Аксиологическая функция

Ставя вопросы смысла жизни, смерти и бессмертия, оценивая в категориях «хорошо», «плохо», «ценно», «полезно», «бесполезно» то или иное действие, событие, явление, философия обнаруживает еще одну — аксиологическую функцию (от греч.axia— ценность). А проводя отличие долгосрочных тенденций от краткосрочных, отделяя поверхностные процессы от  фундаментальных, главное от неглавного, она формирует соответствующие потребности, которые тесно связаны с ценностными предпочтениями человека. Тем самым задаются определенные предпочтения, ценностные установки и приоритеты, т. е. формируется соответствующая система ценностей, которая, являясь важнейшей характеристикой людей, отражает их жизненную позицию и в значительной мере предопределяет их поведение в обществе.

Этическая функция

Наконец, еще одна функция философии касается поведения людей и отношений, складывающихся в том или ином обществе. При этом такие ценности, как, например, моральные, их природа, основания и практическая роль в  общественной жизни являются предметом исследования философии, что существенно влияет на нормы и правила, складывающиеся в обществе и устанавливаемые в  основном естественным путем, т. е. практикой реальной жизни. Такие нормы являются важнейшим регулятором общественных отношений и обнаруживают себя во  взаимодействии людей, в характере их связей и уровне взаимопонимания. Обобщая, можно сказать, что философия всегда резюмируется в морали, в поведении всех членов общества, выполняя тем самым еще одну —этическую функцию.

1.7. Место и роль философии в обществе Практическая философия

Существует мнение, что философияизучает слишком общие вопросы, достаточно отвлеченные от повседневной жизни и практики. Однако это не совсем так, ибо хорошо известно, что обобщающие теории, если рассматривать их в более широком контексте и отдаленной перспективе, нередко оказываются гораздо практичнее многих конкретных идей, касающихся узких областейзнания.

Конечно, философия всегда была и остается несколько отстраненной от повседневности. И в этом ее специфика, неповторимое своеобразие, которые во все времена были отличительной особенностью философии. Но, с другой стороны, она не чурается и того, что можно было бы назвать обыденным общественным бытием, текущей практикой социальной, политической или экономической жизни. Такая направленность философской рефлексии и соответствующих ей действий породила в ХХ в. даже целое направление — практическую философию. При этом нельзя сказать, что философия непременно и  непосредственно влияет на принятие политических, социальных и других решений, хотя и такое вовсе исключать не следует. Но очевидно, что, формируя мировоззрениелюдей, она тем самым в  немалой степени предопределяет и их поведение, и их подходы в процессе выработки такого рода решений, а сами философы порой оказываются инициаторами важнейших, судьбоносных идей, которые, случается и так, коренным образом изменяют жизнь людей.

Философы также несут значительную долю ответственности за нравственность и моральвобществе, ибо не только развивают, преподают или посредством книг, статей привносят в общественноесознаниеэтические нормы и принципы, но  и зачастую инициируют общественно значимые, получающие широкий резонанс обсуждения и дискуссии, касающиеся социально-политической проблематики, вопросов культуры, духовной сферы и т. п.