12. Либеральные концепции свободы печати.

Либералы понимают свободу слова как отсутствие цензурных ограничений (предварительной государственной цензуры). Либертарианцев (ортодоксов тотального свободного Рынка) никогда не устраивал политический характер “свободы слова”, поскольку их идеал в умалении роли государства и всякого внеэкономического принуждения вообще. Кроме того, признание, что СМИ неявно выполняют в любом обществе в том числе и властные функции, подрывает либеральную фундаментальную концепцию “автономного индивида” (если оказывается, что предпочтения “автономного” либерального индивидуума по большей части определяются СМИ, то ни о какой автономности его не может быть и речи, и либеральные концепции Свободы рассыпаются в прах).

Либеральные идеологи интерпретировали “свободу слова” в излюбленном рыночном духе – объявили её объектом купли-продажи, а СМИ определили как обычный бизнес по торговле информацией. И соответственно тогда Свобода слова тождественна свободе рынка информации (по той же логике свободный рынок секса влечет торжество Свободы Любви). Как каждый имеет право купить себе фабрику, так, приобретя газету или канал ТВ, любой свободный гражданин обретает полновесное Право на Свободу слова (каковы мотивы и цели этого шага – другой вопрос). Для либералов свобода слова и рынка идеологически связаны, одно вытекает из другого.

Предполагается, что введение рыночной свободы торговли “информацией” снимает все идеологические проблемы. Однако не только никто не пытался воплотить в жизнь эту идею, но она не получила даже последовательного теоретического развития. Почему дело не доходит до практической реализации, понять не мудрено: по той же причине, по которой не претворяется в жизнь логичное либертарианское предложение вместо всеобщего равного голосования торговать “акциями” государства. Властью не торгуют (хотя ее услугами – сколько угодно). Что бы ни говорили либералы, а существование Свободного рынка без государства невозможно (т.е. без нерыночных социальных институтов). Торговать государством - равнозначно торговать самим институтом Свободного рынка, который единственно принципиально не имеет рыночной цены, и согласно либеральной доктрине не подлежит продаже. В сущности, это главная причина, по какой либералы вынуждены терпеть “демократию” с ее дорогостоящими электоральными процедурами (тут следует отметить, что исход демократического процесса определяется СМИ, т.е. их хозяевами).

13. Социальные проблемы свободы печати. С количественным ростом и разделением функций периодических изданий складывались национальные и межнациональные системы журналистики. Влияние системоформирующих факторов при построении массинформационных систем налагало свой отпечаток на формирование того или иного типа журналистики.  Эпохи Реформации, Просвещения, феодальных войн и буржуазных революций в Европе сопровождались острой борьбой между правящими режимами и оппозиционными силами за влияние на общественное мнение, за право свободного волеизлияния и т.п. В этой борьбе рождались различные идейные подходы и теоретические концепции относительно места, роли, прав и функций журналистики.  Главным содержанием идейно-теоретических концепций журналистики была и остается свобода печати (слова): степень контроля государства/власти за содержанием и распространением массовой информации; степень ответственности журналистов (писателей, публицистов) перед государством/властью и обществом за распространяемую информацию.  В XVII-XIX вв. эти проблемы рассматривались через призму социально-политических концепций о государственном устройстве, об отношениях власти с социальными институтами, обществом, личностью и т.п. Журналистике в этих концепциях отводилась роль посредника между властью и обществом и, наоборот, между обществом и властью, либо самостоятельной, независимой силы.  Основной набор концепций о свободе прессы сводится к следующим постулатам:  - полное подчинение прессы государству;  - абсолютная свобода прессы;  - свобода прессы, ограниченная цензурными рамками;  - свобода прессы, ограниченная общественным договором;  - свобода прессы, как неизбежное, но наименьшее зло;  - свобода прессы, предусматривающая равный доступ к СМИ всех слоев общества, включая беднейшие;  - свобода прессы только для одного класса, осуществляющего диктатуру под руководством правящей партии.