32.Ценности и их роль в жизни человека и общества.Религиозн ценности.

Ценностью является для человека все, что имеет для него определенную значимость, личностный или общественный смысл.Аксиология-теория ценностей,изучает вопросы, связанные с природой ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира,т.е о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.Аксиология как особый раздел философского знания возникает тогда, когда понятие бытия расщепляется на два элемента: реальность и ценность как возможность практической реализации. Задача аксиологии в таком случае - показать возможности практического разума в общей структуре бытия.

Впервые вопрос о ценностях был поставлен Сократом: благо есть реализованная ценность.

Ценностное отношение формируется в процессе человеческой деятельности, где выделяют три вида производства: людей, вещей, идей.

Первой и осн ценность-человек во всем многообразии его жизни и деятельности. Понятие ценности человека –универсальное, определяется его мыслями и поступками.

Вторая ценность-вещи,созданные человеком на протяжении всего исторического пути. Вещественный мир стал второй природой человека и неслучайно ценностное отношение к нему является точным критерием ценности самого человека.Вещи сами по себе в ценностном отношении нейтральны–оно возникает в социальном подтексте.

Духовные ценности– высшие в системе ценностей;это своеобразных духовный капитал человечества. Духовные = моральные + эстетические.Моральные ценности – соотношение добра и зла.

В истории человечества было несколько сменяющихся установок, отражающих системы ценностей: гедонизм(наслаждение как высшее благо;Аристрипп, Эпикур, Гоббс, Лок), аскетизм (идеал как отречение от наслаждений;Диоген), утилитаризм ( вся ценность и нравственность в пользе) и тд.

Проблема ценностей в особенно острой форме возникает в обществе, в котором обесценивается культурная традиция и идеологические установки которого дискредитируются.

Религиозные ценности.Во многих религиях конечное предназначение человека усматривается в приобщении к Богу - через обожании, через личное совершенствование и спасение. Бог здесь выступает как абсолют, а мораль - как одно из средств обретения человеком этого абсолюта. Высшие ценности - это ценности, посредством которых человек приобщается к Богу, низшие - такие, которые отвращают человека от Бога.

К важнейшим религиозным ценностям следует отнести свободу. В христианстве богоподобие человека проявляется, в частности, в даре свободы. Бог подарил человеку свободу, и только подлинно свободные приходят к подлинному Богу. Заставить человека верить - значит заставить поклоняться лже-богам. Свобода совести заключается в свободе выбора вероисповедания. Понимание свободы в аспекте религ отношений в различ историч ситуациях понималось по-ранзному.В условиях соединения гос и церковной власти возникали идеи независимости церкви от государства, взаимного невмешательства церкви и государства в дела друг друга. Господство какого-то религиозного направления обуславливало оформление принципов веротерпимости, религиозной свободы, свободы религиозной совести. Складывающийся религиозный плюрализм приводил к мысли о необходимости признания свободы и равенства религий и вероисповеданий. По мере становления и развития правовых государств формулировалось равенство политических и гражданских прав независимо от вероисповедания. Поялвение права на неисповедание религии,на атеистические убеждения, тверждению светского государственного образования и воспитания.