- •1.Исторические типы мировоззрения:миф
- •2.Исторические типы мировоззрения:религия
- •3.Формирование мировоззрения и смысл жизни человека. Философия о жизни смерти и о бессмертии.
- •4.Философия как теоретическая форма мировоззрения. Философия как наука о методе.
- •5.Структура философского знания. Предмет и функции философии.
- •6Диалогичность философии
- •7. Основной вопрос и основные направления философии
- •8 Обосновывание морали как философская проблема. Философия Сократа
- •9.Философия Платона и Аристотеля учение о бытии и познании.
- •10.Философия эпохи эллинизма(Эпикур и его школа).Становление и развитие правовых идей в эллинистическо- римской философии.
- •12.Бытие и сущность. Соотношение сущности и явления
- •13.Специфика социального бытия. Социальное пространство и социальное время
- •14.Материя как фундаментальная философская категория. Становление понятия материя в истории философии.
- •15.Атрибуты и всеобщие свойства материи
- •16.Проблема материального единства мира и основные теоретические принципы его обоснования.
- •17. Проблема исчесновения материи в философии и науке 20 века ,ее связь с экологией.
- •18. Проблема единства материи и движения и основные подходы к ее решению: апории Зенона, механицизм , энергизм. (стр 43)
- •19.Проблема субстанции в истории философии: монизм, дуализм, плюрализм.
- •20.21.22.Диалектика и метафизика- философские теории развития и методологии его познания.
- •23. Соотношение части и целого. Принцип системности. Виды систем. Понтяние о синергетике.
- •24Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Необходимость и закон. Необходимость и свобода.
- •26 Закон единства и борьбы противоположностей
- •27 Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •29.Проблема сознания-“вечный вопрос” философии: от понятия души к понятию сознание.
- •30. Отражение как объективное основание сознания.
- •31 Роль труда, языка и социальных отношений в развитие сознания.
- •32 Идеальное как объясняющий принцип сознания.
- •33 Философские стратегии в исследовании сознания.
- •34.Бессознательное как философская проблема. Трактовка генезиса содержания и функций бессознательного в классическом психоанализе. Генезис (филос. Категория)
- •35.Сознание и язык. Взаимосвязь языка и мышления: практическое, знаково-символические и внутренне молчаливые формы функционирования сознания
- •46. Ступени и формы познания: единство чувственного и рационального в познании.
- •48. Основные формы научного знания. Понятие о преднаучном и вненаучном знании.
- •49. Соотношение практики и познания. Роль практики в познавательной деятельности человека.
- •50. Проблема обоснования научного метода в новоевропейской философии.
- •51. Понятие веры. Соотношения знания и веры как философская проблема.
- •52. Истина как онтологическая и гносеологическая категория. Проблема классификаций концепций истины в философии.
- •53. Истина как процесс: объективное и субъективное, относительное и абсолютное в истине. Истина в заблуждении.
- •54. Современные концепции истины.
- •55. Научная общезначимость и проблема познания уникально- единичных явлений: концепция Баденской школы неокантианства, методология исторического познания Герменевтика.
17. Проблема исчесновения материи в философии и науке 20 века ,ее связь с экологией.
В конце 19 начале 20 в. Последовал каскад научных открытий ,существенно изменивших представления о материи и ее свойствах. Основные открытия были сделаны в естествознании:
1.Ренгеновские лучи и радиоактивность- результат спонтанного (самопроизвольного)распада атомов.
2.Идея квантов (Планк) в соответствии с которой испускание и поглощение электромагнитного излучения происходит дискретно , конечными порциями(квантами).
3.Открытие электрона(Томсон) как составной части атомов.
4.Обнаружение Резерфордом того, что в атомах существуют ядра и построение им планетарной модели атома, которую дополнил Бор
5. Выявление луи де Бройлером корпускулярно-волнового дуализма: все материальные микрообъекты обладают одновременно и корпускулярными (прерывность) и волновыми (непрерывными) свойтсвами.
6. Теория относительности Эйнштейна согласно которой существует тесная связь материи с движением ,пространством, и временем и происходит изменение этих атрибутов материи в определенных условиях.
7.Соотношение неопределенностей Гейзенберга дало объективную характеристику статистических (а не динамических) закономерностей движения микрочастиц.
Названые открытия показали, что атом есть не последний не делимый ”кирпичик” вещ ества и мироздания в целом. Крушение старых представлений о материи привело некоторых естествоиспытателей и философов к «физическому идеализму». Они стали рассуждать о том что атом дематериализовался , движение происходит без материи ,материя исчезла и т. д. Значит, полагали они, материализм как философское направление потерпел крах. Заблуждение представителей физического материализма состояло в том что они смешивали естественнонаучные представления о материи с философской категорией “материя”. Однако на деле оказалось что делимость атома означала не исчезновение материи а углубление и расширение наших знаний о материи и ее свойствах а также открытие ее новых видов. Уже к началу 20 века окончательно выяснилось что материя- гравитационные, электромагнитные, ядерные. Была доказана неисчерпаемость , вечность и бесконечность материи.
18. Проблема единства материи и движения и основные подходы к ее решению: апории Зенона, механицизм , энергизм. (стр 43)
В самом широком смысле движение в применении к материи- это изменение вообще , оно вкл. в себя все происходящие в мире изменения.
Энергетизм-направление в философии и естествознании возникшее в конце 19-20 веков, пытались все явления природы свести к видоизменениям энергии, лишенной материальной основы т е оторвать движение ( а энергия- общая количественная мера различных форм движения материи) от материи. Энергия при этом трактовалась как чисто духовный феномен и эта “духовная субстанция” провозглашалась основой всего существующего. Сторонники этой концепции пришли к заключению что все формы движения должны будут превратиться в теплоту и равномерно рассеяться в мировом пространстве. Вследствие этого температура между всеми телами уравновесится и движение прекратится ,наступит конец мира. Мысль о противоречивости движения была уже достаточно сформулирована древнегреческим философом Зеноном Элейским который в своих апориях- неразрушимых затруднениях( Дихотомия , Ахилл и черепаха) пытался доказать что движение невыразимо в мышлении , а значит оно не возможно. Однако Зенон Разорвал такие неразрывно связанные стороны движения как прерывность и непрерывность.
Итак материя тесно связана с движением , а оно существует в виде конкретных своих форм. Основными из них являются Механическое , физическое, химическое, биологическое, общественное( По Энгельсу) . Сторонники механицизма пытались объяснить все явления природы и общества только с помощью законов классической механики. Механицизм –форма редукционизма согласно которому высшие формы организации могут быть сведены к низшим и полностью объяснены только закономерностями последних. Хотя редукция – если ее не абсолютизировать –вполне полезный прием.