Теория культуры

1.1 Культурология в системе социогуманитарного знания.

1.1.1.Культура как условие существования и развития общества.

Общество – совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей, в котором выражается их всесторонняя зависимость друг от друга.

• Все, что происходит в обществе, и то как это происходит, находит свое основание в культуре.

• В обществе допустимы социальные отношения, которые обеспечивают для общества уровень и масштабы обмена информацией, получения ресурсов, разделения труда, достижения гармонии и т.д.

• Не зависимо от того, какую сферу общества мы выбираем: материально-производительную, социальную, политическую, духовную – везде есть культура.

Культура является всеобщей формой человеческой деятельности, формирует ее программы, цели, способы, средства. Пронизывает все сферы человеческой жизнедеятельности и позволяет человеческому духу, воле и разуму воплощать себя в жизни и деятельности.

Культурный человек – это человек, который способен направить свои духовные способности на совершенствование себя и мира, а сама культура выступает необходимым и решающим условием существования и развития человеческого общества.

1.1.2. Культурология как самостоятельная область знания.

Культурология – комплексная гуманитарная наука, объектом исследования которой является культура, как целостность, как специфическая функция человеческого бытия.

• выделилась в особую научную дисциплину на рубеже 19-20вв., до этого момента исследование проблем различия между тем, природой и культурой осуществлялось в рамках философского познания бытия, мира и человека в мире.

• культура как специфический предмет изучения стала приковывать себе внимание философов с 18в. (Кант, Шеллинг, Гегель и др.)

• Осознание взаимодополнительности духовных способностей человека – разума, воли и чувства, которые реализуются в таких родах деятельности человека, как наука, нравственность и искусство, привело к выделению человеческой деятельности – культуры.

• Основы культурологи как самостоятельно научной дисциплины, предмет изучения которой не сводим к объектам философского и др. подходов к этому феномену, были заложены в работах американского ученого Лесли Уайта.

• Одна из главных задач культурологи – связать «общее» с «единичным», дать «особенное» понимание культуры.

• Возникла на стыке истории, философии, социологии, психологии, антропологии, этнографии, искусствоведения, семиотики, лингвистики, информатики. Синтезировала под одним «углом» зрения данные этих наук.

1.1.3. Концепции культурологи, ее объект, предмет, задачи.

• Происхождение термина «культурологии» связано с именем Лесли Уайта. В 1949г. Выпустил книгу «Наука о культуре» где употребил название самостоятельной отрасли гуманитарного знания – «культурология».

Три основных подхода культурологии:

• 1-ый подход: рассматривает культурологию как комплекс дисциплин, изучающих культуру. Целью является – изучение культуры в ее историческом развитии и социальном функционировании, а результатом является – система знаний о культуре.

• 2-ой подход: представляет культурологию как раздел различных дисциплин, изучающих культуру. Например, культурология как философия культуры претендует на ее понимание, в общем.

• 3-ий подход: стремиться рассматривать культурологию как самостоятельную научную дисциплину. В исходе 3-го периода культура определяется как объект познания культурологии. Это исторически социальный опыт людей пот селекции, аккумуляции и применению тех форм деятельности и взаимодействия, которые закрепляются в системах их культурных ценностей, норм, устойчивых образцов поведения, традиций и обеспечивают коллективный характер человеческой жизнедеятельности.

• Предметом культурологии является содержание, структура, динамика, технологии функционирования социокультурного опыта и всех видов и форм целеориентиррованной человеческой практики.

• Одну из основных задач культурологии – выявление духа культуры, опираясь на изучение ее генезиса, развития и функционирования как специфического способа жизни, анализ способов культурного наследования, «кода» культурного развития.

1.1.4. Структура культурологического знания.

Фундаментальная (теоретическая) культурология.

• Философия культуры является основой культурологии, дает возможность различной трактовки природы культуры.

• Философия культуры выступает как общая теория культуры, она исследует культуру через ее наиболее существенные и общие черты.

• Философия культуры занята поиском смыслов, определяющих характер бытия человека.

• Философия культуры нацелена на понимание культуры как целого, а культурология рассматривает культуру в ее конкретных формах, опираясь на определенный материал. Таким образом , в культурологии как научной дисциплине акценты смещены на объяснение ее конкретных форм с помощью теорий так называемого среднего уровня, а философия выполняет теоретическую функцию, определяет общие познавательные ориентации культурологических исследований.

Историческая культурология.

• Изучает конкретные исторические типы культур, их события и достижения, функционирование «социальных конвенций» коллективной жизнедеятельности людей и культурно-историческую типологию сообществ.

• Обеспечивает выделение архетипов современной культуры и понимание ее как итога исторического развития.

• Факты и ценности истории культуры дают материал для описания и объяснения конкретных исторических особенностей развития культуры.

Прикладная культурология.

• Ориентирована на использование фундаментальных знаний о культуре в целях проектирования и регулирования актуальных культурных процессов, на разработку специальных технологий трансляции культурного опыта и механизмов достижения соответствующего культурным нормам уровня развития тех или иных форм социальной практики.

Культурантропология «подводит» историческое развитие представлений о культуре к культурологии, на основе сравнительного исследования культур и сообществ, становления норм, запретов и табу, процессов инкультурации, становления мироощущения и мировоззрения человека и т.д.

Социальную антропологию, так же выделяют, она исследует становление человека как социального существа, а также основные структуры и институты, которые способствуют процессу социализации человека.

Психология культуры, выступает самостоятельным элементом структуры культурологического знания , изучающая индивидуальные особенности отношения личности к культуре, своеобразие духовного мира человека, культурно – исторические типы личности.

Социология культуры изучает функционирование культуры в обществе, тенденции культурного развития, проявляющиеся в сознании и поведении различных социальных групп.

Лингвокультурология, изучает национальные культуры через особенности языка. Развивается в настоящее время.

Семиотика, выступает в качестве структурного элемента культурологического знания, включает в объект своих интересов все разнообразные знаковые системы культуры.

История культурологических учений, является важной частью культурологического знания.

1.1.5. Методы культурологических исследований.

Методом культурологических исследований, называют совокупность операций и процедур, используемых при анализе культуры.

Методы:

• Идиографичекий метод – способ познания, целью которого является изображение объекта как единого уникального целого.

• Номотетичекий (генерализирующий) метод – способ познания целью, которого является выявление общего, имеющего форму закона.

• Диалектический метод – рассматривает культуру, как развивающийся, многостороннее явление, требующего конкретного изучения.

• Системный метод - рассматривает культуру как систему, элементы которой находятся в единстве, и формирую своим взаимодействием целостность, в которой каждый элемент имеет смысл.

• Аналитический метод – позволяет рассмотреть явления культуры в их «чистом виде».

• Компаративный метод - сравнение культур по какому-либо признаку.

• Типологический метод – если сравнения компаративного метода имеет целью обобщение характеристик культурных «организмов».

• Культурантропологический метод – рассматривает культуру как совокупность конкретных ценностей, форм, социальных связей, опредмеченных форм культурной деятельности, механизм передачи культурных навыков от человека к человеку.

• Семиотический метод – трактует культуру как форму общения людей посредством различных знаковых систем.

• Герменевтический метод – позволяет исследовать культуру в рамках символически-знаковой концепции.

• Биографический метод - дает возможность изучать культуру как характеристику человека.

• Исторический метод – анализ предпосылок, процесса возникновения, этапов развития изучаемого целого.

• Логический метод – в единстве с историческим, выявляет законы движения исторического целого с учетом логики самого исследователя.

• Частные методы конкретных дисциплин, составляющие эмпирическую базу культурологии (это методы полевой этнографии – описание, классификация, наблюдение, сравнительно – исторический анализ текстов).

• Метод понимания – исходит из особенностей культурологии как «науке о духе», в которой познание направлено на осмысление индивидом жизни сквозь призму понимания, сопереживания другому человеку.

• Метод интуиции – рассматривают в качестве метода культурологического исследования.

• Метод объяснения - рассматривают в качестве метода культурологического исследования.