- •Философия Справочный материал для студентов высших учебных заведений
- •Содержательный модуль 1. История философии
- •Лекция №1.Мировоззрение человека и философия. Место философии в системе культуры План
- •2. Предмет и объект философия. Основной вопрос философии
- •3.Место философии в системе культуры. Философия и фармация.
- •Лекция №2. Философия древнего востока План
- •2.Философия Древней Индии
- •3.Философия Древнего Китая
- •Лекция №3. Философия античности План
- •Философия ранней классики
- •2.1. Раннегреческая философия и ее особенности: милетская школа, пифагорейцы, Гераклит
- •2.2. Проблема бытия в философии элейской школы и Демокрита
- •3. Классический этап в развитии античной философии
- •3.1. Проблема человека в философии софистов и Сократа
- •3.2. Платон и Аристотель – «вершины» древнегреческой философии
- •4. Философия поздней античности
- •4.1. Позднеантичный идеал мудреца в философии Эпикура и стоицизма
- •4.2. Философия кинизма и закат античной философии
- •Лекция №4. Средневековая философия План
- •2.Апологетика и патристика и их характеристика
- •3.Средневековая схоластика и мистика
- •4.Исламская философия средних веков
- •Лекция №5. Философия эпохи возрождения План
- •2.Гуманизм эпохи Возрождения
- •3.Развития науки и философии в эпоху Возрождения
- •4.Социальные утопии эпохи Ренессанса
- •Лекция №6. Философия эпохи нового времени и эпохи просвещения План
- •2.Проблема метода научного познания в философии ф. Бэкона и р. Декарта
- •4. Философские взгляды б. Спинозы и г.Лейбницы
- •4. Субъективный идеализм Дж. Беркли и агностицизм д. Юма
- •5. Характерные особенности философии эпохи Просвещения 18 века
- •Лекция №7. Классическая немецкая философия
- •Рационализм;
- •2. И. Кант – родоначальник классической немецкой философии
- •3. Субъективный идеализм и. Фихте и объективный идеализм ф. Шеллинга
- •Философские взгляды г. Гегеля: противоречие между системой и методом
- •1) Переход количественных изменений в качественные;
- •2) Взаимопроникновение противоположностей;
- •3) Отрицание отрицания.
- •5. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •Лекция №8. Философия марксизма
- •2. Диалектический материализм к. Маркса и ф. Энгельса, его основные положения
- •3. Исторический материализм как составная часть философии марксизма
- •4. Развитие в. И. Лениным философии марксизма в начале 20 века
- •Лекция № 9. Философская мысль в украине План
- •2. Философия Возрождения и Просвещения в Украине
- •3. Формирование и развитие украинского романтизма
- •4. Философская мысль Украины во второй половине 19 - 21 ст.
- •Лекция №10. Современная постклассическая философия
- •1. Общая характеристика современной философской парадигмы
- •2. Иррационалистическо-гуманистическое направление в современной философии
- •3. Позитивистская тенденция в современной западной философии
- •4.Современная религиозная философия
- •1. Понятие бытия в философии. Основные формы бытия.
- •2. Материя, и ее свойства.
- •3. Философское понимание движения. Многообразие форм движения материи и их взаимосвязь. Пространство и время как формы существования материи.
- •Проблема бытия в философии. Основные формы бытия
- •2. Материя, и ее свойства
- •3. Философское понимание движения. Многообразие форм движения материи и их взаимосвязь. Пространство и время как формы существования материи
- •1. Проблема сознания в истории философии.
- •2. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения.
- •1. Проблема сознания в истории философии
- •2. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения
- •3. Общественно-историческая сущность сознания.
- •Іі. Гносеология
- •1. Эволюция представлений о познаваемости мира в истории философии. Теория познания диалектического материализма как теория отражения.
- •2. Чувственное и логическое познание и их формы.
- •1. Эволюция представлений о познаваемости мира в истории философии. Теория познания диалектического материализма как теория отражения
- •2. Чувственное и логическое познание и их формы
- •3. Истина как процесс. Диалектика абсолютной и относительной истины
- •1. Диалектика и метафизика и их исторические формы.
- •2. Диалектика как система принципов, законов и категорий.
- •1. Диалектика и метафизика и их исторические формы
- •2. Диалектика как система принципов, законов и категорий
- •Ііі. Социальная философия лекция 15. Философское понимание человека План
- •1. Проблема сущности человека в истории философии.
- •2. Философия о происхождении человека и о его природе.
- •1. Проблема сущности человека в истории философии
- •2. Философия о происхождении человека и его природе
- •Лекция 16. Функционирование и развитие общества План
- •1. Общество как развивающаяся система.
- •2. Способ производства материальных благ и его структура
- •1. Общество как развивающаяся система
- •2. Способ производства материальных благ и его структура
- •Іv. Аксиология лекция 17. Культура и ценности План
- •1. Философия культуры. Культура и цивилизация.
- •2. Ценности и их роль в жизни общества и человека.
- •1. Философия культуры. Культура и цивилизация
- •2. Ценности и их роль в жизни общества и человека
2. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения
Человек как деятельное существо должен хорошо ориентироваться в массе явлений и предметов мира. Поэтому в процессе эволюции у него выработались идеальные формы отражения: ощущение, восприятие, представление и понятие, в которых фиксируется опыт и знания, но они не имеют свойств физических тел или явлений. Они существуют в виде идеальных образов и мыслей об окружающем мире. Следовательно, сознание идеально в своей сущности.
Механизм возникновения и функционирования сознания как идеального отражения мира состоит в том, что деятельность невозможна без идеального образа каждого момента, этапа деятельности. Сознание творчески отражает мир в виде замыслов, идей, целей, и т.п.
В основе сознания лежит всеобщее свойство материи отражение. Отражение - способность материальных систем изменятся под воздействием других систем, воспроизводить и сохранять «следы» их взаимодействия. Сведения об их взаимодействии имеют форму информации, которая является содержанием отражения.
К проблеме отражения следует подходить исторически. Это значит, что принцип отражения можно проследить через его развитие по ступеням эволюции материи.
1. Отражение в неживой природе. На этом уровне активность материи осуществляется в формах механического, физического и химического движения. Механизм отражения - в реагировании объектов природы на воздействия других, что приводит к их изменению в соответствии со свойствами воздействующих объектов. Так, под воздействием воздуха железо ржавеет. Нарушение экологического баланса в природе приводит к разрушительным процессам в организме человека.
2. Отражение в живой природе имеет информационную основу. Так в молекулах ДНК и РНК зафиксирована и воспроизводится информация.
Под воздействием неблагоприятных условий среды, информация подвергается искажению, в результате чего возникают последствия в виде болезней. Информационные коды в молекулах ДНК и РНК программируют индивидуальное развитие человека, осуществляют связь поколений. Для информационного отражения характерны такие свойства, как: избирательность и опережающее отражение.
Избирательность проявляется в активном использовании организмом воздействий внешней среды, которые имеют важное для жизни значение, т.е. помогают самосохранению и развитию.
Опережающее отражение - способность организмов «преднастраиваться» в отношении будущих событий на основе заложенных в них поведенческих процессов.
Информационное отражение имеет различные уровни:
а) раздражимость, т.е. избирательная реакция организма на воздействие внешней среды.
б) нейрофизиологическое отражение, имеющее свои подуровни:
- чувствительность связана с появлением ощущений у простейших живых организмов;
- инстинкт, т.е. система безусловных рефлексов, на основе которых возникает новая, более высокая форма регуляции поведения - условный рефлекс;
в) психика связана с появлением коры головного мозга. Это отражение с помощью целостных образов внешнего мира. Оно является высшей формой развития информационных процессов. Это и есть сознательная форма отражения, сознательная регуляция поведения.
Сознание способно направлять внимание и на окружающий мир, и на свой собственный духовный опыт. Сознание есть высшая, специфически человеческая форма саморегуляции отношений человека с миром: природой, обществом, другими людьми, самим собой. Основным способом такой саморегуляции является создание и использование идеальных образов как внешнего, так и внутреннего мира при участии мыслительных, эмоциональных и волевых процессов как единого целого. Одновременно идеальные образы обретают конкретный смысл в процессе рефлексии, и вместе с этим вырабатывается определенное (рациональное, эстетическое, нравственное) отношение человека к миру.