Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
конспект лекций по истории нового стандарта.doc
Скачиваний:
5
Добавлен:
12.11.2019
Размер:
1.44 Mб
Скачать

11. 2. Национально-освободительное движение: причины, движущие силы, проблемы.

«Пробуждение Азии» - первая волна буржуазных антиколониальных революций.

На разных этапах европейской колонизации коренные жители Африки и Азии оказывали колонизаторам упорное сопротивление. Достаточно назвать антиголландское восстание под руководством Дипонегоро на индонезийском острове Ява (1825-1830), выступления под руководством Абд аль-Кадира в Алжире против французов (1832-1847) и другие. Ареной бурных выступлений, восстаний и войн стали Китай, Корея, Индонезия, Индия, Иран, Афганистан, Египет, Марокко, Сирия, Турция, Нигерия, Сьерра-Леоне, Гамбия, Кения, Камерун и др.

Национально-освободительное движение стран Азии и Африки развивалось неравномерно. В целом до второй мировой войны лишь немногие страны сумели добиться национальной независимости: Северный Йемен (1918), Афганистан (1919), Египет (1922), Ирак (1930), Сирия (1941), Ливан (1943). Независимость была относительной, носила часто формальный характер и вся борьба была еще впереди.

Мощным мобилизующим фактором в азиатских и африканских странах являлась религия, которая сплачивала массы на общей идейной основе. Чаще всего в роли такой объединяющей религии выступал ислам с его идеей газавата против неверных. Антиколониальное сопротивление часто приобретало религиозную «оболочку» (восстание аль-Махди в Судане, движение сенуситов в Ливии и ваххабитов на Аравийском полуострове, кимбангизм в Бельгийском Конго).

Во многих странах имелись свои особенности. Так, иранцы исповедуют шиизм в отличие от большинства мусульман, сторонников суннизма. Дело в том, что четвертым халифом у арабов был Али – двоюродный брат и зять, кровный родственник Мухаммеда. Приверженцы Али (шия-Али, или партия Али; «шия» по-арабски означает партия, секта, схизма) не признавали законности предыдущих халифов, так как те были не из рода пророка, но «избраны» общиной, что шииты считали узурпацией власти. Али, его сыновья Хасан и Хусейн были убиты. Шииты потерпели поражение, но укрепились в Иране и Ираке. В Ираке шиизм стал религиозным выражением борьбы персов против арабских завоевателей.

Шииты законными преемниками пророка Мухаммеда считают только его сородичей-потомков и признают одиннадцать законных имамов – потомков Али. Шииты отвергают сунну – сборник преданий о пророке, составленный еще при первых халифах. Иранцы верят в то, что двенадцатый имам еще в IX в. таинственно скрылся и где-то пребывает невидимо. Поэтому светские правители Ирана – шахи – выступают как бы временно исполняющими обязанности высшего духовного суверена, возглавляют исполнительную власть. Шииты исходили из того, что скрытый имам в конце концов объявится как спаситель – махди.

В декабре 1905 г. началась иранская революция. В 1906 г. в Иране был введен конституционный режим и созван меджлис, который уже летом 1908 г. был распущен. Шах был свергнут широкой оппозицией, и бежал в Россию. Английские и русские войска помогли подавить революцию и усилили свои позиции в стране. В 1921 г. к власти в Иране пришёл Реза-хан, основавший новую династии. Были проведены некоторые реформы. Иран получил значительный импульс в своем развитии по пути прогресса. За влияние в Иране борьбу вели Англия, Германия, Россия, США.

Национально-освободительные движения в Китае. Гоминьдан.

Длительное время Китаемй руководила императрица Цыси (1861-1911), которая начинала свою карьеру в роли наложницы низкого ранга. В правление Цыси происходила кровопролитная борьба за власть, были подавлены несколько восстаний, проиграно несколько войн. Усиливалась отсталость страны в технике и экономике.

Синьхайскую революцию 1911-1913 гг. возглавил Сунь Ятсен (1866-1925), который стал первым (временным) президентом Китайской республики. В 1911 г. маньчжурская династия была свергнута. В 1912 г. Сунь Ятсен основал и возглавил партию Гоминьдан (Национальная партия). В 1913 г. он призвал народ ко «второй революции», но не получил должной поддержки. Гоминьдан был запрещен. Сунь Ятсен и его сторонники эмигрировали. Синьхайская революция не решила аграрного и других острых вопросов. Ускорилось буржуазное развитие страны, ставшей республикой.