3.Характеристика научно-исторических теорий происхождения государства и права

ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ (Фома Аквинский, Н. А. Бердяев, Иоанн Златоуст)

Государство является результатом проявления Божественной воли. Любая светская власть производна от власти церкви. Народ должен повиноваться государственной власти как продолжению божественной воли.

Русский письменный источник – Илларион «Слово о законе и благодати» (суть государства в божественной воле)

Достоинства: направлена на установление в обществе порядка, обоснование необходимости подчинения государственной власти.

Недостатки: является ненаучной, ее нельзя доказать или опровергнуть.

КЛАССОВАЯ ТЕОРИЯ (Марксистская, Материалистическая) (Маркс, Энгельс)

Производить стали больше, чем потреблять. Появился избыточный продукт – частная собственность. Появились классы и противоречия между ними, которые не могут решиться в обычном порядке. Так появляется государство.

Достоинства: Роль материальных условий, четко выделяет и анализирует признаки государства. Недостатки: государство – средство угнетения бедных богатыми.

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ (Цицерон, Петражицкий)

Причины возникновения государства и права в психике человека. В соответствии с ней люди стремятся жить в коллективе и иметь лидера, которому можно подчиниться.

Достоинства: Уделяет большое внимание правовому правосознанию.

Недостатки: преувеличение роли психологических факторов в формировании гос-ва.

ПАТРИАРХАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ (Аристотель, Платон, Михайловский)

Государство – наилучшая форма человеческого общения в целях достижения общего блага. Власть монарха – естественное продолжение власти отца, который заботится о членах своей семьи. Семья – первоначальная ячейка общества и из нее произошли все остальные институты (Аристотель)

Аристотель:

• государство развивается естественно и с потребностью людей.

• В гос-ве должно господствовать право, а не человек

• Право должно поддерживаться принуждением

• Даже несправедливый закон должен быть исполнен

Достоинства: способствует установлению в обществе порядка. Недостатки: не носит универсального характера.

ДОГОВОРНАЯ ТЕОРИЯ (Цицерон, Гоббс, Руссо, Монтескье, Радищев)

Государство возникло в результате общественного договора о правилах совместного проживания. Люди передали часть своих прав государству во имя порядка и стабильности. Это происходит не как исторический факт подписания документа, а как состояние общества, когда люди добровольно объединяются в государство.

Основные мысли этой эпохи:

• Подрыв авторитета церковной монополии на власть

• Концепция естественных прав человека

• Возникает идея о взаимных обязанностях сторон, о возможности расторжения договора в случае нарушения условий.

Т. Гоббс: Человек находится в состоянии «войны всех против всех». Сторонник монархии.

Дж. Локк: В естественном состоянии все равны и свободны. Однако для сохранения этого состояния необходимо государственное регулирование.

Руссо: Естественное состояние «золотой век человечества», который постепенно угасает.

Радищев: власть принадлежит народу, но на время передана монарху. У народа есть право на восстание, если монарх злоупотребляет властью.

ТЕОРИЯ НАСИЛИЯ (Дюринг, Бакунин, Каутский)

Государство возникло путем захвата слабых племен сильными, слабые племена таким образом обретают защиту. Возникает деление на классы. Государство – сила, навязанная из вне. Первичность государства по отношению к праву, которое не может существовать без принуждения.

Фазы развития гос-ва по Каутскому:

• Покорение одного народа другим

• Возникновение классов

• Смягчение неравенства, замена военного господства господством права

• Появление гос-ва, все имеют права и обязанности.

Дюринг: теория внутреннего насилия, государство возникает, когда одна часть общества господствует над другой.

ОРГАНИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ (Аренс, Спенсер)

Государство сравнивается с организмом, поскольку в его развитии прослеживаются биологические законы. Гос. власть – преобладание целого, над составными частями. Все части выполняют определенные функции, при поражении одной это отражается на остальных.

Недостатки: не объясняет глубинных процессов возникновения гос-ва, не всегда уместно переносить естественные законы на социальные образования. Достоинства: мысль о развитии социальных систем от менее сложного к более сложному.