16. Знание, сомнение и вера. Основные виды. Особенности научного.

Знание – это определенный и относительно устойчивый результат поиска связей человека с миром, которому придается некоторая значимость. Это элемент (аспект) освоения человеком Мира, результат познания. Важно различать знание и информацию. Незнание – это знание о необходимости дальнейшего познания. Существуют также и другие результаты познавательной деятельности: мнение, сомнение, вера. Сомнения – разновидность мыслительной деятельности, в которой выражается неуверенность, колебания в отношении результата. Оно может привести к формированию знания или мнения. Мнение – промежуточная ступень к знанию, связано с личностной позицией, в нем выражена субъективная правота. Парменид стал разграничивать неизменную истину и меняющиеся мнения. Мнение связано с понятием веры. Вера – это способность принимать нечто без доказательств, напрямую, безусловно, без какого бы то ни было сомнения и объяснения. Настрой на достижение цели – это тоже выражение веры. Вера тесно связана с волей. Воля – это умение ставить пред собой значимую цель и устремляться на ее достижение, а так же способность мобилизовать для этого весь потенциал личности. В основании воли, которая позволяет не отступать перед сомнениями и трудностями, может лежать именно вера. В религиозном плане можно говорить о совпадении веры и знания и об отсутствии четко выраженного видового различия знаний. Порой вера может привести к утрате творческого отношения к жизни в целом, поэтому она не должна подавлять все другие умения и способности личности. Выделяют следующие основные виды знания: 1) Обыденное – знание повседневного характера 2) Личностное знание – социально-ориентированное знание, воплощается в убеждениях и нравственных и культурных установках и т.д. 3) Научное знание возникает как результат коллективной деятельности по изучению мира и человека в интересах общества в целом. Научное познание базируется на коллективно принятых нормах и принципах. Разновидностями научного знания являются факты, законы, аксиомы, гипотезы, теории и т.д. научное знание выполняет следующие функции: описания, систематизации, объяснения и прогнозирования явлений, свойств, событий и процессов мира. Научное знание – это достояние человеческого общества в целом, общекультурная духовная ценность. 4) Экзистенциальное знание (предчувствие, ожидание, надежда, предубеждение, настрой, предпочтение). Такое знание не укладывается ни в какой общий порядок мышления, выпадает из общепонятных схем видения мира. Особая разновидность такого знания – художественное. Соотношение всех этих видов знания в картине мира и понимании себя самого у всякого субъекта всегда индивидуально.

17. Истина как философская проблема. Типы учений. Конкретность истины.

Проблема истины это проблема доверия знанию. Истина сопряжено с понятием правды. Правда – это такое суждение (мнение, представление) о действительности, автор которого исходит главным образом из норм справедливости, честности, равной ценности каждой личности. Понятие истина соотносится с понятием заблуждения – ошибочное знание, знание, не имеющее достаточных оснований для принятия. Заблуждение надо отличать ото лжи – заведомое искажение действительности в суждении. Ложь противостоит истине и правде. В античности истина рассматривалась как высшая, даже абсолютная ценность. Сократ и Платон считали, что уже само по себе правильное знание определяет правильное поведение, и поэтому размышления об истине у них связывались с размышлениями об идеалах красоты и добра. Понятие истины в научном познании утрачивает нравственное и эстетическое измерение. Научная истина – это в целом бесстрастное знание. Что является критерием истины? В решении этого вопроса сформировалось 4 подхода: 1) Классическая позиция. (Парменид, Аристотель, марксисты, эмпиристы Ф. Бэкон, Т. Гоббс) Истина- это то знание которое соответствует объекту познания. Критерием истины является практика – предметно-материальная деятельность по преобразованию окружающего мира. Но практика не всегда может быть применена для проверки. Не все объекты нам доступны и не всякое знание может быть воплощено на практике (история). Практика всегда отстает от познания.2) Прагматизм ( течение американской философии 19-20вв. Ч. Пирс, Дж. Дьюи, У. Джеймс). Знание должно быть всегда нацелено на пользу. Истина в этой связи есть такой результат познания, который в перспективе может приносить пользу. Критерием истины является польза. Но, например экзистенциальное знание не определяется установками пользы. С другой стороны для личностного знания такой подход вполне применим. 3) Концепция конвенционализма (договор, соглашение)- кант, сторонники позитивизма. Истинное знании возникает как результат взаимного согласования мнений различных субъектов познания, как коллективное решение. Критерием истины считается мнение большинства или мнение некоего авторитета. Такой подход применим для личностного знания, научного, но не применим к экзистенциальному, особенно к художественному. 4) Теория когеренции означает понимание знания как некоего мыслительного продукта, и в этом продукте главное – логическая согласованность. Критерием является выводимость одного положения из другого, т.е. правила логики здесь играют все. Достигать непротиворечивости знания и тогда оно не подведет. Но, ни всегда логически согласованное знание является достоверно и приемлемо для всех. Любой из подходов имеет свои границы состоятельности, но, ни один из них не может считаться абсолютным и единственным. Надо подходить к знанию комплексно.