- •2. Проблемное поле философии и структура философского знания.
- •3.Древнеиндийская философия.
- •4.Философская мысль Древнего Китая.
- •6.Философские концепции Платона и Арис-ля.
- •8.Философские идеи эпохи Ренессанса: гуманизм, антропоцентризм, пантеизм.
- •9.Проблема самоопределения фил-ии в эпоху Нового времени. Становление механистического мировоззрения.
- •10.Дилемма эмпиризма и рационализма (ф.Бэкон, р.Декарт).
- •11.Социально-исторические и мировоззренческие основания фил-ии эпохи Просвещения.
- •12.Критическая философия и.Канта.
- •13.Диалектическая фил-ия Гегеля.
- •14.Соц-ая фил-ия марксизма.
- •15.Становление и основные направления развития неклассической фил-ии.
- •16.Фил-ия жизни(а.Шопенгауэр,ф.Ницшэ)
- •19.Фил-ия экзистенциализма, её предпосылки и основные темы.
- •20.Религиозная философия в контексте современной культуры Запада.
- •21.Современная философская герменевтика
- •22. Философия постмодернизма.
- •23. Ф. И национальное самосознание. Философская мысль Беларуси.
- •24.Онтология как учение о бытии.
- •Основные формы бытия:
- •3 Подхода к понятию субстанции:
- •25. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науки.
- •26. Движение как атрибут бытия. Основные формы движения и критерии их классификации.
- •27. Диалектика, ее сущность и исторические формы.
- •28. Принципы и законы диалектики
- •29. Фил. Категории, их мировоззренческое и методологическое значение в анализе эк. Процессов.
- •30. Пространственно-временная организация бытия. Основные научно-философские концепции пространства и времени.
- •31. Философия природы. Идея коэволюции общетва и природы.
- •32. Учение о человеке в структуре философского знания.
- •33. Сознание чел-ка как предмет философского анализа. Генезис сознания.
- •34.Структура сознания. Общественное и индивидуальное сознание.
- •35.Проблема познаваемости мира.
- •36. Предмет и основные понятия теории познания.
- •37.Основные формы чувственного и рационального познания.
- •38. Познание и практика
- •39.Понятие истины и ее критерии.
- •40.Вненаучное и научное познание. Специфика научного познания.
- •41.Понятие науки и ее основные аспекты. Ф-ции науки в современном обществе.
- •42Методы научного исследования и их классификация.
- •44. Основные формы научного знания.
- •45.Научные революции.
- •46 Этика науки и социальная ответственность ученого.
- •47. Общество как система. Основные сферы жизнедеятельности общества.
- •48. Социальная структура общества.
- •51.Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса.
- •53. Понятие цивилизации.
36. Предмет и основные понятия теории познания.
Предмет теории познания (гносеологии) составляют всеобщие предпосылки, формы, пути и возможности познания, отношение знания к реальности и условия его истинности. В соответствии с деятельностным подходом познание рассматривается как один из сознательно осуществляемых соц. обусловленных видов чел. деят-ти, т.е. познавательной деят-ти. Познавательная деят-ть – сов-ть упорядоченных познавательных действий, осуществляемых чел-ом в разнообразных конкретных ситуациях и видах деят-ти с целью получить востребованные в них сведения о природной, социальной и духовной реальности. Ключевое значение в представлении познания как деят-ти имеет субъект познания. Субъект познания – это носитель человеческой творческой активности, направленной на адекватное воспроизведение природной, социальной и духовной реальности в форме знаний. В роли субъекта выступают индивид, соц. группа, а также человечество.
Объект познания – это то в сфере природной, социальной и духовной реальности, на что направлена познавательная деят-ть субъекта, что противостоит ему как неопознанное и непонятное. В группу основных понятий теории познания входят понятия: 1.отражение-это всеобщее св-во объектов реальности, состоящее в их способности воспроизводить признаки, св-ва и отношения взаимодействующих с ними объек-тов. 2.Информация – это отражение разнообразия в объектах и процессах живой и неживой природы, которое может передаваться через поток сигналов, накапливаться, преобразовываться и храниться. 3.Знание – это проверенный общественно-исторической практикой и логикой результат познавательной деят-ти, выражающий в знаковой форме объективные св-ва и связи природной, социальной и духовной реальности.
37.Основные формы чувственного и рационального познания.
Чувственное познание – это познавательный процесс, который осущ. посредством человеческих органов чувств: зрения, слуха, осязания, обоняния и вкуса. В теории познания оно включает 4 формы: ощущение, восприятие, представление и воображение. Ощущение – это непосредственное отражение отдельных св-в предметов, воздействующих на органы чувству, элементарный далее неразложимый психический познавательный процесс. Восприятие – это целостный образ, отражающий непосредственно воздействующие на органы чувств предметы, их св-ва и отношения. Представление – это высшая форма чувственного отражения в виде целостного образа непосредственно не воспринимаемых предметов. Рациональное познание – это познавательный процесс, который осуществляется посредством форм мысленной деят-ти. Формы рац. познания имеют несколько общих характеристик: 1.присущую всем им направленность на отражение общих св-в познаваемых предметов, процессов, явлений. 2.связанное с этим отвлечение от их единичных св-в. 3.опосредованное отношение к познаваемой реальности. 4.непосредственную связь с языком.
К основным формам рац. познания относят 3 логические формы мышления: понятие, суждение и умозаключение. Понятие – это форма мысли, которая отражает предмет мысли в его общих и существенных признаках. Суждение – это форма мысли, в которой посредством связи понятий что-либо утверждается или отрицается о предмете или мысли. Умозаключение – это форма мысли, посредством которой из одного или нескольких суждений с необходимостью выводиться суждение, заключающее в себе новое знание.
Процесс рационального познания регулируется законами логики.