2. Национальное пробуждение Восточной Украины

Внешние влияния

Пробуждение национального сознания украинцев началось в конце XVIII в. и усилилось в первой половине XIX в. на Левобережной и Слободской Украине, где еще не угасла память о славных временах Гетманщины, где концентрировались высокообразованные интеллектуальны силы.

Важным фактором национального пробуждения были внешние воздействия европейской жизни. В ХУШ-Х1Х вв. завершилось формирование национальных государств. Происходит национальное возрождение славянских народов, прежде всего чешского (в борьбе с немецкой экспансией), сербского и болгарского - в борьбе с османским игом, разворачивается драматическая борьба польского народа за возрождение утраченной государственности.

Однако были и более серьезные причины: это, во-первых, глубокие исторические корни (наследие Киевской Руси и Гетманщины), во-вторых, динамичное изменение условий жизни.

Этапы национального движения

В истории украинского национального движения можно выделить три периода:

1) музейный – сбор исторических документов, фольклора, древности;

2) культурнический – это возрождение национального языка, активное внедрение его в литературу, образование, театр, зарождение научного национального языкознания, фольклористики, историографии;

3) политический – создание политических организаций, одной из задач который являлась реализация самоопределения украинского народа.

Становление украиноведения

На первых этапах национально-духовного возрождения любительский подход к воссозданию истории и культуры народа сочетался с научным. В первой половине XIX в. начинают развиваться некоторые области украиноведения. От общеисторических исследований отпочковываются этнографические, фольклористические и языковедческие дисциплины.

К этому времени украинский народный язык стал богатым, яр­ким и изысканным. Однако им пользовались преимущественно простолюдины, а большая часть зажиточной верхушки, чиновничества, считая его грубым и непригодным для выражения тонких мыслей и чувств, пользовалась преимущественно русским.

Чтобы изменить такое отношение к родному языку, надо было проявить не только гражданское мужество, но и приложить научные усилия и профессиональное мастерство. Лучшие силы национальной интеллигенции приступили к решению этой нелегкой задачи. Интеллигенция, преданная всему украинскому, защищала родной язык от нападок реакционеров и невежд, демонстративно пользовалась им в повседневной жизни, а главное - своим творческим трудом доказывала его высокие качества. Писатель Иван Котляревский положил начало преобразованию народного языка в литературный. Уже первые части опубликованной в 1798 г. поэмы «Энеида», написанные «мужицким» языком, продемонстрировали миру богатство и мелодичность, выразительность и колоритность украинского языка, его способность к четкому и ясному выражению мыслей не только в разговоре, но и на письме.

Преобразование украинского языка в «высокий», формирование литературного языка способствовало развитию научных языковедческих студий, созданию грамматик, словарей, изданию сборников фольклора. Осуществлялись специальные экспедиции по этнографическому изучению населения различных областей и уголков Украины. Пантелеймон Кулиш внедрил новую систему передачи украинского языка на письме - кулишивку, осуществил перевод Библии на украинский язык. Формируются крупнейшие центры украиноведения - вокруг Харьковского и Киевского университетов, в Полтаве, Одессе. Под влиянием активности украинцев развивается украинская тематика в творчестве российских и польских писателей, поэтов, живописцев.