- •2. Проблемное поле философии и структура философского знания.
- •3.Древнеиндийская философия.
- •4.Философская мысль Древнего Китая.
- •6.Философские концепции Платона и Арис-ля.
- •8.Философские идеи эпохи Ренессанса: гуманизм, антропоцентризм, пантеизм.
- •9.Проблема самоопределения фил-ии в эпоху Нового времени. Становление механистического мировоззрения.
- •10.Дилемма эмпиризма и рационализма (ф.Бэкон, р.Декарт).
- •11.Социально-исторические и мировоззренческие основания фил-ии эпохи Просвещения.
- •12.Критическая философия и.Канта.
- •13.Диалектическая фил-ия Гегеля.
- •14.Соц-ая фил-ия марксизма.
- •15.Становление и основные направления развития неклассической фил-ии.
- •16.Фил-ия жизни(а.Шопенгауэр,ф.Ницшэ)
- •19.Фил-ия экзистенциализма, её предпосылки и основные темы.
- •20.Религиозная философия в контексте современной культуры Запада.
- •21.Современная философская герменевтика
- •22. Философия постмодернизма.
- •23. Ф. И национальное самосознание. Философская мысль Беларуси.
- •24.Онтология как учение о бытии.
- •Основные формы бытия:
- •3 Подхода к понятию субстанции:
- •25. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науки.
- •26. Движение как атрибут бытия. Основные формы движения и критерии их классификации.
- •27. Диалектика, ее сущность и исторические формы.
- •28. Принципы и законы диалектики
- •29. Фил. Категории, их мировоззренческое и методологическое значение в анализе эк. Процессов.
- •30. Пространственно-временная организация бытия. Основные научно-философские концепции пространства и времени.
- •31. Философия природы. Идея коэволюции общетва и природы.
- •32. Учение о человеке в структуре философского знания.
- •33. Сознание чел-ка как предмет философского анализа. Генезис сознания.
- •34.Структура сознания. Общественное и индивидуальное сознание.
- •35.Проблема познаваемости мира.
- •36. Предмет и основные понятия теории познания.
- •37.Основные формы чувственного и рационального познания.
- •38. Познание и практика
- •39.Понятие истины и ее критерии.
- •40.Вненаучное и научное познание. Специфика научного познания.
- •41.Понятие науки и ее основные аспекты. Ф-ции науки в современном обществе.
- •42Методы научного исследования и их классификация.
- •44. Основные формы научного знания.
- •45.Научные революции.
- •46 Этика науки и социальная ответственность ученого.
- •47. Общество как система. Основные сферы жизнедеятельности общества.
- •48. Социальная структура общества.
- •51.Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса.
- •53. Понятие цивилизации.
38. Познание и практика
Практика - предметная, целеполагающая деятельность человека, направленная на освоение и преобразование социального, природного и культурного бытия. Практика имеет культурно-исторический характер, заключенный в многообразии отношений человека с миром. В тесной связи с практикой развивается и познание - это освоение человеком окружающего мира, в ходе которого вырабатываются новые знания о действительности. Характеристика практики как источника познания состоит в том, что включенные в практику процессы выбора целей и средств деятельности связаны с познавательными процессами и стимулируют их возникновение. Практика выступает как движущая сила познания в связи с усложнением практических задач и ростом их масштабов. С представлением о практике как основе познания связано использование в нем продуктов материально-предметной практической деятельности.
Любой познавательный процесс является элементом практической жизнедеятельности, в результате которой мир преобразуется. Познание осуществляется в практической деятельности, служащей критерием достоверности полученных знаний. Практика является источником научного познания, его движущей силой, дает познанию необходимый фактический материал, подлежащий обобщению и теоретической обработке. Т.е. Практика имеет познавательную сторону, познание – практическую. Знание является человеческой информацией о мире. Для начала практической деятельности человеку необходимы хотя бы минимальные знания о преобразуемом в практике предмете. Поэтому знание составляет необходимую предпосылку и условие осуществления практической деятельности. Результаты практической деятельности показывают, насколько реализованный план деятельности, основанный на знаниях, был эффективным. Таким образом, практика выступает в качестве критерия истинности результатов познания, а в конечном счете является связующим звеном между субъектом и объектом познания. Практическое воплощение идей, превращение их в предметный мир есть опредмечивание. Знания опредмечиваются, как в языковой форме, так и в материальной культуре.
39.Понятие истины и ее критерии.
Истина-это содержание знаний человека, представляющее собой адекватное воспроизведение реальности такой, какой она существует сама по себе независимо от чел-а и его сознания. Соответственно основным формам, в кот. осуществляется человеческое познание, были выделены чувственный и логический критерии истинности знаний. Гл. требованием чувственного критерия явл. наблюдаемость того, что утверждается в полученном знании. Логический критерии истины связан прежде всего с требованием непротиворечивости. Критерием истинности человеческих знание явл. также практика, которая не может их подтвердить или опровергнуть полностью и окончательно, но создает тот диапазон ситуаций и параметров, в пределах которых степень истинности знаний проявляется достаточно определенно. В содержании знания, соответствующего познаваемой реальности, выделяют объективную, относительную и абсолютную истину. Объективная истина-это содержание знания, не зависящее ни от чел-а, ни от человечества. Относительная истина-это исторически обусловленное содержание знания, характеризующееся определенной степенью точности и полноты, достигнутой на данном этапе познания. Абсолютная истина-это содержание знания, которое не опровергается последующим развитием познания.