7.6. Регуляция деятельности человека

Социальная и личностная значимость деятельностиделает актуальной проблему ее регуляции, управления деятельностью индивида, коллектива,обществав целом. Можно условно выделить две разновидности механизмов, управляющих деятельностью человека: внутренние и внешние. К внутренним механизмам регуляции деятельности мы обращались в процессе рассмотрения ее основных атрибутов. Это целеполагание,мотивация, характерологические особенности личности — ее темперамент, характер, волевые качества, словом, все особенностиличности, которые обусловливают выбор целей и средств их реализации, а также стиль деятельности.

К числу внутренних регуляторов поведения необходимо отнести также идеалы и вкусы. Идеал— мысленный образ совершенства и завершенности, духовное выражениепотребностейчеловека в упорядочении, совершенствовании, гармонизации отношений человека иприроды, человека и человека, личности и общества.Идеал выполняет регулятивную функцию, он служит вектором, позволяющим определить стратегические цели, реализации которых человек готов посвятить свою жизнь.

Вкус— это своеобразная норма эстетического совершенства, определяющая избирательность личности в отношении к явлениям действительности.Гегельопределял вкус как изощренное культурой чувство прекрасного. И это глубоко верно. Ведь по суждениям вкуса легко угадывается опыт, приобщенность личности к искусству, навыки, умения изнания, позволяющие ориентироваться в сложном и многообразном мире художественных сокровищ. Суждения вкуса оперируют такимикатегориями, как прекрасное и безобразное, трагическое и комическое, возвышенное и низменное и т. д. Особенностью вкуса является то, что он покоится на чувстве и не требует логического обоснования. В характеристике вкуса мыслители прошлого обнаруживали его основные противоречия: вкус индивидуален, связан с внутренним личностным чувством человека и в то же время всеобщ; суждение вкуса является глубоко личностным и субъективным, однако оно претендует на всеобщность. Во вкусе обнаруживается также противоречие чувствования и понимания. Вкус проявляется в  стилистике поведения, организации быта и досуга, избирательности в отношении к  произведениямискусства, в манере одеваться, словом, в отношении ко всему, к чему может быть приложим эстетический критерий.

Механизмы регуляции деятельности

К числу надличностных механизмов регуляции деятельности следует отнести многообразные социальные ценности и нормы, пронизывающие всю систему отношений человека к миру и самому себе и служащие в качестве алгоритма культуры. Существование иразвитиесоциокультурных норм, правил поведения, обычаев и традиций выступает в качестве предпосылки регуляции деятельности человека. Нормы предписывают порядок поведения людей в определенных ситуациях, содержат прямые императивы действия, сопряженные с безусловным выполнением и связанными с ними санкциями в случае отказа от их выполнения. Непосредственно включаясь в деятельность человека, нормы обеспечивают адаптацию личности к социальным и природным условиям, являются механизмом, обеспечивающим непрерывность общественного процесса. По содержанию, способам социального подкрепления и социальным функциям нормы неоднородны. Существует целый класс предписаний, жестко программирующих цели, средства и способы деятельности. Они служат закреплению выработанных в  общественной практике способов преобразования миравещейи мира отношений между людьми. Этостандарты (строго определенный образец качества, формы и размера, которому надлежит неукоснительно следовать в  выполняемой работе);правила (предписания, определяющие действия при соответствующих обстоятельствах);каноны (свод приемов и правил, которые считаются обязательными в определенной области. Канон зачастую сопрягается с  сакрализованными, считающимися священными церковными ценностями — культовые сооружения, иконы, церковная утварь, требования к эстетическому оформлению культовых действий и к самим действиям и т. п. );эталоны (жестко запрограммированная, стандартизованная ценность, на которую надлежит ориентироваться в деятельности). Особое место в системе социальных норм, обеспечивающих регуляцию деятельности человека, занимают нормы права и нормы морали.