Глава VIII

42- Люди, даже находящиеся вдали, исполняющие присущие им дела, придерживающегося присущего им дела, угодны для народа.

45. Руководствуясь правилами судопроизводства, надо иметь в виду истину, себя самого, свидетеля, место, время и обстоятельства.

60- [Ответчик], приведенный истцом, будучи спрошен, и отрицающий [справед­ливость иска], должен быть изобличен по крайней мере тремя свидетелями в присут-сгхяи брахмана, назначенного царем.

63. В судебных делах должны допускаться свидетели, достойные доверия, из всех при, знающие всю дхарму, чуждые жадности, но обладающих противоположными качествами надо избегать.

64. Не должны допускаться [в свидетели] ни заинтересованные в иске, ни родст­венники, ни соучастник, ни враги, ни [ранее] изобличенные[11], ни пораженные болез-яхмн, ни опороченные[12].

65. Не может быть допущен в качестве свидетеля ни Царь, ни ремесленник[13], ни аггер, ни знаток Веды, ни изучающий Веду, ни отрекшийся от мирских уз.

66. Ни раб, ни осуждаемый людьми, ни дасью, ни предающийся недозволенным занятиям, ни старец, ни дитя, ни низкорожденный, ни лишенный какого-либо органа чувств.

67. Ни бедствующий, ни пьяный, ни безумный, ни мучимый голодом и жаждой, г изнуренный усталостью, ни мучимый любовью, ни гневающийся, ни вор.[...]

126. Узнав причину, а также место и время по правде и рассмотрев состояние [ви­новного] и [суть] преступления, надо накладывать наказание на тех, которые должны быть наказаны.

127. Несправедливое наказание губит честь и разрушает славу среди людей, а в другом мире лишает неба, поэтому следует всегда избегать этого[14].

128. Царь, наказывающий не заслуживающих этого, а заслуживающих этого не наказывающий, принимает на себя великое бесчестие и идет в ад.

129. Сначала следует сделать замечание, после него - выговор, третьим [идет] штраф, [и только] после этого высшее - телесное наказание.

130. Но если он не может удержать их даже телесным наказанием, тогда следует применить к ним все это - четыре [вида наказаний] вместе.

335. Ни отец, ни учитель, ни друг, ни мать, ни жена, ни сын, ни пурохита не должны оставаться ненаказанными: для царя ничего не значит имя [того], кто не ис­полняет своей дхармы.

336. Если какой-либо простой человек должен быть оштрафован на одну карша-пану, тогда [за то же преступление] царь должен быть оштрафован на тысячу: таково установленное правило[15].

Примечания:

1. Куда - в данном случае технический термин, означающий, согласно большинству ком­ментаторов, участок земли, который может быть обработан упряжкой быков в 12 голов.

2. Здесь имеются в виду Марс, Солнце или Луна.

3. Пана - мера веса, употребляемая ювелирами. Она составляет 9, 76 г.

4. Цифры, видимо, не следует принимать буквально. Большинство комментаторов считает, что высший служащий должен получать в шесть раз больше низшего. Средние служащие, сле­довательно, получали жалованье от двух до пяти пан.

5. Дрона - мера веса: равна примерно 20 кг.

6. Таким образом, верховным судьей считался царь; только при невозможности исполнения этих функций им непосредственно он назначал особого сановника.

7. Имеются в виду налоги, которые он собирает с подданных.

8. Т.е. попугаев, скворцов и других птиц, способных воспроизводить звуки человеческой речи.

9. Это шестая форма политики.

10. Царю рекомендуется, оставив войско, укрыться с небольшим отрядом в крепости.

11. Т.е. уже изобличавшиеся в даче ложных показаний.

12. Т.е. совершившие тяжкие грехи.

13. Ремесленнику вследствие зависимости от клиентуры трудно быть беспристрастным.

14. Наемный работник.

15. Т.е. вина царя соответственно его высокому положению и ответственности при соверше­нии проступка в тысячу раз больше. Комментаторы понимают этот текст буквально и полага­ют, что штраф царь должен бросить в воду или отдать брахманам.