6. Проблема эволюции творчества ф.И. Тютчева. Основные темы и мотивы лирики 1850-70-х гг., характер образности, лирический герой

Популярности Тютчева способствовала статья Некрасова "Русские второстепенные поэты" (второстепенные не по таланту, а по популярности).

Тютчевское понимание жизни трагично, что отразилось на его стихах. Его лирика отлич. глубиной анализа душевных переживаний и природы.

В центре его поэзии — лирический герой-мыслитель.

Лирика Тютчева дает поэтический способ постижения общественных закономерностей бытия и тайн природы. В лирике Тютчева герой переживает не только личную драму, но постигает тайны мира.

Лирика Тютчева:

- философская

- философская любовная

- политическая

Центр философской мысли Тютчева - человек и природа. Природа так или иначе есть во всех его стихах. Он во всех стихотворениях пытается разгадать загадку существования человека, его место во Вселенной:

1) "Не то, что мните вы, природа..." – о неспособности современного человека воспринимать природу, чувствовать ее.

2) "Весна" – человек-тайна, парадокс, загадка, единственное существо, которое живет в дисгармонии с природой, только он несчастен.

Стихи часто состоят из 2х частей — так он показывал свои мысли. часты образы ночи и дня. Человек изображается как часть природы.

Периоды:

1) печатался в «Современнике» и «Галатее»;

2) стихотворения — «День и ночь» (1839) и «Св. ночь на небосклон взошла» (1850). Они выражают мысль поэта о прекрасном покрове, видимости жизни и ее черной сущности.

+ "Молчание!" – это стихотворение важно для понимания поэтической судьбы Тютчева. Романтический мотив душевного одиночества Тютчев не связывает с конфликтом между "личностью и толпой". Человеческие чувства подчиняются тем же законам, что и звезды в ночи, и так же обречены на безмолвие.

Художественное своеобразие лирики: олицетворения, образный параллелизм, оценочные эпитеты, обращения.

7) Поэтический мир а. Фета. Концепция красоты

Для Фета предметом поэзии становится красота. Понимание красоты не связано с этическими проблемами. Красота сама по себе лучезарна, ни в какой святости не нуждается. Но безразличная к добру и злу красота не лишена внутреннего драматизма.

В отличие от Пушкина Фет абсолютизировал красоту, отрывал ее нередко от самого человека, но, тем не менее, пушкинская концепция красоты была близка ему, отвечала во многом его собственным эстетическим взглядам.

Мысль о том, что красота -- единственная цель искусства вообще и поэзии в частности неоднократно высказывалась Фетом. В фетовской концепции красоты, побеждающей время, вся она обращена к вечности, так как «в грядущем цвету;- все права красоты».

Одна из особенностей фетовской лирики – его постоянная приверженность к неопределенности, недосказанности.

Мир Фета – абсолютно посюсторонний, не касается ничего мистического, судеб мироздания. В земной жизни, в человеке отобрана своя сфера мимолетных впечатлений и чувствований..

СМ. также вопрос 8