- •15. И.Ф. Гербарт - философ, психолог и педагог, основоположник педагогической теории (идеи целеполагання, воспитывающего обучения, взаимосвязи философии, педагогики и психологии).
- •16. Идеи развивающего и воспитывающего обучения в работах и. Песталоцци, и. Ф. Гербарта, ф. Дистервега. Становление национальных систем образования в Европе.
- •17. Кризис европейского образования. Основные линии реформаторской педагогики. Педагогические системы м. Монтессори. Р. Штейнера, с. Френе.
- •Роль взрослого в педагогике Монтессори
- •Роль воспитателя
- •Общие задачи воспитания
- •18) Философская основа школы в педагогике Дж. Дьюи. «Метод проектов в зарубежной школе.
- •22. Пути развития образования и педагогической мысли Московского государства XIV-XVI вв.
- •23. Традиции семейного воспитания русского народа (фольклор, поучение в.Мономаха, Домострой).
- •24. Учебные заведения и педагогика в XVII в. Западные православные братства. Симеон Полоцкий,
- •25.Просветительские реформы начала XVIII в. Л.Ф. Магницкий, в.Н. Татищев, ф.Прокопович.
- •26. Вклад м.В. Ломоносова в развитие отечественного образования.
- •27. Просветительские идеи и. И. Бецкого.
- •28, Просвещение в России в эпоху Екатерины Великой, ф,и, Янкович,
- •29. Идеи общечеловеческого образования и развития индивидуальности в работах н.И. Пирогова
- •30. Кд Ушинский и идеи педагогической антропологии.
- •Строительство советской школы: 1917-1920-ые гг. Основные принципы единойтрудовой школы.
- •Обновление содержания образования, организационных форм и методов обучения в советской школе 1920-х гг.(смотрите 34 вопрос)
- •Педагогические идеи п.П. Блонского.
- •Педагогические идеи и деятельность ст.Шацкого.
- •Педология, ее историческое значение для развития отечественной педагогики и педагогической психологии.
- •Педагогическое, образовательное значение культурно-исторической концепции л.С. Выготского.
- •52. Ведущие тенденции современного развития мирового образовательного процесса.
22. Пути развития образования и педагогической мысли Московского государства XIV-XVI вв.
В начале XIV в. как результат татаро-монгольского нашествия уровень грамотности и образованности среди населения значительно снизился, уменьшилось число школ. Вплоть до XV в. Русь продолжала испытывать набеги и участвовать в войнах с татарами. Распространению просвещения и развитию образования препятствовали феодальная раздробленность и междоусобицы русских княжеств. Однако постепенно в Московском государстве, освобождавшемся от последствий набегов, складывалась своеобразная система воспитания и образования. В целом она в период XIV–XVII вв. сохранила общие черты киевской системы образования, и лишь к концу этого этапа в развитии русского просвещения появились первые школы повышенного типа, ставшие прообразом высшего образования в России. В процессе объединения русских земель вокруг Москвы, укрепления институтов власти и управления возникла потребность в образованных людях. Процесс обучения грамоте к XVI в. упростился, поскольку для письма стали использоваться бумага и упрощенный вариант написания – полууставное письмо. Обучение грамоте начиналось при достижении ребенком 7-летнего возраста и не отличалось в содержательном плане во всех сословиях.
В XIV–XVI вв. в распространении на Руси просвещения важную роль играли монастыри. В монастырских школах обучались духовенство и светские лица. В крупных монастырях сосредоточились лучшие учительские кадры, продолжались традиции переписывания книг и сохранения религиозного и научного знания. Многие уставы монастырей того времени свидетельствуют о том, что почти все монахи были грамотными и был организован процесс обучения детей. Училища (начальные школы) организовывались при церквях. Стоглавый собор постановил учреждать подобные училища в домах священников и дьяков. Продолжались традиции обучения у «мастеров грамоты», которых стало больше, чем в киевский период. В XIV–XV вв. из них начало формироваться сословие профессиональных учителей.
В конце XV – начале XVI в. в России ощущалась острая нехватка образованных людей, православная церковь способствовала открытию новых, подконтрольных государству училищ грамоты. В этих начальных школах учились мальчики, в программу образования входили чтение, письмо, закон Божий, церковное пение. Вместе с тем процесс овладения грамотой продолжал оставаться трудоемким для детей и подростков из-за использования буквослагательного метода, необходимости приспосабливаться к почерку рукописной книги, отсутствия у подростков интереса к содержанию церковных текстов, по которым они обучались. Распространение книгопечатания в России стимулировало развитие просвещения.
Традиции «учения книжного» сохранялись в семейном воспитании княжеских детей. Довольно небольшое количество людей в московский период могло быть причислено к интеллектуальной элите русского общества. Однако именно в этой среде зародились элементы гуманистических воззрений.