- •1.Исторические типы мировоззрения:миф
- •2.Исторические типы мировоззрения:религия
- •3.Формирование мировоззрения и смысл жизни человека. Философия о жизни смерти и о бессмертии.
- •4.Философия как теоретическая форма мировоззрения. Философия как наука о методе.
- •5.Структура философского знания. Предмет и функции философии.
- •6Диалогичность философии
- •7. Основной вопрос и основные направления философии
- •8 Обосновывание морали как философская проблема. Философия Сократа
- •9.Философия Платона и Аристотеля учение о бытии и познании.
- •10.Философия эпохи эллинизма(Эпикур и его школа).Становление и развитие правовых идей в эллинистическо- римской философии.
- •12.Бытие и сущность. Соотношение сущности и явления
- •13.Специфика социального бытия. Социальное пространство и социальное время
- •14.Материя как фундаментальная философская категория. Становление понятия материя в истории философии.
- •15.Атрибуты и всеобщие свойства материи
- •16.Проблема материального единства мира и основные теоретические принципы его обоснования.
- •17. Проблема исчесновения материи в философии и науке 20 века ,ее связь с экологией.
- •18. Проблема единства материи и движения и основные подходы к ее решению: апории Зенона, механицизм , энергизм. (стр 43)
- •19.Проблема субстанции в истории философии: монизм, дуализм, плюрализм.
- •20.21.22.Диалектика и метафизика- философские теории развития и методологии его познания.
- •23. Соотношение части и целого. Принцип системности. Виды систем. Понтяние о синергетике.
- •24Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода.
- •26 Закон единства и борьбы противоположностей
- •27 Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •29.Проблема сознания-“вечный вопрос” философии: от понятия души к понятию сознание.
- •30. Отражение как объективное основание сознания.
- •31 Роль труда, языка и социальных отношений в развитие сознания.
- •32 Идеальное как объясняющий принцип сознания.
- •33 Философские стратегии в исследовании сознания.
- •34.Бессознательное как философская проблема. Трактовка генезиса содержания и функций бессознательного в классическом психоанализе. Генезис (филос. Категория)
- •35.Сознание и язык. Взаимосвязь языка и мышления: практическое, знаково-символические и внутренне молчаливые формы функционирования сознания
- •46. Ступени и формы познания: единство чувственного и рационального в познании.
- •48. Основные формы научного знания. Понятие о преднаучном и вненаучном знании.
- •49. Соотношение практики и познания. Роль практики в познавательной деятельности человека.
- •50. Проблема обоснования научного метода в новоевропейской философии.
- •51. Понятие веры. Соотношения знания и веры как философская проблема.
- •52. Истина как онтологическая и гносеологическая категория. Проблема классификаций концепций истины в философии.
- •53. Истина как процесс: объективное и субъективное, относительное и абсолютное в истине. Истина в заблуждении.
- •54. Современные концепции истины.
- •55. Научная общезначимость и проблема познания уникально- единичных явлений: концепция Баденской школы неокантианства, методология исторического познания Герменевтика.
16.Проблема материального единства мира и основные теоретические принципы его обоснования.
МАТЕРИАЛЬНОЕ ЕДИНСТВО МИРА — один из основных принципов материалистической философии. В самом общем виде он состоит в признании того, что существует единое всеобщее материальное (т. е. не зависящее от какого-либо духа и сознания) начало, лежащее в основе всего многообразия вещей и явлений мира. Древнегреческие философы отождествляли это всеобщее начало с особенным веществом: водой (Фалес), огнем (Гераклит) и т. п. Позднее сложилось соответствующее понятие для обозначения единой материальной основы всего существующего — понятие материи. Единство мира состоит в том, что в нем нет ничего, что не было бы проявлением материи и ее свойств. Это значит, что: 1) все предметы и процессы в мире взаимосвязаны, являются моментами бесконечного самодвижения (саморазвития) материи, 2) все подчинено специфическим и всеобщим законам, не: никаких сверхъестественных сил. Единство мира, подчеркивал Энгельс, состоит в его материальности, к-рая доказывается развитием науки и философии, а также всей общественной практикой. Обоснование положения о М. е. м. сталкивалось с трудностью объяснения сознания, мышления, духовных явлений. Диалектический материализм преодолевает эту трудность, понимая сознание как функцию высокоорганизованного материального органа — мозга и одновременно как продукт материальной деятельности.Однако, будучи результатом эволюции материи, сознание носит идеальный характер; оно существенно отличается от материальных явлений. Диалектический материализм обосновывает не тождество, а единство материи и сознания путем раскрытия их действительного отношения: первичности материи, вторичности сознания. Учение о материи. Проблема материального единства мира.
Реальность – действительное, невымышленное существование.
Единство мира состоит в его материальности, а не в бытии. Объективно определяется как существующее до, вне и независимо от сознания.
Термин сознание входит в определение материи в широком значении – как сознание вообще: индивидуальное и общественное.
Независимость от сознания имеет более широкое значение; включая в себя содержание терминов до и вне, она означает, что внешний мир не нуждается для своего существования в сознании, обладает самостоятельным существованием, собственным сознанием.
Независимость внешнего мира от сознания и зависимость сознания от внешнего мира означают первичность одного по отношению к другому.
Независимость (первичность) материи выступает в трёх основных отношениях:
1) Независимость внешнего мира, существующего до сознания.
2) Независимость высокоорганизованной материи, обладающей сознанием.
3) Независимость внешнего мира от своего мысленного отображения.
Сущность внешнего мира определяется через противопоставление сознанию.
Противоположность материи и сознания заключается в независимости материи от сознания и производности сознания от материи.
Материя – это не только всеобщая сущность мира, но и все её проявления, всё многообразие особенного и единичного.
Материя – это весь бесконечный мир, включая его сущность и бесконечные её проявления.
Любая вещь обладает ... субстратом и свойствами, присущими этому субстрату. Материя выступает как всеобщий субстрат, который является носителем всех свойств материи.
Материя как субстанция – причина самой себя. Всеобщие свойства материи называются её субстратами. Субстанция несёт в себе свои атрибуты как свои внутренние свойства.
Три атрибута материи, выступающих в качестве её внутренних форм бытия: пространство, время и движение (развитие).
К атрибутам материи относятся также ещё ряд её свойств: отражение, бесконечность, качественное и количественное многообразие материи.
Если пространство и время – формы бытия материи, то многообразие характеризует содержание материи.
Материя – бесконечно многообразный мир, существующий в перечисленных выше формах бытия.
Реальный мир – это последовательность бесконечного числа форм материи и соответствующих им форм движения и развития.
Форма материи – это вид материи, материя на определённой ступени развития.
Основные формы материи:
1) Физическая – масса-энергетический мир.
2) Химическая.
3) Биологическая – способ существования высокоорганизованного материального субстрата, основным химическим компонентом которого выступают белки, углеводы, жиры и т.д.
4) Социальная – появление человека.
Мир – единая материальная субстанция. Её важной способом существования является процесс развития. Материальное единство мира выражается поэтому в единстве мирового процесса развития, т.е. в едином закономерном мировом процессе.
Субстанционное единство мира проявляется в его процессуальном единстве.
Мир – есть вечный процесс, вечно движущаяся и развивающаяся материя, единый закономерный мировой процесс, все четыре основных формы материи выступают в качестве ступеней единого бесконечного мирового процесса развития.
Так как всё научное знание, вся духовная и материальная культура общества основывается на познании и практическом использовании этих четырёх фундаментальных форм материи, необходимо рассматривать особенности любой из них, закономерности единого процесса развития.
Всеобщая теория развития. Развитие повсюду осуществляется по диалектическим законам. Материальное единство мира выражается в мировом процессе развития.
Закон единого мирового процесса – закон, определяющий необходимую, а не случайную закономерную последовательность основных форм материи, включая человека.
Законности развития:
1) Развитие – возникновение высшего из низшего.
2) Высшее включает в себя низшее и сохраняет его в качестве своей основы (фундамента).
3) В состав высшей формы материи включается также часть низшей материи.
4) Включённое в состав высшего низшее подчинено высшей форме материи и не имеет самостоятельного значения, хотя и сохраняет свою общую природу и законы.
5) Любая форма материи включает в себя предшествующие формы материи.
МАТЕРИЯ (по Ленину) – есть философская категория для обозначения объективной (существ вне, независимо от сознания) реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которая копируется, фотографируется нашими чувствами, существуя независимо от них. Материя – это субстанция нашего мира.
Субстанция – субстрат (некая основа, носитель) + его свойства.
Если раньше материя отождествлялась с атомом, то сейчас открыт электрон и материя относительна => природа бесконечна.
Виды материи:
1) Вещество – вид материи, имеющий массу покоя. Твердое, жидкое, газообразное, плазма.
2) Поле – не имеет массы покоя. Форма материи – совокупность различных материальных объектов и систем, обладающих единой качественной определенностью, проявляющейся в общих свойствах и специфических для данной формы материи способов существования.
Формы:
1) Социальная (человек, человеческое общество, труд).
2) Биологическая (живая природа).
3) Химическая (атомы).
4) Физическая (низший – атомы, молекулы, поля).
Мир как система (упорядоченное множество элементов):
1) Неживая природа (уровень полей и элементарных частиц, ядра, атомы, молекулы).
2) Живая природа (ДНК, биот – уровень всего живого).
3) Социальный (уровень человека, средние социальные группы, государства, цивилизации).
Движение – всеобщее и неотъемлемое свойство (атрибут) материи.
Форма движения материи – специфический способ существования различных качественно определенных материальных объектов.
5 форм движения:
1) Социальная (труд, общественное пр-во).
2) Биологическая (жизнь).
3) Химическая (реакции).
4) Физическая.
5) Жизнь – высшая из природных форм движения материи, которая характеризуется самообновлением, саморегуляцией, самовоспроизведением, разноуровневостью открытых систем, основу которых составляют белки, нуклеинов кислоты.
Принципы:
1) Каждая формы движения имеет свой носитель, субстрат.
2) Высшая форма возник из низшей (координация).
3) Высшее, возникшее из низшей, не сводится к низшей, это абсолютно новая форма.
Отражение – всеобщее свойство материи – способность материальных объектов или систем воспроизводить особенности воздействия объекта путем преобразования собственных свойств, структуры, функций. Отражение зависит от движения.