29. Нравственно-обличительный характер пьес а. Н. Островского 2-й половины 1850-х гг. («Доходное место», «Гроза»).

«Доходное место» отличается сложностью строения и плана, обусловленной задачей- дать изобличительную картину господствующего бюрократического строя и должным образом оценить его влияние на общественную нравственность. Царская бюрократия предстает здесь в трех типических воплощениях от ничтожного Белогубова, через умудренного гнусным опытом своей жизни Юсова, восходит к Вышневскому. Островский подверг глубокой критике всю систему дореформенной царской бюрократии. В 1855 — 60, в предреформенный период, сближается с революционными демократами, приходит к некому «синтезу», вернувшись к обличению «властителей» и противопоставляя им своих «маленьких людей». Для многих поклонников Остр оказалось неожиданным появление «ДМ», сатирически изображающего жизнь чиновников, где взяточничество и обман считаются чем-то само собой разумеющимся. Здесь не было привычной для Островского купеческой среды, кроме того, в отличие от поэтического настроя комедий начала 1850-х годов, неожиданностью стала и довольно мрачная атмосфера пьесы

30. Личность и социальная система в пьесах Островского 1860-70-х гг. («На всякого мудреца довольно простоты», «Бешеные деньги», «Волки и овцы»).

В комедии «На всякого мудреца довольно простоты» Мамаев и Крутицкий – ярые противники реформ, члены реакционного кружка. В сознании этих героев драматург подчеркивает тупой страх перед всем новым. Крутицкий доказывает, что всякая реформа вредна, так как отменой старого она возбуждает свободомыслие и опасную пытливость ума. Их общим добрым знакомым оказывается либерал Городулин, хотя он и считается в их среде «человеком опасным». Городулин – деятель новых, в особенности судебных учреждений. Он не пишет проектов, но выступает с спичами на общественных обедах. И либерал, и реакционисты состоят в добрах, приятельских отношениях с богатой барыней Турусиной, кот.верит в ясновидение и прорицания. Таким образом, в комедии показано тесное единение политической реакции, либерализма и религиозного ханжества. Но не в общественной жизни, а в личных и семейных отношениях. Центральное место в комедии занимает молодой авантюрист Глумов, ищущий у пожилых и важных людей протекции для получения выгодного места и богатой невесты. Это человек вдумчивый и не совсем испорченный. Он понимает, чего стоят те люди, на которых ему, по бедности, приходится опираться, и тайно выражает презрение к ним в своем дневнике. Он готов стать любовником своей красивой тетушки, жены Мамаева, но в тайне от нее хочет жениться на племяннице Турусиной. Мамаева похищает дневник Глумова. Его все читают вслух и негодуют на лицемерного обманщика. Глумов разоблачен и изгнан, но его положение внезапно оказывается не совсем безнадежным. По предложению Крутицкого, при полном сочувствии Городулина, разоблаченная Глумовым компания принимает решение, что «наказать его надо», а «через несколько времени можно его опять приласкать». _В комедии «Волки и овцы» изображены богатые помещики, и между ними разыгрывается жестокая схватка имущественных интересов, в которой одни из них – люди расчетливые – выступают как хищники, способные нагло присваивать чужое имущество, а другие – люди пассивные и нерасчетливые – оказываются их беспомощным жертвами. Среди хищников выявляется противоположность. Одна из них – люди старого, крепостнического закала, проявляющие деспотический произвол и готовые дойти до преступления. Такова Мурзавецкая, богатая помещица, кот.славится помощью бедным и почти подвижническим образом жизни, но под маской святоши таит корыстные, циничные стремления. Она запугивает Купавину подложными долговыми обязательствами, чтобы женит на ней племянника и прибрать к рукам ее богатое имение. Однако она попадает впросак, столкнувшись с хищником, кот.не нарушает законов,но ловко и уверенно опутывает свои жертвы. Таков Беркутов, приехавший из столицы, чтобы жениться на имении Купавиной, и легко разрушающий махинации Мурзавецкой. Такова по-своему и Глафира, коварно завлекшая Лыняева в сети выгодного для нее брака. Обе «овцы» не только достались более ловким «волкам», но и без сопротивления попали им в пасть. И никто из героев в комедии не осуждает хищников. Пострадавшие только удивляются их смелости и силе. Осуждение хищничества со стороны автора вытекает из самого хода событий._ В комедии «Бешеные деньги» впервые имущественное неравенство, порождающее конфликты между героями, выступает в непосредственном виде, не усложненное и не прикрашенное семейно-сословными традициями авторитарности. В ней впервые судьба героев зависит не от власти старших и богатых, а от наличия или отсутствия денег и имущества, от того или иного отношения к деньгам. Героиня пьесы, Лидия Чебоксарова, а также ее мать и ее поклонники из чиновно-дворянской среды стремятся иметь побольше денег. Но в их руках «бешеные деньги», полученные разными путями, тратятся без расчета, проигрываются. Сначала Лидия кажется избалованной, но порядочной девушкой. Когда ее семья разоряется, а поклонники обнаруживают свою материальную несостоятельность, в ней пробуждается склонность к брачному карьеризму и продажности. Васильков- выходец из провинциального дворянства, ставший промышленником. Поэтому он простоват. Но в его руках деньги приносят доход, идут в дело. Он единственно порядочный чел из всех знакомых Лидии, способный к искреннему чувству. Васильков, женившись на Лидии, оказался не таким богачом, как она надеялась. Он стремится ограничить ее мотовство, а она ищет выход в интригах со своими поклонникам. Только поняв, что у них нет денег, а ее муж все же богатый чел, Лидия смиряется. В конце она обращается к «эфирным существам» с призывом выходить замуж за тех, «которые грубо наживают и называют себя деловыми людьми». Выходит, что женщина, оставаясь «эфирным существом», должна стать не игрушкой дворянских «бешеных денег», а изящным украшением жизни деловых людей, основанной на «бюджете». Других возможностей у нее нет.

31. Проблема национального характера в драматургии Островского.

В творчестве Островского запечатлен колорит русской жизни в многообразии типов и судеб, бытовых и психологических оттенков, в смене общественных условий, в приверженности национальному укладу, в контрастах и самобытности национального характера; отражен нравственный идеал народа.

3 типа национального характера:

1)европейско-русский: европеец-универсалист(продукт творческого типа, кто несет все тягости жизни России) таких хар мало в литературе.

2) петербургский (творч тип, по типу странника и интеллигента) для него характерен духовный поиск.

3)московский тип. Главным образом Остр. сосредоточен на изображении этого типа, это консервативный тип.