4. Философская мысль Украины во второй половине 19 - 21 ст.

Во второй половине 19 - в начале 20 ст. в Украине распространяются идеи позитивизма, которые поддерживает и развивает В. Лесевич, дополняя их идеями И. Канта. «Специалисты» поставили философию на позиции служанки отдельных наук. Из этих позиций, в частности, О. Потебня разрабатывает проблемы философии языка. Ряд украинских ученых - таких, например, как политэконом М. Туган-Барановский, юрист Б. Кистяковский - разрабатывают проблемы методологии, от которых кое-кто подошел и к общим проблемам философии. В частности, минералог В.И. Вернадский разрабатывает вопросы о роли живой природы в геологических процессах, историк В. Липинский перешел от истории к философии истории.

Познакомившись с марксизмом, некоторые украинские писатели - И. Франко (1856 - 1916 гг.), Л. Украинка (1871 -1913 гг.), Г. Грабовский (1864 - 1902 гг.), М. Коцюбинский (1864 - 1913 гг.) восприняли его идеи социального освобождения трудящихся, но в то же время отрицательно отнеслись к концепции диктатуры пролетариата. Такая же позиция была присуща М. Драгоманову (1841 - 1895 гг.), который выдвинул ряд демократических идей, которые опередили свое время. Так, известно, что граф С. Витте, составляя записку царю о земствах, все списал у Драгоманова. Народовольцы, работая над программой, как свидетельствует Аксельрод, именно под влиянием Драгоманова включили в нее идею федерализма.

В 1908 году в Киеве начинает действовать «Украинское научное общество» во главе с М.С. Грушевским. Впервые выходят на украинском языке работы по медицине, технике. Тем не менее, усиление реакции, связанное с началом первой мировой войны, привело к прекращению деятельности украинистов. Грушевский был арестован и сослан в Симбирск.

В послеоктябрьский период (1917), как отмечал В. Винниченко, за 250 лет пребывания в союзе с Россией украинство впервые в эти дни чувствовало себя в России «Дома...». Украинский язык становится государственным, во всех вузах открываются кафедры украинского языка, истории, права. В конце 1918 года организована Украинская Академия Наук, основаны Украинская археологическая комиссия, госархив, Археологический институт. Все это происходит в период деятельности Центральной Рады, разгром которой привел и к закрытию указанных учреждений.

Только с 1922 года начинает возрождаться научная жизнь на Украине. Но 19 апреля 1930 года были осуждены за так называемую «националистическо-контрреволюционную деятельность» 45 деятелей украинской культуры, которые якобы принадлежали к «Союзу освобождения Украины». Началась волна репрессий. В таких условиях, в середине 20-х годов, происходит размежевание советских философов на «механистов» (Л. Аксельрод, A.B. Варьяш, К.А. Тимирязев, И.И. Скворцов-Степанов) и «диалектиков» во главе с A.M. Дебориным. Усиление призывов к союзу с природоведением обусловило поворот к механицизму, в котором четко проявились тенденции, которые позже содействовали разрушению материалистической диалектики. Диалектико-материалистическую философию заменили общими выводами естественных наук, концепцию развития через борьбу противоположностей заменили принципом равновесия, которым высшие формы движения материи сводились к простым, в первую очередь к физическим и механическим.

В социальной философии происходит отход от принципа диалектического единства, социальной теории и социальной практики, замена его принципом метафизического, «силового» подгона практики под выводы теории, поворот философии бюрократического централизма, командно-административной системы управления обществом, к сталинизму. Философия все более становится служанкой политики.

В советский период истории страны философия пребывала в состоянии глубокого кризиса. Однако и в этих тяжелейших условиях философы и философские коллективы Украины внесли достойный вклад в разработку философских проблем науки, диалектики, теории личности и общества. Среди них П.В. Копнин (1922-1971), М.Э. Омельяновский (1904-1979), Н.В. Гончаренко, А.А. Лысенко, А.И. Уемов, В.И. Шинкарук.

Ныне разработку философских проблем в Украине ведут специалисты институтов философии и социальных наук Академии Наук, философских факультетов и кафедр философии учебных заведений, философского общества, редколлегий философских журналов. Философы вносят достойный вклад в позитивное решение задач, вставших перед народом Украины после обретения им самостоятельности и независимости.