23. Общество как система отношений. Основные сферы жизни.

1) Экономическая сфера (материально-производственная) – это отношения и деятельность людей по производству материальных благ. В материальной сфере ключевую роль играет способ производства (устойчивая система производственных сил и производителей), который является показателем общественного прогресса. Производственные силы – люди с их умениями и средства производства. Произв. Силы совершенствуются непрерывно, показателем развития является производительность труда. Производственные отношения обладают устойчивостью и не всегда соответствуют уровню развития производительных сил. 2) Социальная сфера – это деятельность и отношения людей по поводу их принадлежности к различным соц. Группам. Соц. Группы выделяются по разным признакам: по демографическому – половозрастные, семейные, поселенческие. Этнические группы – это исторически сложившиеся группы, обладающие общностью языка, культуры, ментальности. Среди этнических групп выделяют – племя, народность, нация, раса. Ключевой является нация, в ней важную роль играют экономические параметры. Классовые группы возникают на основе экономических отношений. 3) Политическая сфера – это деятельность и отношения по поводу организационно-управленческой функции, по поводу сложившихся форм власти. Основным элементом этой сферы является государство как аппарат управления не только общественной жизнью, но и как универсальный посредник в отношениях всех со всеми. Чаще всего государство является выражением имущих классов. 4)Духовная сфера – это деятельность и отношения по поводу функционирования форм общественного сознания. Общественное сознание – это особая система духовных явлений элементами, которых выступают исторически сложившиеся блоки: науки, религии, искусства, морали. Среди этих форм ключевую сыграли мораль и религия. Мораль возникает как регулятор общественных связей, выполняет функцию подчинения индивидуального интереса коллективному с целью сохранения общества. Нормы морали, как правило, освящены той или иной формой верований. Для нас самые известные формы морали – 10 заповедей. Искусство – это сфера творчества, в которой создаются эстетические ценности, идеалы красоты.

24. Модели исторического развития общества

Формационный подход относится к «одномерному» осмыслению исторического процесса, т.е. история всех народов предстает единой линией, в которой можно выделить определенные этапы. Признается синхронность исторического развития всех народов. Это представление возникло еще в эпоху средневековья у Августина «О Граде Божьем». Такими были и представления Гегеля. В Марксизме выделено 3 стадий истории: первобытная общественно- экономическая формация, капиталистическая и коммунистическая. В основе каждой формации лежит конкретный способ производства. Внутри способа производство выделены 2 составляющие – производственные силы и производственные отношения. Противоречия между ними определяют судьбу той или иной формации т.е несоответствие приводит к кризису, возникновению рев. Ситуации и в дальнейшем перерастает в революцию. Ее осуществляет во главе со своими лидерами определенный класс, заинтересованный в смене собственника и формы собственности. Однако формационный подход не позволяет объяснить многообразие исторического процесса, и всех сфер общественной жизни. Не уделяет значимости культуре и духовной жизни общества как факторам истории. Цивилизационный подход (19 в.). Л. Г. Морган цивилизация у него сменяет две более низкие стадии развития общества – дикость и варварств. Благодаря этому понятие цивилизации становится социально- философской категорией. 1ю цивилизационную теорию создает Данилевский в работе «Россия и Европа». Он стал рассматривать историю как сумму вкладов каждого народа в развитие человечества. Цивилизационное состояние – это высшая стадия развития народа, а начальная это зарождение. Эти циклы у всех народов разные, не синхронные. В основе этих циклов лежит культурно-исторический тип, и он не может предаваться другому народу. Он особо выделяет славянскую цивилизацию признавая ее преимущество. О. Шпенглер в своей книге «закат Европы» утверждает, что развитие истории происходит по аналогии с живым организмом: рождение, молодость, зрелость, старость, закат. А. Тойнби в 12 томах «Постижении истории». У каждой цивилизации возникает момент, когда внешние условия бросают ей «вызов», на это вызов может дать ответ только культурная элита, если она не справляется то цивилизация гибнет. Элита несет ответственность за культуру. К. Ясперс в своей работе «Смыслы и назначения истории» утверждает, что, несмотря на многообразие культуры в ходе истории возникают некоторые общие моменты, синхронизирующие судьбу разных народов. Он назвал это «осевые века истории»: 1й – 8-2 вв. до н.э. расцвет др.индийской, др.китайской, др. греческой цивилизаций; 2й – 16-17 вв. Эпоха Нового времени. В целом цивилизационный подход позволяет учесть множество факторов в развитии разных народов, самые разные обстоятельства, влияющие на жизнь общества.