Тема 16. Философия поздней античности.

1. Эпикур. Трактовка философской проблематики как пути человека к счастью. Удовольствие как цель жизни. Проблема связи страха, страдания, удовольствия и свободы. Счастливый человек – человек свободный. Эпикурейский образ жизни.

2. Стоицизм. Диалектика фатальной необходимости и абсолютной внутренней свободы человека. Трагический оптимизм стоиков. Сходство и различие поздних греческих и ранних римских стоиков (Зенон, Марк Аврелий). Идеал счастья и образ жизни.

3. Скептицизм как явление философии и культуры (Пиррон, Тимон, Секст-Эмпирик). Разочарование в Логосе как выражение кризисных тенденций античной культуры. Роль скептицизма в развитии демократии. Принципы жизни стоиков.

4. Неоплатонизм как синтез полатонизма и аристотелизма (Прокл, Плотин, Порфирий). Мистический настрой неоплатоников. Многоуровневость бытия и двойственная природа человека. Путь к Единому и Вечности. Эстетика неоплатонизма. Единство, простота, Свет как эстетические категории.

5. Влияние поздней античной философии и эстетики на формирование христианского мировоззрения.

рекомендуемая литература (основная)

1. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М., 1979.

2. Реале Дж. / Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4 т. Т.1. – СПб., 1994.

3. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М., 1991.

4. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. – М., 2001.

5. Чанышев А.Н. История философии древнего мира. – М., 2005

рекомендуемая литература (дополнительная)

1. Антология мировой философии. Т.1. – М., 1969.

2. Гончарова Т.В. Эпикур. ЖЗЛ. – М., 1988.

3. Гусейнов А.А. и др. Краткая история этики. – М., 1987.

4. Иконникова Г.И., Иконникова Н.И. Философия Древнего мира. Учебное пособие. – М., 2010.

5. Марк Аврелий. Наедине с собой. – Л., 1965.

6. Ренан Э.Ж. Марк Аврелий и конец античного мира. – М., 1991.

7. Сенека Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию. – М., 1977.

8. Сидоренко Н.И. Философия науки античности: Учебное пособие. – М., 2009.

9. Шестов Л. Неистовые речи (об экстазах Плотина) // Шестов Л. Сочинения. В 2 т. Т. 2. – М., 1993.

10. Эпикур. Письма Геродоту, Пифоклу и Менекею; Ватиканский список высказываний // Лукреций. О природе вещей. Приложение. Т. 2. - М.-Л., 1947.

Раздел может завершаться двухчасовым семинарским занятием «Особенности философского мышления Древней Греции». Желающие выполняют письменную работу, посвященную творчеству отдельного автора, заинтересовавшим студента проблемам, либо сравнительному анализу дискутирующих учений.

Цель изучения данного раздела аналогична изучению особенностей древневосточной философии. Дополнительными смыслами является постижение древнегреческого философского горизонта как творческого источника грядущего духовного европейского развития и даже – европоцентризма.

Тема 17. Особенности постановки философских проблем и развития философии в Средние века. Ее предназначение в средневековой культуре.

1. Теоцентризм как ядро средневековой культуры. Социально-религиозные механизмы «ассимиляции» в культуре данного периода.

2. Фундаментальные библейские идеи философского характера, поднимающиеся над греческим горизонтом: монотеизм, креоционизм, антропоцентризм. Переоценка ценностей, произведенная христианством. Новый смысл бытия, истории и жизни человека.

3. Обзор основных этапов развития патристики: от Александрии до латинской патристики. Золотой век патристики (IV в. – первая половина V в.).

4. Святой Августин и апогей патристики. Философствование в вере: «верю, чтобы понимать». Бог как абсолютное бытие. Открытие личности, метафизика «душевных глубин»: воля, свобода, благодать. Проблематика зла и его онтологический статус. «Град земной» и «Град божий» - новые измерения в истории. Любовь как суть человека. Эстетические воззрения Августина.

5. От патристики к схоластике: разум и вера в Средневековье (Северин Боэций и Пьер Абеляр). Границы разума и авторитет веры.

6. Рационализированное богословие Фомы Аквинского. Доказательства существования Бога. Фундаментальная структура метафизики. Человек как единство души и тела. Вера ведет разум (о двойственности истин). Связь эстетического удовольствия с познанием.

7. Философская традиция в арабо-мусульманских странах позднего Средневековья (Ибн-Сина и Ибн-Рушд). Общий обзор творчества и философской проблематики. Основные отличия от западной традиции. Влияние аристотелизма.

8. Средневековая мистика. Майстер Экхарт: без Бога и мир, и человек ничто. Возвращение человека к Богу.

Данная тема осваивается студентами на материале лекций и в процессе чтения первоисточников. Обзорные вопросы по теме включены в список вопросов к зачету по философии за 2 семестр.

Особое внимание обращается на изменение смыслового и ценностного горизонта в христианском миросозерцании. А также на те библейские сюжеты и смысловые линии, которые станут источником философской интерпретации человеческой культуры и личности в дальнейшем развитии западноевропейской философии.

рекомендуемая литература (основная)

1. Августин Аврелий. Исповедь. Абеляр Пьер. История моих бедствий. – М., 1992.

2. Найдыш В.М. Философия мифологии. От античности до эпохи романтизма. – М., 2002, часть 2.

3. Реале Дж./Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4 тт. Т.2. – СПб., 1994.

4. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М., 1991.

5. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. – М., 2001.

6. Чанышев А.Н. История философии древнего мира. – М., 2005

рекомендуемая литература (дополнительная)

1. Фома Аквинский. О сущем и сущности // Историко-философский ежегодник – 88. – М., 1988.

2. Боэций. Утешение философией. – М., 1990.

3. Грядовой Д.И. История философии. Средние века. Возрождение. Новое время. Книга 2. – М. 2009.

4. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М.. 1984.

5. Майоров Г. Формирование средневековой философии. – М., 1979.

6. Соколов В. Средневековая философия. – М., 1979.

7. Соловьев В.С. Об упадке средневекового миросозерцания. – Соч. в 2 тт. Т. 2. – М., 1988.

8. Честертон Т.К. Святой Фома Аквинский // Вечный человек. – М., 1991.

9. Экхарт М. Духовные проповеди и рассуждения. – М., 1991.