Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Voprosy_k_zachetu_KSE.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
22.11.2019
Размер:
78.5 Кб
Скачать

22.Какова взаимосвязь естествознания и морали?

23.Какие можно назвать признаки, общие для научного и религиозного знания?

24.Уровни познания. Функции уровней познания.

В естествознании можно выделить следующие уровни познания: эмпирический, теоритический, производственно-прикладной. Они соответствуют общему ходу познания, который идет от живого взгляда на предмет к абстрактному мышлению и от него – к практике.

Эмпирический уровень предполагает следующие функции: собирательную (установление фактов, их регистрацию) и описательную (изложение фактов, их первичную систематизацию).

Теоритический предполагает следующие функции: объяснения, обобщения, открытия (создание новых теорий и т.д.), накопление новых законов, предсказания.

Производственно-прикладной уровень проявляет себя как непосредственная производительная сила общества.

25.Две традиции в объяснении, понимании и предсказании явлений. Истоки и предмет спора двух культур.

Культура Естественнонаучная (совокупный исторический объем знаний о природе и обществе объем знаний о конкретных видах и сферах бытия, который актуализирован и доступен усвоенное человеком содержание накопленных и актуализированных знаний о природе и обществе) Гуманитарная ( совокупный исторический объем знания философии, религиоведения, юриспруденции, этики, искусствознания и др.наук системообразующие ценности гуманитарных знаний (гуманизм, идеалы красоты, совершенства, свободы, добра и т.п.))

26.Единство и взаимосвязь естественнонаучной и гуманитарной культур.

Введение постулата неразрывного единства гуманитарной и естественнонаучной культур может быть оправдано несколькими соображениями.

А) И тот, и другой типы культур суть творения разума и рук человеческих. А человек при всей своей обособленности от природы продолжает быть ее неотъемлемой частью. Он существо биосоциальное. Эта объективная двойственность бытия человека, в общем, не мешает ему быть созданием достаточно цельным и умелым.

Б) Описываемые типы культур и составляющие их сердцевину науки активно формируют мировоззрение людей (каждый свою часть). В свою очередь мировоззрение также обладает характеристикой целостности: невозможно правым глазом видеть одно, а левым - совершенно другое, хотя разница, конечно, имеется. Мировоззрение человека (общие представления о том, как устроен природный и социальный мир в целом) не может быть разорванным, половинчатым. Поэтому гуманитарные и естественнонаучные знания вынуждены координироваться, взаимосогласовываться, как бы мучительно это порой ни происходило.

В) Естественнонаучный и гуманитарный типы культур и наук имеют массу «пограничных» проблем, предметная область которых едина для того и другого. Решение таких проблем заставляет их сотрудничать друг с другом. Это, например, проблемы экологии, антропосоциогенеза, генной инженерии (применительно к человеку) и т.д.

Г) Известно, что общественное разделение труда повышает его эффективность и порождает взаимозависимость людей. Этот «разделительный» процесс стягивает социальные общности гораздо сильнее, нежели выполнение одинаковых трудовых функций.

Д) Любопытно также, что единство обоих рассматриваемых типов культур и наук проявляется не только в стремлении к истине, но и в схожести заблуждений. Так, в целом равновесная, статичная картина мира времен классического естествознания, а точнее, наполненный ею «дух эпохи» заставил даже такого гуманитарного революционера, как Карл Маркс, провозгласить целью исторического развития социально однородное, бесклассовое общество.

Е) Неклассический этап развития естественных и гуманитарных наук выявил относительность критериев их разграничения. В частности, выяснилось, что строгое разделение субъекта и объекта познания невозможно не только в обществознании, но и в исследованиях микромира. Под вопросом оказалось и безразличие естествознания к социальным ценностям: возрастание роли науки в жизни общества неизбежно привлекает внимание к вопросам ее общей социальной обусловленности, во-первых, и социальных последствий ее применения, во-вторых. Но и то, и другое неминуемо затрагивает область человеческих ценностей.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]