- •1.1 Культурология в системе социогуманитарного знания.
- •1.2 Единство исторического и логического в понимании культуры.
- •1.3 Основные культурологические теории и школы современности.
- •1.4 Сущность и функции культуры.
- •1.5 Динамика культуры.
- •Иниционирование, выработка новаций;
- •Создание на их основе новых культурных форм;
- •Их внедрение в социальную практику, замещением ими старых культурных форм или сосуществование старых и новых.
- •1.6 Культурная картина мира.
- •2.1 Культура Древнего мира
- •2.3 Культура европейского Средневековья.
- •3.4 Языки и коды культуры.
- •4.3 Культура и цивилизация
2.3 Культура европейского Средневековья.
Культура Европейского Средневековья:
Вся культурная жизнь европейского общества этого периода в значительной степени определялась христианством.
Появление городов, связанное с развитием рыночных отношений, развитием ремесел. С XI века возникают города на территории Англии, Германии, Нидерландов, во Фландрии, с XII века – в Скандинавских странах и Ирландии. Города считались крупными, если в них проживало 20 тыс. человек. Горожане состояли из чернорабочих, возчиков, трактирщиков, поденщиков, купечества и духовенства.
В XIII веке в некоторых городах Западной Европы стали открываться университеты. В 1200 году был основан Парижский университет. В XIII веке – Оксфордский и Кембриджский университеты в Англии, Саламанский – в Испании, Неополитанский – в Италии. В XIV веке основаны университеты в Чехии, Польше, Германии. В конце XV века в Европе насчитывалось 65 университов, преподавание в которых велось на латыни. Появляется светское образование.
Схоластика – это соединение религиозной философии и логики. Схоласты выступали за гармонию веры и разума. Крупные схоласты средневековья: Ансельм Кентерберийский, Альберт Великий и Фома Аквинский. Последний сформулировал 5 доказательств бытия бога. В конце XIX в. католическая церковь объявила Фому Аквинского вечным авторитетом в области религии, философии, истории, политики и права.
Алхимия и мистика получили мощное развитие именно в этот период. 6. К XII в. в европейском обществе сложился образ благородного рыцаря. Появляется один из новых жанров куртуазной или придворной литературы – рыцарский роман, яркими образцами которого являются «Тристан и Изольда», «Роман о Розе», «Дон Кихот», «Песнь о Роланде». Рыцарские романы были весьма популярны, они воспитывали уважение к долгу, чести и человеческой чувственности.
В V-VIII вв. влияние церкви на мировоззрение особенно сильно. Значительно позже оно стало ослабевать, появляются академическое образование и философское свободомыслие, появляются ереси. Ереси – это отклонение от официальной христианской догматики и культа, они носили антицерковный характер и становятся массовыми с появлением городов. В XIII в. появляется инквизиция (церковный суд) – самостоятельное учреждение под властью главы католической церкви – папы. Инквизиция с помощью пыток, запугивания вырывала у жертв признание вины.
Достижения: • появление новых форм живописи – монументальная храмовая живопись, мозаика, фрески, книжные миниатюры; • активно развивалась устная поэзия, особенно героический эпос. Эти легенды исполняли певцы-музыканты (Англия, Скандинавия);
• значительное явление во французской литературе XII-XIII вв. - поэзия вагантов – странствующих поэтов; • в английской литературе XIII в. получили распространение баллады, например «Баллада о Робине Гуде»; • новшества в архитектуре – строительство соборов, замков, крепостей; • появление нового стиля в архитектуре – готики. Готический стиль особенно был развит во Франции. Для него характерны высокие колонны, собранные в пучки и перекрещивающиеся на большой высоте, тонкие стены, огромные окна, украшенные витражами. Характерная черта готики – устремление зданий ввысь.