Тема 5. Различные подходы к периодизации развития человека в психологии

Современная психология развития предлагает чрезмерно большое количество периодизаций онтогенеза психики, что, безусловно, подчеркивает актуальность периодизации развития и необходимость решения накопившихся проблем в данной области. В этой связи некоторые авторы считают, что возникла потребность в смене критериев периодизации либо акцентов и ракурсов рассмотрения личностного развития (Разорина, 2000).

Кроме того, в современной мировой психологии приобретает все большую популярность идея множественности форм развития в детстве, юности и зрелом возрасте. Поэтому бессмысленно искать пригодные «для всех времен и народов» периодизации психического и личностного развития. Они должны различаться от одной исторической эпохи к другой, от культуры к культуре, от одной социальной системы к другой (Соколова, 2000).

Ознакомимся с периодизациями психического развития, которые признаны в мировой психологической науке и изучаются в ведущих университетах мира, а также с работами отечественных ученых в этом направлении.

Наиболее известны зарубежные периодизации психического развития, сделанные в русле психоаналитического направления (3. Фрейд, Э. Эриксон) и когнитивной психологии (Ж. Пиаже).

Периодизация психического развития в русле классического психоанализа - это периодизация психосексуального развития человека, где стадии разделены на основании перемещения специфической сексуальной энергии либидо по телу ребенка. В развитии ребенка эта энергия распределена в нем самом. Но около 4 лет эротический интерес выносится вовне и направляется на родителей, в основном противоположного пола («Эдипов комплекс» и «комплекс Электры»). Кризис между желаниями и запретами к 5-6 годам благополучно разрешается, что проявляется ^в идентификации ребенка с родителями своего пола. В случае неблагоприятного варианта развития, нереализованных сексуэльных стремлений возникают проблемы в поведении взрослого человека. Если либидо не получает удовлетворения или удовлетворяется неадекватным образом, человек рискует остановиться на данной стадии развития, и у него зафиксируются определенные черты характера.

Итогом развития на каждой ступени выступают новые отношения между частями сознания, личности. Появляясь в анальной стадии развития, инстанция «Я» начинает контролировать импульсы «Оно». Так как основная задача развития - адаптация человека к социуму, то «Я» выполняет свою «миротворческую» функцию через выработку защитных механизмов на каждой стадии развития. Согласно классическому психоанализу зрелого человека отличает умение любить других людей, сублимироваться в творческих делах на благо общества.

Итак, в психосексуальном развитии человека 3. Фрейд выделил 5 стадий:

1. оральную

2. анальную

3. фаллическую

4. латентную

5. генитальную

(0-1);

(1-2);

(3-5);

(5-12);

(12-18).

Данную теорию развития принято относить к психодинамическим теориям, так как взаимодействие человека со средой (социальной) определяется конфликтом между силами его подсознания и внешней реальностью. Главное значение в развитии человека имеет другой человек, а не предметы, которые его окружают.

Анна Фрейд распространила основные положения теории психоанализа на развитие сферы сознания и такой инстанции душевного аппарата, как «Я».

Она рассматривала процесс детского развития как процесс постепенной социализации человека, подчиняющийся закону перехода от принципа удовольствия к принципу реальности. Если поиск удовольствия - «внутренний принцип» развития ребенка, то удовлетворение его полностью зависит от внешнего мира. Огромную роль в этом процессе А. Фрейд отводила отношениям матери и ребенка. По ее мнению, подражание, идентификация, интроекция - необходимые условия для последующего вступления ребенка в социальное общество взрослых.

Психоаналитическая концепция об отношениях общества и «Я» представлена и в эпигенетической теории развития личности Э. Эриксона.

По мнению автора, основы человеческого «Я» коренятся в социальной организации общества. Каждой стадии развития соответствуют свои, присущие данному обществу ожидания, которые индивид может оправдать или не оправдать, и тогда он либо включается в общество, либо отвергается им. Последовательность стадий есть результат биологического созревания, но содержание развития определяется ожиданиями общества.

Результат развития - целостность личности, или «эго-дентичность». Ее формирование продолжается на протяжении всей жизни человека. Однако концепция Э. Эриксона - это концепция детства. Только человеку свойственно иметь длительное детство, результаты проживания которого оказывают решающее влияние на последующую жизнь человека. Из 8 выделенных автором стадий жизни 5 приходятся на период детства.

При выделении стадий жизненного пути человека Э. Эриксон исходил из биполярного принципа рассмотрения жизни, переживания человеком психосоциальных кризисов и решения на каждой стадии жизненного цикла специфической задачи, которая выдвигается обществом.

1. Оральная стадия (младенчество) - вера во взрослого против недоверия.

2. Анальная стадия (ранний возраст) - автономность против стыда.

3. Фаллическая (возраст игры) - инициативность против чувства вины.

4. Школьный возраст - достижения против чувства неполноценности.

5. Подростковый возраст - идентичность или спутанность ролей.

1. Молодость - интимность против изоляции.

2. Зрелость - творчество против застоя.

6. Старость - целостность, интеграция личности против отчаяния.

Решение каждой задачи сводится к установлению динамического соотношения между двумя крайними полюсами. Развитие личности - результат борьбы этих крайних возможностей. Достигаемое на каждой стадии равновесие знаменует собой приобретение новой нормы зго-идентичности и открывает возможность включения субъекта в более широкое социальное окружение (Л.Ф. Обухова).

По Э. Эриксону, стать взрослым означает не только освоить современную технологию и осознанно включиться в свою социальную группу, но и уметь отвергать чужое мировоззрение и чужую идеологию.

Будучи генетическим эпистемологом, швейцарский ученый Ж. Пиаже заметил, что взрослых и детей отличает не объем знаний, а различный способ познания. Мышление ребенка - это качественно иное психическое образование по сравнению с мышлением взрослого; у детей своя логика. Изучая особенности детского мышления, Ж. Пиаже выделил стадии развития интеллекта, который им рассматривался как способ биологической адаптации к внешней среде, позволяющий человеку выжить как виду.

По мнению Ж. Пиаже, процесс развития интеллекта происходит следующим образом: схемы (способы обработки информации) организуются в операции, различные сочетания которых соответствуют качественно различным стадиям когнитивного роста. По мере своего развития люди используют все более сложные схемы для организации информации и понимания внешнего мира. В этом развитии можно выделить качественно различные периоды:

• сенсорная стадия (от рождения до 1,5-2 лет);

• дооперационная стадия (от 2 до 7 лет);

• стадия конкретных операций (от 7 до 11-12 лет);

• стадия формальных операций (с 12 лет).

Интеллектуальное развитие происходит спонтанно, и порядок следования стадий остается неизменным. Возрастные рамки проявления той или иной стадии интеллектуального развития зависят от активности самого ребенка, богатства или бедности его спонтанного опыта, культурной среды. Социальные факторы начинают оказывать прогрессирующую роль на развитие интеллекта только после 7-8 лет. Ребенок постепенно социализируется, что приводит к переходу от узкой эгоцентрической позиции к объективной: он начинает учитывать точки зрения других людей и оказывается способным с ними сотрудничать.

Традиционно теорию развития интеллекта Ж. Пиаже относят к когнитивным теориям и критикуют за то, что в ней не учитываегся эмоциональное и личностное развитие человека. Лоренс Колберг продолжил исследование Ж. Пиаже, но на примере развития морального сознания ребенка. Проводя многочисленные эксперименты, автор выделил три уровня развития моральных суждений, каждый из которых состоит из определенных стадий, строго следующих друг за другом. При этом автор не настаивает на прочной привязке каждой стадии к определенному возрасту:

1 -й уровень - доморальный или преконвенциональный (до 7 лет);

2-й уровень - конвенциональный (до 12 лет);

3-й уровень — постконвенциональный, или автономная мораль.

Только после 18 лет человек в качестве основания морального выбора использует общечеловеческие универсальные принципы. Автор устанавливал корреляцию выделенных им стадий развития морального сознания со стадиями развития интеллекта по Ж. Пиаже. Однозначной связи не получилось. Также было выявлено, что половина взрослых людей не достигает стадии развития гипотетико-дедуктивного мышления, высшей стадии развития интеллекта по Ж. Пиаже. В исследованиях Нэнси Денней (1974 г.) показано, что конвенциональная стадия раз­вития моральных суждений недостижима для детей, у которых еще не начала складываться способность к дедуктивному мышлению. Следовательно, осознанные моральные принципы не могут появиться раньше подросткового возраста, когда формируется логическое мышление. Однако становления формальнологических операций недостаточно для развития морального сознания, так как было выявлено, что интеллектуально развитые взрослые люди могут не достигать уровня развития автономной морали.

Представленные выше наиболее известные зарубежные периодизации развития демонстрируют «аспектныи» подход к его пониманию: психоанализ в большей степени ориентирован на Раскрытие эмоционально-личностной стороны развития человека, а периодизация Ж. Пиаже - на интеллектуальное развитие. Безусловно, в науке имеются попытки создания синтетических периодизаций, где были бы обобщены все изученные наукой стороны развития. К таким периодизациями относится периодизация Джейн Ловингер. В ней представлены основные этапы интегративной структуры, названной автором «ЭГО». В отечественной науке также имеются опубликованные попытки создать интегративную периодизацию, но при этом заявляется не суммирование знаний по данной проблеме, а разработка предельно общего понятия, которое могло бы лечь в основу периодизации и охватило две стороны развития: объект и источник, движущую силу развития. В.И. Слободчиков в этой связи предлагает понятие человеческой общности.

Автор критикует все имеющиеся периодизации, в том числе и периодизацию Л.С. Выготского. В.В. Слободчиков исходит из того, что Л.С. Выготский не нашел продуктивного решения проблемы соотношения возраста и развития. Другие авторы раскрывают в периодизации либо предмет развития, либо движущую силу этого процесса. В.В. Слободчиковым выделяются 5 стадий развития субъекта человеческих общностей. Называются эти стадии по содержанию совместной деятельности той или иной человеческой общности: стадия оживления, одушевления, персонализации, индивидуализации, универсализации. На каждой стадии существуют два периода: становление совместности и самобытности. Условные временные рамки определены относительно каждого периода и стадии.

Из неопубликованных периодизаций, на наш взгляд, заслуживает внимания периодизация детства Г.Г. Кравцова. Здесь развиваются взгляды Л.С. Выготского и Д.Б. Эльконина на соотношение возраста и развития. Сохраняя главные положения культурно-исторической теории развития, Г.Г. Кравцов в качестве основных критериев периодизации выделяет новообразования и кризисы не только в психическом, но и физиологическом развитии человека, считая, что в определенном возрасте «подключается» новая гормональная система, которая оказывает влияние на психическое развитие. В периодизации детства данного автора определены кризисы двух видов. Первый - кризисы, в результате которых происходят существенные для развития изменения; это личностные кризисы, здесь психологический и физиологический кризисы совпадают. К ним относятся возрасты в 0, 7, 14 и 21 год. Второй вид - кризис, где нет изменений орга низма. а есть только изменения сознания, эти переходные точки менее существенны для развития человека. К ним автор относит возрасты 3, 10 и 17 лет. Всего в развитии ребенка выделены три эпохи: собственно детство (0-7), отрочество (7-14) и юность (14-21). Эпохи объединяют возрасты от кризиса к кризису первого вида, т.е. кризисы, в результате которых происходят изменения организма и сознания (меняются смыслы жизни). Основные занятия (деятельности) в отдельных возрастах совпадают с кризисами второго вида. Так, ребенок с 3 до 10 лет - это человек играющий, с 10 до 17 лет - человек учащийся, с 17 лет - человек самоопределяющийся.

Данная периодизация интересна тем, что в ней есть попытка учесть в развитии биологически значимые и «видимые» изменения организма и психологические изменения, представив человека как личность. Данная периодизация находится на стадии научного оформления, возможно, в окончательном варианте частично будет пересмотрена.