
- •Раздел I. Наука и культура Михаэль Хагнер
- •История науки
- •Внутри и снаружи
- •История науки ради воспоминания
- •История науки и две культуры
- •«Повороты»
- •Научные культуры
- •Науки о культуре и история науки
- •Контрольные вопросы
- •Ганс Селье
- •От мечты к открытию: Как стать ученым? Оригинальность
- •Независимость мышления
- •Непредубежденность
- •Воображение
- •Интуиция
- •Интеллект
- •Память и опыт
- •Сосредоточенности
- •Абстракция
- •Честность перед самим собой
- •Контакт с природой
- •Технические навыки
- •Оценка результатов наблюдения
- •Что следует делать? Выбор проблемы
- •Что такое открытие?
- •Что мы подразумеваем под «известным»?
- •Видение и открытие
- •Простота и сложность
- •Сложность явления и сложность обусловливающих его причин
- •Прогнозирование значимости открытие и его развитие
- •Контрольные вопросы
- •Дэвид Дойч
- •Глава 13. Четыре нити
- •Терминология
- •Контрольные вопросы
Терминология
Парадигма – набор идей, на основе которого его приверженцы наблюдают и объясняют все, что происходит в их опыте. В соответствии с Томасом Куном приверженность парадигме делает человека слепым к достоинствам другой парадигмы и мешает ему менять парадигмы. Невозможно понять две парадигмы одновременно.
Копенгагенская интерпретация квантовой механики – идея, которая заключается в том, чтобы как можно легче избежать следствий квантовой теории для природы реальности. В моменты наблюдения результат в одной из вселенных предположительно становится реальным, а все другие вселенные – даже те, которые внесли в этот результат свой вклад, – считаются никогда не существовавшими. В соответствии с этим взглядом непозволительно спрашивать о том, что происходит в реальности между сознательными наблюдениями.
РЕЗЮМЕ
Интеллектуальные истории фундаментальных теорий четырех нитей содержат замечательные параллели. Все четыре нити были одновременно приняты (для практического использования) и проигнорированы (как объяснения реальности). Одна из причин этого заключается в том, что по отдельности каждая из этих теорий содержит объяснительные пробелы и кажется холодной и пессимистичной. Основывать мировоззрение на любой из них в отдельности, в общем смысле, редуктивно. Но если рассмотреть их вместе, как единое объяснение структуры реальности, все тут же изменяется.
Дойч Д. Структура реальности. М., Ижевск, 2001. С. 325–346.
Контрольные вопросы
1. Что принимает и что отвергает автор в концепции паридигмы Т. Куна?
2. Какие примеры критического отношения к научным парадигмам приводит автор?
3. В чем видит автор привлекательность теории мультиверса?
1 Dupre John. Metaphysical Disorder and Scientific Disunity // The Disunity ol Science. Boundaries, Contexts, and Power / еd. by Galison Peter / Stump Donald J-Stanford, 1996. P. 101–117, здесь: P. 116.
2 С этой точки зрения полезно было бы когда-нибудь проанализировать то обстоятельство, что в учебных планах англосаксонских университетов курс истории науки на протяжении многих лет строился главным образом на трёх революционных моментах: физике XVII в. (Галилей, Ньютон), биологии XIX в. (Дарвин) и опять же физике начала XX в. (Эйнштейн, квантовая теория).
3 См.:Tanner Jakob. Historische Anthropologie. Zur Einfiihrung. Hamburg, 2004.
4 Baecker Dirk. Wozu Kuitur? Beriin, 2000. S. 51.
5 Keller Evelyn Fox. Das Jahrhundert des Gens. Frankfurt a. M., 2001.
6 Oppenheimer J. Robert. Ober Wissenschaft und Kuitur // Kreuzer Helmut. Die ei Kulturen... S. 153–165, здесь p. 161.
7 Wittgenstein Ludwig. Vermischte Bemerkungen. Frankfurt a. M., 1977. S. 76.
8 Понятия «историческая наука о культуре» («Historische Kulturwissenschaft») я здесь избегаю, потому что оно со времён Макса Вебера и Георга Зиммеля обозначает несколько иное направление, нежели то, о котором тут идёт речь, хотя многочисленные черты сходства, несомненно, имеются. См. об этом: Oexle Otto Gerhard. Geschichte als Histjrischу Kulturwissenchaft // Kulturgeschichte Heute / Hg. von Hardtwig Wolfgang / Wehler Hans-Ulrich. Gottingen, 1996. S. 14–40; Idem. Naturwissenschaft und Geschichtswissenschaft Momente einer Problemgeschichte // Naturwissenschaft, Geisteswissenschaft, Kulturssenschaft: Einheit – Gegensatz – Komplement ? / Hg/ von Oexle Otto Gerhard. 1998. S. 101–151, особенно S. 130–139.
9 Canguilhem Georges. La monstruosite et les monstrueux // Idem. La connaissatic de la vie. P., 1989. P. 171–184. здесь р. 178.
10 О микроистории см. вышедший в этой серии сборник: Прошлое – крупным планом: Современные исследования по микроистории / под общ. ред. Крома Muxаила, Зоколла Томас, Шлюмбома Юргена. СПб., 2003.
11 Уильям Джеймс (1842–1910) – американский философ и психолог, один из основоположников прагматизма.– Примеч. пер.
12 Слова «оппортунизм» и «оппортунист» (производные от англ. «возможность») в контексте данной книги, как и вообще в англоязычной литературе, лишены какой-либо политической окраски.– Примеч. пер.
13 Фредерик Гоуленд Хопкинс (1861–1947) – английский биохимик, один из основателей витаминологии, лауреат Нобелевской премии за 1929 г. – Примеч. пер.
14 Отто Леви (1873–1961) – австрийский и американский физиолог фармаколог, лауреат Нобелевской премии за 1936 г.– Примеч.пер.
15 Фредерик Бантинг (1891–1941) – канадский физиолог. Исследовал секрецию поджелудочной железы и открыл совместно с Дж. Маклеодом и другими гормон инсулин. Нобелевская премия за 1923 г. (совместно с Дж. Маклеодом).– Приеч. пер..
16 Игнац Филипп Земмельвейс (1818–1865) – венгерский врач-акушер, предвосхитивший Пастера в борьбе с сепсисом. – Примеч. пер.
17 Альфред Уоллес (1823–1913) – английский натуралист, создавший одновременно с Ч. Дарвином теорию естественного отбора действием «естественного закона народонаселения». Его идеи подвергались резкой критике классиками марксизма.– Примеч. пер.
18 Видимо, имеется в виду книга Т. Мальтуса «Опыт о законе народонаселения» (1798), в которой автор стремился объяснить бедственное положение трудящихся и безработицу «абсолютным избытком людей».
19 Надпочечник представляет собой гормонообразующую, или эндокринную, железу, расположенную сразу над почкой с каждой стороны тела. Он состоит из внешнего слоя, или коры, которая вырабатывает кортикоидные гормоны, и сердцевины, или мозгового вещества, секретирующего адреналин и связанные с ним гормоны.
20 То, что внешние воздействия приводят только к расходу и исчерпанию адаптационных возможностей, в течение многих лет было убеждением Г. Селье, которое он лаконично формулировал как «сносить и выбросить». Это убеждение основывалось на том, что он использовал преимущественно сильные патогенные воздействия. Применение более мягких физиологических стрессовых воздействий способно значительно повышать адаптационные возможности организма, что, в частности, находит выражение в увеличении массы тимуса (см.: Аршавский И. А. Физиологические механизмы и закономерности индивидуального развития. М., 1982; Гаркав и Л. X., Квакина Е. Б., Уколова М. А. Адаптационные реакции и резистентность организма. Ростов на Д, 1979). Следует отметить, что в последнее десятилетие своей жизни Г. Селье выдвинул проблему управления стрессом, состоящую именно в повышении устойчивости к стрессовому воздействию (см. об этом: Селье Г. Стресс без дистресса. М., 1979). Формулирование этой проблемы обязано его замечательной интуиции. Однако для решения ее Г. Селье предлагал моральные и социальные подходы, не проводя специальных экспериментов. Он не привлекал даже свои данные о перекрестной резистентности, которые описал ранее и намеренно оставил без дальнейшего развития (см. с. 135).
21 Русскоязычный читатель вспомнит в этой связи рассказ А. П. Чехова «Лошадиная фамилия».– Примеч. пер.
22 Есть основания продолжить аналогию и в этом пункте. Представление об обязательных страданиях во время рождения ребенка сильно преувеличено благодаря классическим литературным описаниям. Кроме того, многие нарушения естественного физиологического образа жизни современными женщинами приводят к широкому распространению более или менее слабых элементов стресса в понимании Г. Селье, т. е. патологических отклонений в течении беременности и родов. Однако нормальные роды вовсе не мучительный процесс. Существует даже медицинское понятие «partus felix» – «сладостные роды», которое характеризует состояние матери и ребенка во время рождения как высшее блаженство (Н а р ц и с с о в Р. П. О материнстве. ОНТИ, Пущинo, 1984). – Приеч. ред.
23 Жорж Луи де Бюффон (1707–1788) – выдающийся французский естествоиспытатель.— Примеч. пер.
24 Самюель Батлер (1835–1902) – английский писатель-романист.
25 Джон Драйден (1631–1700) – английский поэт и драматург.
26 Роберт Уильям Сервис (1874–1958) – канадский писатель.
27 Мэтью Арнольд (1822–1888) – английский поэт и критик.
28 Книга «От мечты к открытию» была издана в 1964 г. За истекшие четверть века представители биологической науки неоднократно сталкивались и до сих пор сталкиваются с серьезными этическими проблемами, например, в области генной инженерии, при разработке биологических и бактериологических видов оружия и т. д.
29 Имеется в виду изобретение Альфредом Нобелем динамита и баллистита.
30 Слово serendipity придумал Хорас Уолпол (1717–1797) – английский политический деятель и писатель. В его сказке о трех принцах из Серендипа (Серендип – старое название Цейлона) принцы обладали способностью делать неожиданные открытия, хотя они вовсе не стремились к этому и не предпринимали никаких специальных действий. Уолтер Кеннон, знаменитый физиолог, применил термин serendipity, понимая под ним способность не проходить мимо «случайных» явлений и не считать их досадной помехой, а вместо этого видеть в них ключ к разгадке тайн природы.
31 Томас Карлейль (1795–1881) – английский историк, философ. – Примеч. пер.
32 Джон Тиндаль (1820–1893) – английский физик, автор работ акустике, диамагнетизму, рассеянию света в мутных средах.
33 Именем этого итальянского анатома названа слуховая труба, впервые подробно им описанная в 1564 г.– Примеч. пер.
34 «Структура научных революций»
35 «Миф структуры»
36 «Критика и рост знания»
37 «Эгоистичный ген»
38 «Слепой часовщик»
39 «О множественности миров».
40 «Объективное знание».