- •Философия Справочный материал для студентов высших учебных заведений
- •Содержательный модуль 1. История философии
- •Лекция №1.Мировоззрение человека и философия. Место философии в системе культуры План
- •2. Предмет и объект философия. Основной вопрос философии
- •3.Место философии в системе культуры. Философия и фармация.
- •Лекция №2. Философия древнего востока План
- •2.Философия Древней Индии
- •3.Философия Древнего Китая
- •Лекция №3. Философия античности План
- •Философия ранней классики
- •2.1. Раннегреческая философия и ее особенности: милетская школа, пифагорейцы, Гераклит
- •2.2. Проблема бытия в философии элейской школы и Демокрита
- •3. Классический этап в развитии античной философии
- •3.1. Проблема человека в философии софистов и Сократа
- •3.2. Платон и Аристотель – «вершины» древнегреческой философии
- •4. Философия поздней античности
- •4.1. Позднеантичный идеал мудреца в философии Эпикура и стоицизма
- •4.2. Философия кинизма и закат античной философии
- •Лекция №4. Средневековая философия План
- •2.Апологетика и патристика и их характеристика
- •3.Средневековая схоластика и мистика
- •4.Исламская философия средних веков
- •Лекция №5. Философия эпохи возрождения План
- •2.Гуманизм эпохи Возрождения
- •3.Развития науки и философии в эпоху Возрождения
- •4.Социальные утопии эпохи Ренессанса
- •Лекция №6. Философия эпохи нового времени и эпохи просвещения План
- •2.Проблема метода научного познания в философии ф. Бэкона и р. Декарта
- •4. Философские взгляды б. Спинозы и г.Лейбницы
- •4. Субъективный идеализм Дж. Беркли и агностицизм д. Юма
- •5. Характерные особенности философии эпохи Просвещения 18 века
- •Лекция №7. Классическая немецкая философия
- •Рационализм;
- •2. И. Кант – родоначальник классической немецкой философии
- •3. Субъективный идеализм и. Фихте и объективный идеализм ф. Шеллинга
- •Философские взгляды г. Гегеля: противоречие между системой и методом
- •1) Переход количественных изменений в качественные;
- •2) Взаимопроникновение противоположностей;
- •3) Отрицание отрицания.
- •5. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •Лекция №8. Философия марксизма
- •2. Диалектический материализм к. Маркса и ф. Энгельса, его основные положения
- •3. Исторический материализм как составная часть философии марксизма
- •4. Развитие в. И. Лениным философии марксизма в начале 20 века
- •Лекция № 9. Философская мысль в украине План
- •2. Философия Возрождения и Просвещения в Украине
- •3. Формирование и развитие украинского романтизма
- •4. Философская мысль Украины во второй половине 19 - 21 ст.
- •Лекция №10. Современная постклассическая философия
- •1. Общая характеристика современной философской парадигмы
- •2. Иррационалистическо-гуманистическое направление в современной философии
- •3. Позитивистская тенденция в современной западной философии
- •4.Современная религиозная философия
- •1. Понятие бытия в философии. Основные формы бытия.
- •2. Материя, и ее свойства.
- •3. Философское понимание движения. Многообразие форм движения материи и их взаимосвязь. Пространство и время как формы существования материи.
- •Проблема бытия в философии. Основные формы бытия
- •2. Материя, и ее свойства
- •3. Философское понимание движения. Многообразие форм движения материи и их взаимосвязь. Пространство и время как формы существования материи
- •1. Проблема сознания в истории философии.
- •2. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения.
- •1. Проблема сознания в истории философии
- •2. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения
- •3. Общественно-историческая сущность сознания.
- •Іі. Гносеология
- •1. Эволюция представлений о познаваемости мира в истории философии. Теория познания диалектического материализма как теория отражения.
- •2. Чувственное и логическое познание и их формы.
- •1. Эволюция представлений о познаваемости мира в истории философии. Теория познания диалектического материализма как теория отражения
- •2. Чувственное и логическое познание и их формы
- •3. Истина как процесс. Диалектика абсолютной и относительной истины
- •1. Диалектика и метафизика и их исторические формы.
- •2. Диалектика как система принципов, законов и категорий.
- •1. Диалектика и метафизика и их исторические формы
- •2. Диалектика как система принципов, законов и категорий
- •Ііі. Социальная философия лекция 15. Философское понимание человека План
- •1. Проблема сущности человека в истории философии.
- •2. Философия о происхождении человека и о его природе.
- •1. Проблема сущности человека в истории философии
- •2. Философия о происхождении человека и его природе
- •Лекция 16. Функционирование и развитие общества План
- •1. Общество как развивающаяся система.
- •2. Способ производства материальных благ и его структура
- •1. Общество как развивающаяся система
- •2. Способ производства материальных благ и его структура
- •Іv. Аксиология лекция 17. Культура и ценности План
- •1. Философия культуры. Культура и цивилизация.
- •2. Ценности и их роль в жизни общества и человека.
- •1. Философия культуры. Культура и цивилизация
- •2. Ценности и их роль в жизни общества и человека
3. Общественно-историческая сущность сознания.
БИОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ И СОЦИАЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ СОЗНАНИЯ
Возникновение человеческого сознания - не случайность. С самого начала этот процесс был обусловлен трудом и коллективным образом жизни. Это значит, что сознание человека с первых шагов его становления было общественным сознанием; появление его вне общественного бытия и вне общественного производства считалось невозможным. Социальный характер сознания состоит в том, что оно является продуктом развития общества, а не отдельного человека, продуктом различных форм деятельности многих поколений людей и их исторического развития. Сознание формируется как отражение общественного бытия, общественной жизнедеятельности человека. И даже природа становится предметом внимания человека только в том случае, когда он включен в сферу практической общественной деятельности. Сознание существует в разных формах естественных и искусственных условий, которые возникают исторически. Существование сознания возможно в системе «общество-индивид», которая самостоятельно развивается. Сознание является общественным по своему происхождению и функциям, но индивидуальным по способу реализации, способу конкретного бытия. Только понимание человека как носителя общественных отношений дает возможность понять общественный характер сознания.
Сознание возникает и формируется на основе взаимодействия с окружающим миром. Основой такого взаимодействия выступает специфически человеческий способ бытия в мире, которым является практика. Осуществляя преобразование мира, человек создает специфически человеческую среду, обитания («вторую природу»), строит формы общения и социальной организации, т.е. создает культуру. В процессе практической деятельности закрепляются навыки, способы, нормы этой деятельности, которые имеют общественную природу. Это значит, что они возникают, осуществляются и воспроизводятся в совместной коллективной деятельности. Люди в своей индивидуальной психике способны приобщиться к содержанию коллективного опыта постольку, поскольку они реально участвуют в совместной деятельности.
Основой эволюции, человека и его сознания является трудовая деятельность, главным моментом которой является производство орудий и средств производства. Сознание формируется в первую очередь не как сознание личности, а как сознание трудового коллектива.
В процессе труда произошло зарождение и развитие членораздельной речи. Итак, социальными предпосылками возникновения сознания являются:
1) трудовая деятельность человека;
2) общественный образ жизни;
3) зарождение и развитие членораздельной речи.
Однако, для возникновения и эволюции сознания важны и биологические предпосылки, к которым относятся:
1) сформировавшийся для сознательной деятельности головной мозг;
2) приспособленное для возможности трудовой деятельности тело человека;
3) первая сигнальная система как фундамент возникновения и эволюции второй сигнальной системы;
4) стадная форма жизни человекообразных обезьян как переходная от животного к человеческому образу жизни.
