- •1.1 Культурология в системе социогуманитарного знания.
- •1.2 Единство исторического и логического в понимании культуры.
- •1.3 Основные культурологические теории и школы современности.
- •1.4 Сущность и функции культуры.
- •1.5 Динамика культуры.
- •Иниционирование, выработка новаций;
- •Создание на их основе новых культурных форм;
- •Их внедрение в социальную практику, замещением ими старых культурных форм или сосуществование старых и новых.
- •1.6 Культурная картина мира.
- •2.1 Культура Древнего мира
- •2.3 Культура европейского Средневековья.
- •3.4 Языки и коды культуры.
- •4.3 Культура и цивилизация
1.4 Сущность и функции культуры.
1.4.1. Основные подходы к анализу сущности культуры.
Культура – это совокупность искусственных порядков и объектов, созданных людьми в дополнение к природным; это «возделанная» среда обитания людей посредством специфически человеческих способов и технологий деятельности;
- это мир «упорядоченных» коллективов людей, объединенных системой отношений, опытом совместной жизнедеятельности;
- мир особых нормативных порядков , форм деятельности и образов сознания и ментальности;
- мир «возделанных» личностей, чье сознание и поведение регулируется не только и не столько биологическими, сколько социальными потребностями и интересами и т.д.
Упорядочить все определения можно с помощью сложившихся подходов к культуре:
Деятельностного (культура – это специфически человеческий способ деятельности);
Аксиологичексого (культура – это совокупность материальных и духовных ценностей, создаваемых людьми);
Исторического (культура есть продукт истории общества, развивается путем передачи приобретаемого опыта от поколения к поколению);
Функционального (культура проявляет себя через функции, которая она выполняет в обществе);
Антропологического (культура включает в себя все, что создано людьми, и характеризует их жизнь в определенных исторических условиях);
Идеационального (культура – это духовная жизнь общества);
Семиотического (культура – это система знаков);
Социологического (культура понимается, как совокупность идей, принципов, социальных институтов, обеспечивающих коллективную деятельность людей).
Культура представляет собой способ деятельности, технологический контекст деятельности, придающий человеческой активности внутреннюю целостность и особого рода направленность, и выступает как способ регуляции, сохранения, воспроизведения и развития всей общественной жизни.
1.4.2. Морфология культуры.
Материальная культура:
орудия труда, оружие, одежда, постройки, бытовой инвентарь, технические средства связи и т.д. – все, что является вещественным результатом и средством материального производства.
Исторически сформировавшиеся способы осуществления материального производства, хозяйства, быта, культура отношения к собственному телу и физическая культура.
Духовная культура:
процесс и результаты духовного производства (религии, философии, морали, искусства, науки и т.д.).
объективируется, закрепляется в механизмах социальной памяти.
Морфология позволяет убедиться, что любое культурное явление есть опредмеченный результат идеального, духовного содержания человеческой деятельности, а сама культура предстает как целостное образование.
1.4.3. Нормы и ценности культуры.
Культурные нормы (определенные образцы, правила поведения, действия, познания.)
формируются и утверждаются в обыденной жизни общества.
обычаи и способы восприятия складываются тысячелетиями и передаются из поколения в поколение.
большую роль в формировании норм культуры, характерных для данного общества, играют одобрение и осуждение, выражаемые окружающими, сила личного и коллективного примера, наглядные образцы поведения.
нормативность культуры поддерживается в ходе межличностных, массовых взаимоотношений людей и в результате функционирования различных социальных институтов.
Нормы культуры изменчивы и сама культура носит открытый характер. Она отражает те трансформации, которые претерпевает общество (например: в 20 в. произошли фундаментальные сдвиги в отношении человека к семье, это имеет огромное значение, поскольку именно в ней складывается личность, происходит освоение норм культуры).
Культурные ценности
ценности возникают в результате осмысления человеком значимости для него тех или иных объектов (материальных или духовны).
существуют ценности материальной жизни, экономики, социального порядка, политики, морали, искусства, науки, религии.
Существуют:
витальные ценности: жизнь, здоровье, безопасность, качество жизни, уровень потребления, экологическая безопасность;
экономические ценности: наличие равных условий для товаропроизводителей и благоприятных условий для развития производства товаров и услуг, предприимчивость;
социальные ценности: социальное положение, трудолюбие, семья, достаток, равенство полов, личная независимость, способность к достижениям, терпимость;
политические ценности: патриотизм, гражданская активность, легитимность, гражданские свободы, гражданский мир;
моральные ценности: добро, благо, любовь, дружба, долг, честь, бескорыстие, честность, верность, любовь к детям, справедливость, порядочность, взаимопомощь, уважение к старшим;
религиозные ценности: Бог, вера, спасение, благодать, Священное Писание и Предание;
эстетические ценности: красота, гармония, стиль и т.д.
1.4.4. Функции культуры.
Функции культуры – это совокупность ролей, которые выполняет культура по отношению к человеческому сообществу.
все эти функции социальны, обеспечивают коллективный характер жизнедеятельности людей, определяют почти все формы индивидуальной активности человека в силу его связи с социальным окружением.
Общие функции культуры:
функция трансляции социального опыта состоит в передаче социального опыта от поколения к поколению, от одной эпохи к другой. Разрыв культурной преемственности обрекает новые поколения людей на потерю социальной памяти (феномен манкуртизма);
регулятивная (нормативная) функция связана с регулированием различных сторон общественной и личной деятельности людей с помощью морали и права;
познавательная (гносеологическая) функция определяется не только способностью культуры накапливать знания о мире, но и формировать способы и механизмы познания мира. Культура выступает социальной и интеллектуальной памятью человечества;
ценностная (аксиологическая) функция определяется способностью культуры формировать определенные ценностные потребности и ориентации, позволяя человеку различать хорошее и плохое, прекрасное и безобразное, добро и зло. Критериями такой оценки выступают нравственные и эстетические ценности. По их уровню и качеству люди чаще всего судят о степени культурности того или иного человека;
коммуникативная функция – форма и процесс общения и связи – осуществляется с помощью языка и общения людей, а также специфических языков науки, искусства, техники.