- •1. Предмет и задачи дисциплины «Теория и практика массовой информации».
- •2. Информационно-коммуникативная природа журналистики.
- •3. Социально-политические предпосылки возникновения журналистики.
- •4. Идейные предпосылки возникновения журналистики.
- •6. Культурно-образовательные предпосылки возникновения журналистики.
- •7. Материально-технические предпосылки возникновения журналистики.
- •8. Первые печатные газеты.
- •9. «Ареопагитика» Джона Мильтона.
- •10. Суждения Томаса Гоббса и Джона Локка.
- •12. Либеральные концепции свободы печати.
- •14. Авторитарная журналистика.
- •15. Либертарианская журналистика.
- •17. Социалистическая система журналистики.
- •18. Журналистика периода развития и демократического участия.
- •19. Компонентный аспект журналистики.
- •20. Структурный аспект журналистики.
- •21. Функциональный аспект журналистики.
- •22. Журналистский текст и информационные жанры журналистики.
- •23. Журналистский текст и аналитические жанры журналистики.
- •24. Журналистский текст и художественно-публицистические жанры журналистики.
- •25. Функции журналистики.
1. Предмет и задачи дисциплины «Теория и практика массовой информации».
Учебная дисциплина «Теория и практика массовой информации» является профилирующей дисциплиной, важной частью общеобразовательной и профессиональной подготовки специалистов по связям с общественностью.
Цель дисциплины – дать студентам знания теории и практики массовой информации, системное представление об истории отечественных и зарубежных средств массовой информации, закономерностях развития периодической печати, журналистики и издательского дела в России и за рубежом, познакомить их с системой СМИ, ее функционированием, показать роль и место массовой информации в системе современной коммуникации, и, прежде всего, в практике связей с общественностью.
Объектом учебной дисциплины выступает массовая информация как общественное явление, а также пути ее коммуникаций. Предметом учебной дисциплины «Теория и практика массовой информации» является содержание конкретных произведений журналистского творчества и методика их применения в практике связей с общественностью.
Задачи дисциплины - дать студентам современные базовые знания об истории и теории массовой информации, структуре СМИ, привить практические навыки подготовки журналистских текстов, оценки их качества, созданию информационных, информационно-аналитических, аналитических и художественно-публицистических произведений журналистики и реализации их в повседневной деятельности специалиста по связям с общественностью.
2. Информационно-коммуникативная природа журналистики.
Журналистика является порождением информационно-коммуникативных отношений людей в сообществе. «Информация» как сообщение, или как средство общения (коммуникации) существовала задолго до появления «слова» как вербального средства общения. На генетическом уровне невербальная информация (жесты, мимика, звуки, запахи и т.д.) применялась в животном мире задолго до появления человека. Так установлено, что муравьи общаются друг с другом при помощи движений, прикосновений и запахов. Ученым удалось «перевести» на человеческий язык и безмолвный «язык» пчел. Если пчела находит цветы, в которых много нектара, она возвращается к своему улью и начинает особым способом двигаться. Дельфины общаются с помощью звуков: они умеют хрюкать, свистеть, фыркать, лаять и оглушительно щелкать.
У человека, в отличие от животных образцы поведения не все врожденные. Человеческое общение – и в этом его принципиальная особенность – носит осмысленный характер. Человек вступает в коммуникацию сознательно, использует знаки (на ранней стадии – жесты, звуки, рисунки) для передачи информации намеренно. Невербальный язык жестов и звуков не мог уже обеспечить возросшие потребности сообщества в коммуникации. Нужен был другой инструмент передачи информации и общения по поводу нее. И тогда родилось слово.
Человеческое общение невозможно без освоения индивидом социального опыта: каждый член общества постепенно учится понимать и использовать знаки (язык), позволяющие ему вступать в контакт с другими. В процессе коммуникации человек способен апеллировать к прошлому и будущему, пользоваться абстрактными понятиями и типическими образами. Таким образом, «изобретение» вербального языка стало первой революцией в области коммуникации.
Американский исследователь истории и процессов коммуникации Гарольд Лассуэлл писал о значении возникновения коммуникации в жизни общества как о механизме, с помощью которого существуют и развиваются человеческие отношения; распространяются в пространстве и сохраняются во времени все символы сознания.
Организация массовой, с неопределенным множеством объектов коммуникации, требует некого «усилителя», канала передачи, который работает лишь в одну сторону, не пропуская реакции аудитории в обратную сторону. Поэтому массовая коммуникация является односторонней коммуникацией с ограниченными (опосредованными) возможностями обратной связи. Процесс восприятия массовой информации, после ее дешифровки, определяется хаотичностью и непредсказуемостью: каждый член массовой аудитории воспринимает информацию по-своему, делится своими впечатлениями в семье, с друзьями, товарищами по работе и т.д.
Понятие «коммуникация», как и «информация», полисемантичное. В силу многозначности исходного смысла слова, теоретические толкования термина «коммуникация», «коммуникавистика» (communication) опираются на разные семантические основы: маклюэнизм главное внимание акцентирует на изучении коммуникаций как средств связи; социологи – на системе межличностных, межгрупповых и международных общений; теологи выделяют функцию коммуникации как создание комьюнити - сообщества людей, объединенных одной верой; семиотики занимаются анализом знаковой атрибутики коммуникативно-информационных языков и т.п.
Таким образом, именно информационно-коммуникативные отношения людей в социуме являются главным фактором, наделяющим этим природным свойством процессы массовой коммуникации.
Однако, чтобы процессы коммуникации людей в социуме эволюционировали в систему журналистики, одних природных информационно-коммуникативных свойств недостаточно. Нужно, чтобы сам социум (сообщество людей) научился использовать этот природный дар коммуникации в своих целях, придав коммуникации социальные функции, оснастив ее «инструментами производства» и социальным органом потребления.