этих средах на протяжении его жизненного пути. При этом то, что тогда приобретает индивид, называется хабитусом. По сути, хабитус – это система присущих индивиду «рутинных» диспозиций мышления и действия, результирующая его знания и опыт.

Хабитус оказывается самым тесным образом связанным с понятием «вкус». Студентам необходимо раскрыть сущность данного понятия, его функцию в обществе, а также подробно проанализировать логическую цепочку Бурдье: Объективные условия существования – хабитус – вкусы – практики – стиль жизни.

План

семинарского занятия № 6