- •Структура залікового кредиту навчальної дисципліни «філософія права»
- •Семінарське заняття 1. Предмет філософії права, її завдання та місце в системі інших правових наук. Питання для обговорення:
- •Семінарське заняття 2. Онтологічні аспекти права. Питання для обговорення:
- •Семінарське заняття 4. Правова антропологія. Питання для обговорення:
- •Теми рефератів:
- •Семінарське заняття 5. Типологія праворозуміння. Питання для обговорення:
- •Теми рефератів:
- •1. Коли рівність як масштаб міри, як принцип має сенс:
- •2.Правова форма, правові відносини, правова свідомість учасників цих відносин, право як міра, масштаб і норма соціального спілкування – це:
- •3.З позиції якого типу праворозуміння зроблено наступні визначення:
- •Семінарське заняття 6. Сучасні концепції права. Питання для обговорення:
- •Теми рефератів:
- •Семінарське заняття 7. Філософія неправа. Питання для обговорення:
- •Семінарське заняття 8. Філософія злочину. Питання для обговорення:
- •Семінарське заняття 9. Філософія покарання. Питання для обговорення:
- •Семінарське заняття 10. Право і власність. Питання для обговорення:
- •1.Які із приведених нижче визначень власності є релігійними:
- •3.Хто із наведених виступив із ідеєю ліквідації приватної власності як першочергової передумови творення справедливості у всесвітньому масштабі:
- •Семінарське заняття 11. Договір в приватному праві: філософсько-правові аспекти. Питання для обговорення:
- •1. Кому належить твердження: “свобода договору з ліквідацією суб'єктивних обмежень, а також формалізму, стала поряд з правом приватної власності, однією з головних форм сучасного правового порядку”:
- •2. Назвіть характерні риси приватного права:
- •3. Хто із нижче наведених трактує право як реальну силу, а власність як реалізацію сили:
- •Семінарське заняття 12. Право і влада. Ідея правової держави і реальність. Питання для обговорення:
- •Семінарське заняття 13. Громадянське суспільство як суб’єкт творення правової держави. Питання для обговорення:
- •9. Хто з мислителів минулого зробив внесок в теорію правової держави:
- •10. Продовжіть визначення “Громадянське суспільство – це..................”
- •Семінарське заняття 14.
- •Філософсько-правовий аналіз правової реформи в україні.
- •Питання для обговорення:
Семінарське заняття 5. Типологія праворозуміння. Питання для обговорення:
Поняття типу праворозуміння. Основні типи праворозуміння.
Соціокультурні та теоретичні витоки позитивізму. Юридичний позитивізм як ідейно-теоретична засада легізму.
Сутність легізму. Основні ідеї та принципи легізму.
Юснатуралізм як тип праворозуміння. Витоки та ґенеза юснатуралістичних ідей. Поняття природного права.
Юридично-лібертарна концепція. Онтологія, гносеологія та аксіологія права.
Лібертарна концепція права. Право в контексті інших соціальних регуляторів.
Теми рефератів:
Соціокультурні детермінанти типу праворозуміння.
Легізм та юридичне праворозуміння: порівняльна характеристика.
Необхідність зміни типу праворозуміння в сучасних українських умовах.
Сутність та аксіологія права в легізмі.
Право як загальнозначима свобода.
Проблема утвердження правового закону та правової держави як основна ідея лібертарної концепції.
Завдання для перевірки засвоєних знань:
Що таке тип праворозуміння?
Які ви знаєте основні типи праворозуміння?
Яку ознаку ви б виділили як найхарактернішу для легізму?
У чому полягає гуманістичний зміст природно-правового мислення?
В чому полягають світоглядно-методологічні витоки, основні форми, переваги та недоліки правового позитивізму?
В чому полягає гуманістичний зміст природно-правового праворозуміння?
7. «Право, — писав Гегель, — полягає в тому, що наявне буття взагалі є наявне буття вільної (свободної) волі. Право є, отже, загалом свобода як ідея» («Філософія права»). Визначте по цьому висловлюванню мислителя представником якого типу праворозуміння він є. Охарактеризуйте онтологічний аспект права з позиції цього типу праворозуміння.
8.Дайте визначення закону. В якому типі праворозуміння закон і право: а) ототожнені? б) протиставляються? в) співставляються і увідповіднюються.
Тестові завдання:
1. Коли рівність як масштаб міри, як принцип має сенс:
як фактична рівність;
як формальність, абстрагована від фактичного;
в контексті розрізнення фактичного та формального.
2.Правова форма, правові відносини, правова свідомість учасників цих відносин, право як міра, масштаб і норма соціального спілкування – це:
породження законодавчої волі, її результат чи
передумова законодавства?
3.З позиції якого типу праворозуміння зроблено наступні визначення:
«Законність – це режим, такий стан суспільства, який характеризується неухильним виконанням, дотриманням усіма учасниками суспільних відносин вимог нормативно-правових актів».
«Правопорядок – це наслідок, результат законності».
«Правомірна поведінка – це така поведінка, яка не суперечить юридичним нормам, основними принципам права певної держави».
4. Хто із нижченаведених мислителів представляє природно-правовий напрям в юриспруденції:
Б. Кістяківський
Г. Кельзен
B. Гегель Арістотель Т. Гоббс
Ш. Монтеск'є Г. Радбрух
C. Дністрянський
5.Який тип праворозуміння використовує формально-логічний та техніко-інструментальний підхід до розуміння права:
психологічна концепція права;
лібертарна концепція;
легістсько-позитивістська;
природно-правова
6. Якому типу праворозуміння притаманна критична функція держави:
психологічній концепції права;
лібертарній концепції;
легістсько-позитивістській;
природно-правовій
7. Кому із представників легістсько-позитивістського типу праворозуміння належить вчення про “чисте право”:
Р. Штаммлеру;
Г. Радбруху;
Г. Шєршєневичу;
Г. Кельзену.
8.Що являє собою держава з позиції «лібертарної концепції права»:
держава – це орган насильства домінуючого в суспільстві класу над іншими соціальними прошарками та класами.
держава – це форма організації суспільного життя.
держава – це знаряддя в руках суспільства, основна функція якого – впорядкування суспільних відносин;
держава – це інституційна форма буття, визнання, вираження і здійснення свободи.
9. Як формується ціннісно-правовий імператив в лібертарному праворозумінні:
рівним за рівне;
закон і право повинні бути правовими;
закон є метою держави;
закон є тотожним праву.
10. Назвіть, які із нижче наведених ознак належать до найсуттєвіших ознак позитивістко-легістського типу праворозуміння:
ототожнення права та закону;
опора на емпіричні факти та описовість;
ігнорування сутнісного, апелювання до формального;
розуміння права як сили.