26. Демократия: понятие, формы

Демократия - осуществление власти для народа при участии народа или непосредственно народом есть. Демократия возникла в древности (общинный строй); в государственно организованном обществе демократия входит в содержание политического режима.

Формы демократии:

-представительная демократия – публичная власть осуществляется народом через выборных представителей (федеральное собрание, представительны органы субъектов РФ, Президент РФ, выборные органы местного самоуправления). Выборные органы должны действовать от имени народа и выражать его волю;

-непосредственная (прямая) демократия – публичная власть осуществляется народом путем прямого волеизъявления, т.е. народ сам принимает властные решения, влекущие правовые последствия.

Формы прямой демократии:-референдум;-свободные выборы;-плебисцит;-народная правотворческая инициатива – группа граждан в установленном законом количестве может выдвинуть законопроект, для чего нужно собрать необходимое количество подписей; такой закон обязателен для рассмотрения законодательными органами;-петиции – индивидуальные и коллективные обращения граждан в компетентные органы; органы обязаны в установленный срок рассмотреть петицию и принять необходимые меры;-сходы граждан по месту жительства;-отзыв депутата;-прав народного вето.

27.Правосознание: понятие, структура, виды

Правосознание - отношение людей к праву, основанное на знаниях и праве и чувствах.

Структура общественного правосознания: -идеологическая основа; -психологическая (поведенческая) основа.

Общественное правосознание – межиндивидуальное правосознание.Общественное бытие определяет общественное сознание.

Элементы общественного сознания:

Правовая наука идеология имеет 2 пласта:-научный;-оценочная часть

Теория разделения властей и Конституция РФ 1993 – теория превращается в идеологему и закрепляется в конституции => научная теория может трансформироваться в форму идеологемы.

Идеология направлена на формирование сознания, а научная теория – на поиск истины.

Лейст «Сущность права»: Естественно-правовая школа: право - не только тексты, но и форма общественного сознания (право = сознание). Законы, принятые государственной властью, не свободны от ошибок, нередко выражают только лишь эгоистические интересы власть имущих, противоречащие общественному правосознанию. Позитивные законы стареют и не всегда своевременно обновляются. Поэтому право - не тексты закона, а содержащаяся в общественном сознании система понятий об общеобязательных нормах, правах, обязанностях, запретах, условиях их возникновения и реализации, порядке и формах защиты. Именно в общественном сознании содержатся не всегда выраженные в текстах законов нравственные ценности, представления о правах и свободах человека. Наконец, тексты закона нередко содержат не только определения собственно юридических категорий, но и лозунги, призывы, описания, не имеющие юридического значения. Правосознание играет роль определенного фильтра, усваивая и воспринимая лишь то, что является собственно правом (права, обязанности, условия их возникновения и реализации, порядок и формы защиты, запреты).

Кистяковский Б.А. «В защиту права». Излагает отношение к правосознанию в России. Очень низкий. Указывает причины. Историческая – русский человек не уважает закон, из-за неуважения они не несут смысла улучшения гос-ва => низкий уровень правосознания. На примере Европы – где же наши Иеринги, Монтескье, Руссо? А у нас интеллигенция молчит, интеллигенция склонна воспринимать идеи в литературе, а у нас ее не было, юр. вузов было много, но никто не писал. Русский человек идет путем внутренней правды (чувствами), правосозн. выраж. в способности создавать организацию, имеющую дисциплину и в форме. Дисциплины у нас нет – только форма.

Он отмечает, что у русских особое отношение к суду, судья – не почетное звание, решения выносят часто по случайности, а не по праву.

Он критикует отрицание конституционного государства, оно основано на праве и его отрицать неправильно.

Полицейское государство, контролирует жизнь.

На понимании внутренней правды нельзя создать общественную организацию.

Это актуально и сейчас. Анкета по методике Кистяковского – правосознание современных россиян можно понять через:

1.Вопросы об идеалах личности – он оценивает это для интеллигенции: идеал соборной личности, сверхличности, всесторонней личности (Удальцов), религиозной личности, но к идеалу правовому нет интереса, правовая личность – личность, которая хорошо знает свои права и обязанности и умеет их применять, отстраивать. Этот идеал неинтересен интеллигенции в России. Какой идеал личности вы выделяете? Сложно сделать выбор, но без правовых норм невозможно выстроить идеал личности.

2.Ваш образ российского суда – какой образ сложился у вас? Он приводит поговорку: есть судья в Берлине (есть справедливый). Мы видим, каково представление образованных людей.

3.Дпя вас закон – это внешнее правило поведения или внутреннее побуждение.

Для того чтобы создать интеллектуалов, нужно проследить мысли известных интеллектуалов. В России – Михайлов – зачем создавать парламент, если он будет наполнен буржуазией – неправовое мышление. Кавелин – создать парламент, но там будут одни дворяне – тоже неправовое.Кистяков дает оценку 2 съезда РСДРП – принимается устав. Отсутствие правового мышления у Ленина раскололо партию на большевиков и меньшевиков. Правовое мышление должно основываться на компромиссе.

Исторические корни правосознания – в Англии, Германии (Гегель, Кант) была историческая школа права, Французы (Монтескье, Вольтер, Руссо) были «рупорами эпохи».Отечественная культура – работы есть, но нет работ, кот. могли быть «рупором эпохи», так сложилось.

4.Пренебрежение правовыми формами. Ваше значение правовых форм для общества? “+” или “-“ ? Автору непонятно, почему никто не создал правовую форму. Их недооценка приводит к тому, что в 1 думе не было свободной дискуссии.

Правовая форма нужна в процессуальном праве. Называл адвокатов простыми дельцами.