2. Объем дисциплины (курса) и виды учебной работы

Вид занятий	Всего часов
Общая трудоемкость (по ГОС ВПО)	140
Аудиторные занятия	50
Лекции	50
Практические занятия (семинары)	-
Самостоятельная работа	90
Вид итогового контроля	экзамен

2. Содержание дисциплины (курса)

3.1. Разделы курса

Раздел I. Введение в мир философии

Раздел II. Философско-религиозные искания Древнего Востока

Раздел III. Духовные истоки западноевропейской культуры. Развитие философии с античности до Нового времени.

Раздел IV.Буржуазная европейская культура и философия (XVII – XX вв.)

2. Темы и краткое содержание

Раздел I. Введение в мир философии

Тема 1. Характеристики современной культуры, которым имманентно присуща потребность в знании истории вообще и истории философии в частности.

Тема 2. Как человечество духовно осваивало мир: от мифа к философии.

Понятие мировоззрения, его типы и виды. Роль в жизни человека.

Тема 3. Философия как вид духовной деятельности человека, ее истоки, соотнесенность философии с мифологией, религией и искусством.

Тема 4. Предмет и основная проблематика философского мышления.

Генезис философии. Неприменимость к философии понятия прогресса.

Тема 5. Смысл и назначение философии.

Философия как самосознание культуры. Философия как «прочищение окон нашей души» (М.Мамардашвили). Философия как искусство задавания вопросов.

Вводная часть завершается самостоятельной письменной работой по принципу «Обратная связь». (Работу выполняют все студенты, отвечая на вопросы заданий на карточках, 6-8 вариантов). Обязательно использовать конспекты лекций, учебники, словари, дополнительную литературу, возможны уточняющие вопросы к педагогу. Цель работы – обнаружить, насколько усвоены новые понятия, термины, проблемы. Работа не подразумевает конкретной оценки. Педагог делает обзорный анализ ответов после подведения итогов работы.

рекомендуемая литература (основная)

1. Философия // Статья в Философском энциклопедическом словаре. – М., 1983.

2. Философия // Краткая философская энциклопедия. – М., 1994.

3. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. – М., 1981. (Лекции I, II).

4. Чанышев А.Н. Философия древнего мира. Учебник для вузов. – М., 2001 , (гл. Генезис философии).

5. Чанышев А.Н. История философии древнего мира. – М., 2005.

рекомендуемая литература (дополнительная)

1. Лаврикова И.Н. Философия. Учимся размышлять. – М., 2011(для самостоятельной работы студентов)

2. Леви-Брюль. Первобытное мышление. – М., 1930.

3. Лосев А.Ф. Диалектика мифа. – М., 1989.

4. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1990.

5. Найдыш В.М. Философия мифологии. От античности до эпохи романтизма.- М., 2002, часть 1.

6. Пропп В.Я. Мифология сказки. – М., 1998.

7. Сидоренко Н.И. Философия науки античности: Учебное пособие. – М., 2009.

8. Тейлор Э. Первобытная культура. – М., 1989.

9. Философский словарь студента \ под общ. ред. В.Ф. Беркова, Ю.А. Харина\. - Минск, 2003.

10. Юнг К. Архетип и символ. – М., 1991.

Варианты заданий для самостоятельной работы

(«Обратная связь»)

Задание № 1

1. Какой вопрос находится в центре внимания гносеологической проблематики в философии? Какие варианты ответа на этот вопрос Вы знаете?

2. Какие типы мировоззрения Вы знаете? Перечислите основные отличительные черты каждого из известных Вам типов мировоззрения. Какую роль играет мировоззрение в жизни человека?

Задание № 2

1. Как бы Вы сформулировали основной вопрос философии? Чем объяснить своеобразную «вечность» подобных проблем? Какие стороны (аспекты) этого вопроса Вам удалось постичь?

2. Сумеете ли Вы назвать основные корни идеализма? Чем можно объяснить его «живучесть» в истории философии и культуры?

Задание № 3

1. При обсуждении какого вопроса философы разделились преимущественно на два лагеря: материализма и идеализма? Почему?

2. Если Вы усвоили основные отличительные черты философии как мировоззрения – перечислите их.

Задание № 4

1. Как Вы понимаете значение слов «объективный» и «субъективный» в философии? Что, по Вашему мнению, находится в центре внимания таких философских направлений, как объективный и субъективный идеализм?

2. Какие известные Вам стороны соотношения мышления и бытия кажутся Вам сегодня более актуальными? Почему?

Задание № 5

1. В чем Вы сегодня видите содержательные стороны сходства религии и идеализма? В чем различия?

2. Какие характеристики современной культуры, с Вашей точки зрения, стимулируют потребность философствования? Почему?

Задание № 6

1. Каково Ваше мнение: нуждается ли современный человек в знаниях по истории философии? Если да – попытайтесь объяснить, почему. Если нет – обоснуйте противоположную точку зрения.

2. Какая, по Вашему мнению, существует взаимосвязь между мировоззрением, философией и наукой? Попытайтесь определить точки соприкосновения и отличия.

Раздел II. Философско-религиозные искания Древнего Востока

Тема 6.Социокультурные основания содержания древнекитайской философии и особенности ее развития.

Тема 7.Основные направления и философские школы Древнего Китая:

• конфуцианство;

• даосизм;

• легизм.

Тема 8.Единство Неба, Земли и Судьбы Человека.

рекомендуемая литература (основная)

1. Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание «И-цзин»: Сборник. – М., 1998.

2. Конфуций. Изречения. Книга песен и гимнов.- Харьков2004.

3. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. – М., 1981.

4. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. – М., 2001.

5. Чанышев А.Н. История философии древнего мира. – М., 2005

рекомендуемая литература (дополнительная)

1. История китайской философии. – М., 1989.

2. Томпсон М. Восточная философия. М., 2002.

3. Древнекитайская философия. Сборник текстов в 2-х т. – М., 1972-1973.

4. Лукьянов А.Е. Истоки Дао. – М., 1992.

5. Федоренко Н.Т. Древние памятники китайской литературы. – М., 1978.

Тема 9. Социокультурные основания содержания философско-религиозных исканий Древней Индии.

Тема 10. Основные направления религиозной философии и светские философские школы Древней Индии:

• брахманизм;

• бхагавадгитизм;

• джайнизм;

• буддизм;

• чарвака-локаята.

Тема 11. Система развертывания мира, пути знания, любви и достижения освобождения.

Тема 12. Европейские аналогии. Причины возрождения интереса к древневосточной философии в современной культуре.

рекомендуемая литература (основная)

1. Бхагавадгита. Философские тексты «Махабхараты». – Ашхабад, 1978.

2. Чанышев А.Н. Философия древнего мира. – М., 2001.

3. Чанышев А.Н. История философии древнего мира. – М., 2005

рекомендуемая литература (дополнительная)

1. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. – М., 1980.

2. Иконникова Г.И., Иконникова Н.И. Философия Древнего мира. Учебное пособие. – М., 2010.

3. Культура Древней Индии. – М., 1975.

4. Радхакришнан С. Индийская философия. Т. 1-3. – М., 1956-57.

5. Томпсон М. Восточная философия. М., 2002.

Раздел, посвященный изучению философии Древнего Востока, завершается самостоятельной письменной работой студентов по избранной ими проблеме (список тем приведен ниже под заголовком «Вопросы для самоконтроля», начиная с пункта № 7). Желательно, чтобы основой подобной работы стало знакомство с текстами первоисточников или оригинальной литературы по избранной проблеме.

Цель изучения данного раздела может считаться достигнутой, если выполнены не только историко-познавательные задачи, но и осуществлен герменевтический подход и студенты овладели определенными навыками «опознавания» идей и образов древневосточной философии в современной культуре универсализма, в первую очередь в тех случаях, когда присутствуют прямые указания на родство духовных поисков (например, творчество А.Шопенгауэра, Г.Гессе, К.Юнга, Э.Фромма, Е.Блаватской, Д.Андреева и др.).