- •Организационно-методический раздел дисциплины «Социально-культурная работа за рубежом » Цели и задачи курса
- •Требования к уровню освоения курса
- •Тематический план курса «Социально-культурная работа за рубежом» специализации «Менеджер скд» очная форма обучения
- •Тематический план курса «Социально-культурная работа за рубежом» специализации «Менеджер скд» заочная форма обучения (5,5 лет)
- •Тематический план курса «Социально-культурная работа за рубежом» специализации «Менеджер скд» заочная форма обучения (3,5 лет)
- •Программа курса
- •Раздел 1 Социально-культурная работа как феномен современного мира
- •1.1 Понятие и сущность культурной политики
- •1.2 Глобализационные процессы в социокультурной сфере
- •1.3 Социальная работа как одно из направлений решения
- •1.4 Социальная работа в контексте социокультурных проблем
- •Раздел II Культурно-досуговая деятельность за рубежом - составная часть социокультурного процесса.
- •2.1 Особенности культурной политики передовых стран Запада
- •2.2 Зарубежные модели досуга
- •2.3 Организация культурно-досуговой деятельности на местном уровне
- •2.4 Культурно-досуговая работа с инвалидами и людьми «третьего возраста»
- •Раздел III Социальное воспитание за рубежом и его взаимосвязь с другими социокультурными направлениями
- •3.1 Школа как центр социального воспитания на Западе
- •3.2 Добровольные объединения детей и молодежи и их роль в социальном воспитании
- •3.3 Молодежные формы досуга
- •Раздел IV.Теоретические аспекты организации социально-культурной деятельности в зарубежных странах
- •4.1 Этнокультурная специфика сша и тенденции развития региональной культуры
- •4.2 Характеристика межотраслевых рекреационных комплексов в сша
- •4.3 Частное финансирование культуры стран Запада
- •4.4 Специфика социально-культурного развития стран Европы
- •4.5 Культурная политика Европейского Союза
- •4.6 Специфика социально-культурного развития Франции
- •4.7 Постсоциалистические страны Центральной и Восточной Европы
- •4.8 Социально-культурный облик мусульманского Востока
- •4.9 Этнокультурная специфика Японии
- •4.10 Специфика социально-культурного развития Австралии
- •Темы семинарских занятий
- •Раздел 1 Социально-культурная работа как феномен современного мира
- •Тема 1.2 Глобализационные процессы в социокультурной сфере
- •Литература:
- •Тема 1.4 Социальная работа в контексте социокультурных проблем
- •Литература:
- •Раздел II Культурно-досуговая деятельность за рубежом - составная часть социокультурного процесса
- •Тема 2.1 Особенности культурной политики передовых стран Запада
- •Литература:
- •Тема 2.2 Зарубежные модели досуга
- •Литература:
- •Тема 2.4 Культурно-досуговая работа с инвалидами и людьми «третьего возраста»
- •Литература:
- •Раздел III Теоретические аспекты организации социально-культурной деятельности в зарубежных странах
- •Тема 3.1 Школа как центр социального воспитания на Западе
- •Литература:
- •Тема 3.2 Добровольные объединения детей и молодежи и их роль в социальном воспитании
- •Литература:
- •Тема 3.3 Молодежные формы досуга
- •Литература:
- •Раздел IV Теоретические аспекты организации социально-культурной деятельности в зарубежных странах
- •Тема 4.1 Этнокультурная специфика сша и тенденции развития региональной культуры
- •Литература:
- •Тема 4.2 Характеристика межотраслевых рекреационных комплексов в сша
- •Литература:
- •Тема 4.3 Частное финансирование культуры в западных странах
- •Литература:
- •Тема 4.4 Специфика социально-культурного развития стран Европы
- •Литература:
- •Тема 4.5 Культурная политика Европейского Союза
- •Литература:
- •Тема 4.6 Специфика социально-культурного развития Франции
- •Литература:
- •Тема 4.7 Постсоциалистические страны Центральной и Восточной Европы
- •Литература:
- •Тема 4.8 Социально-культурный облик мусульманского Востока
- •Литература:
- •Тема 4.9 Этнокультурная специфика Японии
- •Литература:
- •Тема 4.10 Специфика социально-культурного развития Австралии
- •Литература:
- •Вопросы для самоконтроля студентов
- •Раздел 1 Социально-культурная работа как феномен современного мира
- •Раздел II Культурно-досуговая деятельность за рубежом - составная часть социокультурного процесса.
- •Раздел III Социальное воспитание за рубежом и его взаимосвязь с другими социокультурными направлениями
- •Раздел IV.Теоретические аспекты организации социально-культурной деятельности в зарубежных странах
- •4.8 Социально-культурный облик мусульманского Востока
- •4.9 Этнокультурная специфика Японии
- •4.10 Специфика социально-культурного развития Австралии
- •Вопросы к зачету для студентов для студентов 1v курса озо (5,5 лет)
- •Вопросы к экзамену для студентов для студентов 1v курса
- •Вопросы к зачету для студентов для студентов 11 курса
- •Требования к выполнению контрольной работы по курсу «скр за рубежом» для студентов 1v курса озо
- •Содержание курса
- •Раздел 1 Социально-культурная работа как феномен современного мира
- •1.1 Понятие и сущность культурной политики
- •1.2 Глобализационные процессы в социокультурной сфере
- •1.3 Социальная работа как одно из направлений решения социально-культурных проблем Запада
- •1.4 Социальная работа в контексте социокультурных проблем
- •Раздел II Культурно-досуговая деятельность за рубежом - составная часть социокультурного процесса
- •2.1 Особенности культурной политики передовых стран Запада
- •2.2 Зарубежные модели досуга
- •2.3 Организация культурно-досуговой деятельности на местном уровне
- •2.4 Культурно-досуговая работа с инвалидами и людьми «третьего возраста»
- •Раздел III Социальное воспитание за рубежом и его взаимосвязь с другими социокультурными направлениями
- •3.1 Школа как центр социального воспитания на Западе
- •3.2 Добровольные объединения детей и молодежи и их роль в социальном воспитании
- •Молодежные формы досуга
- •Раздел IV.Теоретические аспекты организации социально-культурной деятельности в зарубежных странах
- •4.1 Этнокультурная специфика сша и тенденции развития региональной культуры
- •4.2 Характеристика межотраслевых рекреационных комплексов в сша
- •4.3 Частное финансирование культуры стран Запада
- •4.4 Специфика социально-культурного развития стран Европы
- •Культурная политика Европейского Союза
- •4.6 Специфика социально-культурного развития Франции
- •4.7 Постсоциалистические страны Центральной и Восточной Европы
- •Новые концепции в сфере социокультурного развития стран Балтии
- •4.8 Социально-культурный облик мусульманского Востока
- •Специфика досуга в мире ислама
- •Этнокультурная специфика Японии
- •«Эпоха культур» - концепция постмодернизации в Японии
- •4.10 Специфика социально-культурного развития Австралии Этнокультурная специфика Австралии
- •Финансирование сферы культуры в Австралии
- •1. Поведение работника и облик социального работника
- •II. Этические обязательства социального работника по отношению к клиентам:
- •V. Этические обязанности социального работника перед своей профессией
- •VI. Этическая ответственность социального работника перед обществом
- •VI. Этическая ответственность социального работника перед обществом
- •Характеристика индустрии культуры за рубежом
- •Требования к образованию и профессиональной подготовке в странах Европы
- •Социально-досуговая терапия для пожилых людей
- •Тесты для проверки
- •Литература
- •Оглавление
- •Раздел I. Социально-культурная работа как феномен современного мира…
- •Раздел IV. Теоретические аспекты организации социально-культурной деятельности в зарубежных странах………..………………………………….
Социально-досуговая терапия для пожилых людей
(из опыта работы в США)
На пороге XXI века специалисты в области «терапии рекреацией» все больше спорят о путях, средствах и методах работы с людьми старшего поколения Пожилые, часто одинокие люди, которые в западных странах составляют довольно большую часть населения, все настоятельнее требуют особого внимания со стороны общества
Помимо традиционных путей поддержки пенсионеров (материального, медицинского и т.п.) все более важной здесь становится социально-психологическая помощь, в частности в самоидентификации личности, которая часто теряется в быстро меняющихся условиях жизни и попадает в ловушки разного рода депрессий.
Специалисты в области «терапии рекреацией» признают, в частности, что одним из средств такой терапии для каждого конкретного пожилого человека может стать обращение к кругу наиболее дорогих для его памяти предметов (вещей), особо хранящихся и заботливо им оберегаемых, проносимых сквозь годы, нередко передаваемых по наследству в качестве семейных реликвий.
Особо сохраняемые вещи и имущество с их символическими значениями и ассоциациями могут помочь пожилым приспособиться к новой окружающей среде, стать своего рода «якорем», облегчающим адаптацию, обеспечивающим непрерывность времени, комфортность пребывания, чувство принадлежности и целостность интегрированной личности...
Исследования, касающиеся значения для пожилого человека особо дорогих вещей и имущества, позволили выявить, а частности, что наиболее важные для него предметы можно дифференцировать на те, которые олицетворяют какие-либо ценности, и те, которые служат достижению каких-либо целей или отражают самобытность личности..
Интересно, что часто пожилые частично идентифицируют себя с наиболее дорогими для них вещами и имуществом.. В таких случаях они даже затрудняются с различениями типа «я» и «мое». Исследователи пошли дальше и предположили, что при этом особо оберегаемые предметы у пожилых становятся частью и даже своего рода «расширением» «себя» на подсознательном уровне
Опыт изучения проблем стариков, живущих как в обычных условиях, так и в домах для престарелых, покапывает более высокую удовлетворенность жизнью у тех, кто хранит некоторые предметы и вещи (имущество).
Среди вещей, сохраняемых особенно заботливо, в том числе семейных реликвий, обычно называют фотографии, предметы религиозного культа и характера, драгоценности, имеющие символическое значение (фамильные драгоценности), предметы обихода и утвари. Обычно та или иная часть «особо оберегаемого имущества» имеет свое посвящение. Так, символические драгоценности почти всегда связываются с памятью о супруге, а фотографии - неизменно с детьми...
Так, в одном из центров опеки стало традицией для каждого вновь приходящего приносить из дома какую-нибудь одну из особо дорогих для него вещей. Поступившая в этот центр 90-летняя еврейская вдова, которая жила с сыном и его семейством в большом столичном городе, принесла ритуальную молитвенную ткань своею мужа-раввина. Держа ткань у сердца, она предавалась успокаивавшим ее воспоминаниям о самых хороших периодах своей жизни. Воспоминания помогли ей сохранять и временную преемственность «Я - жена раввина! И я, так же, как и он, помогаю другим людям» Данная вещь у вдовы сохранялась в память о муже и из се потребности в самоидентификации. Таким образом, не имея никаких готовых рецептов, специалисты по рекреационной терапии каждый раз находят новые творческие способы выведения пожилых пациентов из тяжелых состояний, их адаптации к жизненным условиям, ориентирования в окружающей среде И вовлечения в активные формы общей досуговой деятельности Отдельные «особо оберегаемые» предметы используются во время терапевтического процесса планирования совместной деятельности пожилых людей, их активного отдыха, а также для оценки этого опыта Апелляция к предметам помогает и во время общего юмористического расслабления, «терапевтического общения», терапии животными, контактов пожилых людей разных поколений, национальностей и культур.