4.Аристотель «Политика»

1.Аристотель (384 - 322 гг. до н.э.). Свое политико-правовое учение Аристотель изложил в трактатах "Политика" и "Никомахова этика". К ним примыкает сочинение "Афинская полития", содержащее историч очерк развития гос устройства Афин.

Человек по природе - существо политическое, и в гос-ве (полит общении) завершается генезис этой полит природы человека. Однако не все люди, не все народности достигли такого уровня развития. Варвары- люди с неразвитой человеч природой и они не доросли до полит формы жизни. Варвар и раб по природе своей, понятия тождественны. Природа государства стоит «впереди» природы семьи и индивида: необходимо, чтобы целое предшествовало своей части. В состав государства входят отд лица, «ойкосы» (семьи) и селения. Однако к гос-ву не принадлежат рабы. Отношения господина и раба, по Аристотелю, являются элементом семьи, а не государства. Рабство тесно связано с вопросом собственности. Собственность- часть семейной организации. Частная собственность коренится в природе человека, в его естествен любви к себе. Рабом по природе бывает тот, кто может принадлежать др и кто рассудка не имеет. Рабство для Аристотеля- институт, необходимый для правильной деятельности семьи, предпосылка правильного гос строя, который возникает из семьи и из соединения семейств в селения. Принцип плюрализма, разнообразия

Состав государства сложен, и состоит из нескольких составных частей. 1)народная масса, работающая над продуктами питания- это земледельцы. 2)класс ремесленников; 3)торговый класс, который занимается куплей и продажей, оптовой и розничной торговлей; 4)наемные рабочие; 5)военное сословие. В сущности 2 главных класса составляют государство-город (полис): это военное сословие и лица, из числа которых выделяется законосовещательный орган, заботящийся об общих интересах гос-ва. В руках обоих этих классов должно быть сосредоточено и владение собственностью, а гражданами могут быть только лица, принадлежащие к этим классам. Гражданин, по Аристотелю, это тот, кто может участвовать в законосовещательной и судебной власти данного гос-ва.

Форму гос-ва Аристотель характеризовал также как полит систему, которая олицетворяется верховной властью в гос-ве. В этом плане гос форма определяется числом властвующих. Общепризнано, что главных форм гос устройства 2: демократия и олигархия. Демократией называют строй, при котором верховная власть находится в руках большинства, а олигархией- строй, при котором эта власть принадлежит меньшинству. Настоящим признаком отличия олигархии и демократии служит богатство и бедность. Олигархия блюдет интересы зажиточных классов, демократия- интересы неимущих. Аристотель утверждает, что наилучшее гос общение- то общение, которое достигается через посредство среднего элемента. Равенство он видел в умеренности нравов, в усредненности достатка, в полит господстве среднего класса.

Критерием для определения правильных форм гос строя Аристотель признает способность формы правления служить для общ пользы. Согласно теории Аристотеля, возможны 6 форм гос строя: 3 правильные и 3 неправильные. К правильным: 1)монархия (или царская власть)- правление одного, который имеет целью общую пользу; 2)аристократия- правление немногих, при котором правящие также имеют в виду высшее благо гос-ва и входящих в него элементов; 3)полития- правление, когда в интересах общей пользы правит большинство. В политии высшей верховной властью пользуются лица, имеющие право владеть оружием. Самую правильную форму гос-ва Аристотель называется политией. Сама полития по Аристотелю, является как бы смешением олигархии и демократии. Полития- «средняя» форма гос-ва, и «средний» элемент в ней доминирует во всем: в нравах- умеренность; в имуществе- средний достаток; во властвовании- средний слой. Неправильные формы: 1)тирания- в сущности та же монархич власть, но имеющая в виду интересы одного лишь правителя; 2)олигархия- отстаивает и соблюдает интересы зажиточных классов; 3)демократия- интересы неимущих классов. Тирания- наихудшая их форм гос строя и всего дальше отстает от его сущности. Олигархия- вырожденная форма аристократии. Демократия- такая же своекорыстная форма господства большинства, состоящая из бедных. По мнению Аристотеля, все эти 3 формы ошибочны.

Климат и географическое положение

2 вида государственных переворотов: 1. Посягают на существующее госуд устройство, чтобы заменить его другим; 2. Стремление перехватить власть в свои руки