- •Глава 1
- •1968). Так получается, что вытесненные в бессознатель-
- •1966). Такое содержание в понятие проекции вкладыва-
- •1970, С. 191). Здесь же в. С. Мерлин указывает, что прое-
- •3) Поддержка, исходящая от общенаучных исследований.
- •1956; С. Л. Рубинштейн, 1957; а. Н. Леонтьев, 1959;
- •Глава 11
- •35 По Beck; 37 (для 50% мужчин) и 42 для женщин,
- •110 И выше число w доходит до десяти (в наших иссле-
- •2D, однако, эта пропорция изменяется с увеличением ко-
- •1969, С. 83). Это различие и должно быть отражено в со-
- •1954, И др.). Иногда для изучения надежности использу-
- •Глава III
- •1972). Рисунок отличается своеобразной статичностью,
- •4,8, Больные - 11,05%), очевидно отражают аутичпость
- •8% Больных; отнесение интерпретации к себе - 8%; аб-
- •1948 Г. На основе известного способа определения интеллектуального
- •1 Гомосексуализм, садизм, эпилепсия, истерия, кататоническая шизо-
1968). Так получается, что вытесненные в бессознатель-
ное, подавленные аффекты или стремления (вытеснение,
обычно рассматриваемое как самостоятельный защитный
механизм, выступает не только в качестве такового, но
является и необходимой предпосылкой функционирова-
ния других, т. е. может быть представлено как своего ро-
да пусковой фактор), могущие проявиться путем проек-
ции, остаются эквивалентами осознаваемых и рассматри-
ваются как таковые при толковании.
В действительности же происходит трансформация
психического феномена после того, как он перестает пе-
реживаться. <Когда они (переживания.-Л.Б.) исчеза-
ют, забываются, как определенное содержание сознания,
это нс означает, что в суоъекте от них ничего нс остается;
возникает установка - нечто иное, нежели переживание,
как феномен сознания> (В. Г. Норакидзе, 1975).
Сохранность непереживаемого аффекта, стремления
может быть понята только в том смысле, что они соответ-
ствующим образом перестраивают систему нашего пове-
дения, создают готовность к действиям, переживаниям
или восприятиям определенного типа, т. е. установку
(Д. Н. Узнадзе, 1961; Ф. В. Бассин, 1968).
Проекция в данном случае может быть представлена
как один из способов реализации установок. Однако если
продолжать исходить из психоаналитического понимания
проекции, то в проективных методах мы сталкивались бы
всегда с одним типом установок, сформировавшихся в ре-
зультате вытеснения неугодных сознанию аффектов или
стремлений с целью защиты <Я>. Так ли это? Прежде
чем ответить на этот вопрос, мы должны вновь обратить-
ся к понятию проекции, возможности осмысления ее ме-
ханизма с иной, нежели психоаналитическая, точки
зрения.
<Атрибутивная> проекция. В основе этого понимания
проекции лежит приписывание собственных мотивов,
чувств, черт личности другим людям. Еще Фрейд обра-
тил внимание на то, что проекция не только существует
для защиты, но и детерминирует описание внешнего ми-
ра. В его работе <Тотем и табу> наряду с уже известным
нам пониманием проекции, приводится и другое: <Но
проекция не создана для отражения душевных пережива-
ний, она имеет место и там, где нет конфликтов. Проек-
ция внутренних восприятии во вне является примитив-
ным механизмом, которому, например, подчинены вос-
приятия наших чувств, который, следовательно, при
нормальных условиях принимает самое большое участие
в образовании нашего внешнего мира. При еще не впол-
не выясненных условиях и внутреннее восприятие аф-
фективных и мыслительных процессов проецируется, по-
добно восприятиям чувств, во вне, употребляется на
образование внешнего мира, хотя должно было бы оста-
ваться в пределах внутреннего мира> (Freud, с. 76).
В этом случае проекция определяется значительно
более широко и не связывается со сферой бессознатель-
ного. Существование <атрибутивной> проекции некото-
рыми исследователями (например, Schachtel рассматри-
вается как единственно обоснованное (см. Hormann,