59. Проза Андрея Платоновича Платонова (1899—1951)

Рассказы А. П. 20—30-х годов («Песчаная учительница», «На заре туманной юности», «Фро» и другие) переполняет уверенность в возможности совершенствования человеком мира. Все герои — молодые, честные люди, деятельные. Они полны надежд. рассказ «Фро» изображает женщину в ожидании личного счастья, наслаждения. Она любит мужа, тоскует без него. От тяжелых переживаний ей приходит мысль послать мужу телеграмму, что она умирает. Отец отправляет телеграмму, и на седьмой день возвращается Федор. Фрося хотела, чтобы у нее родились дети, она будет их воспитывать, они вырастут и доделают дело своего отца- коммунизма. «В прекрасном и яростном мире» отразилась увлеченность П. техникой. Машинист Мальцев «скучал от своего таланта». Старый машинист любит свой паровоз как живое существо, чувствует его всей душой. И эта общность с машиной дает ему удовлетворение, рождает ощущение счастья. Но тонкий художник-гуманист Платонов так строит ситуацию и конфликт в произведении, что, оказывается, тот же человек, поэтически воспринимающий машину, глух к живому человеку, его настроению, не ценит преданности своего ученика. Машина в его сознании заслонила человека. Только случившееся несчастье — удар молнии и слепота — возвращает ему способность быть внимательным и чутким к человеку. Он оценил своего помощника, когда тот стал бороться за доброе имя старого мастера, морально поддержал его в трудную минуту. Рассказ «Возвращение» В рассказе нет изображения войны. И главные герои в нем не Иванов и его жена Любовь Васильевна. Сю­жет построен на том, что возвращается с войны отец. Откровенность жены в ее рассказе о тяжелой жизни и трагических переживаниях, об одиночестве, о Семене Евсеиче, который бывал у них, затронули его самолюбие. Вспышка оскорбленного «я» гонит его из дому, от своих детей, не только от них, но, как он думает, к новой, беззаботной жизни. Сын Петруша вместе с сестренкой Настей сотворил переворот в душе отца. «Двое детей, взявшись за руки, все еще бежали по дороге к переезду. Они сразу оба упали, поднялись и опять побежали вперед. Больший из них поднял одну свободную руку и, обратив лицо по ходу поезда в сторону Иванова, махал рукой к себе, как будто призывая кого-то, чтобы тот возвратился к нему. И тут же они снова упали на землю - Иванов закрыл глаза, не желая видеть и чувствовать боли упавших обессилевших детей, и сам почувствовал, как жарко стало у него в груди, будто сердце, заключенное и томившееся в нем, билось долго и напрасно всю его жизнь и лишь теперь оно пробилось на свободу, за­полнив все его существо теплом и содроганием. Он узнал вдруг все, что знал прежде, гораздо точнее и действительней. Прежде он чувствовал другую жизнь через преграду самолюбия и собственного интереса, а теперь внезапно коснулся ее обнажившимся сердцем. Он еще раз поглядел со ступенек вагона в хвост поезда на удаленных детей. Он уже знал теперь, что это были его дети, Петрушка и Настя. Они, должно быть, видели его, когда вагон проходил по переезду, и Петрушка звал его домой к матери, а он смотрел на них невнимательно, думал о другом и не узнал своих детей». рассказ жены о Семене Евсеевиче, потерявшем семью, которая погибла в Могилеве, о том, что он сердцем прислонился к детям, к чужому семейному огоньку, Иванов высокомерно - бездушно судит Любу.«■— Ты воевал, а я по тебе здесь обмирала, у меня руки от горя тряслись, а работать надо было с бодростью...Мать говорила спокойно, только сердце ее мучилось, и Петрушке было жаль мать: он знал, что она научилась сама обувь чинить себе и ему с Настей, чтобы дорого не платить сапожнику, и за картошку исправляла электрические печки соседям».Рассказы А. Платонова своеобразны духовным обликом его героев. Неповторимы, жизненно убедительны его сюжеты, они дышат правдой жизни и правдой о человеке. Гуманист Платонов, свято веривший в доброе сердце человека, показал, как непрост путь человека к самому себе.

60. Философская лирика А.А.Тарковского.

Поэтический цикл Тарковского «Пушкинские эпиграфы» позволяют увидеть осн. черты стиля поэта. 20в.представляет философской лирики. Этот цикл содержит филос.осмысление прожитых лет. Границами пространства у Тар. явл. символ, представленный образом Божьего ковша и земли, в кот. и живет человек. В финале произведения - призыв того, кто стоит над жизнью и временем. Здесь реализуется мотив прощения, который является сквозным в цикле. Душа в стихах Тарк. обретает облик синицы. Его стихи насыщены образами земли, неба, града, т.е. притчевыми образами. В цикле реализуется взаимосвязь временного и вечного. Тарк. привлекает наше внимание к главной по его мнению сущности в цикле лирич. переживании - это чувство поэта, певца. Все следующие тексты «Пушк. эпиграфов» явл. размышлением лирического героя о человеческой жизни и тв-ве как едином целом. «Я забывал, что пела мать...»- в этом стих.жизнь лир.героя в яме - это пребывание вне времени и пространства. Яма - это вплощение «нижнего мира». В этом мире нет живых, животные - глиняные фигурки. Мы видим прямое обращение героя Тарк. к Пушкину.

Лирико-философское направление связано с обращением к «вечным» вопросам добра и зла, жизни и смерти, смысла и ценности человеч-ой жизни. Важной проблемой философской лирики явл-ся проблема тв-ва, назначения и природы искусства.

Среди поэтов этого направления особенно выделяется глубиной, интеллектуальностью, свободой мычли тв-во А.Тарковского.

Поэзия А.Тарковского пронизана философскими раздумьями о вечных проблемах бытия. Они субъективны, лиричны. А.Тарковский более чуток к противоречиям времени, к нарастающему трагизму его («К стихам», «Словарь»). В поэзии Тарковского постоянна совестная, покаянная нота: «В четверть шума я слышал, в полсвета я видел». Поэт чувствует себя связующим звеном м/у культурой прошлого и культурой современности. Цель искусства он видит в достижении гармонии и чистоты. Особые отношения складываются в лирике А.Тарковского м/у поэтом и миром. М/у человеком и мирозданием существует таинственная связь. Человек, по А.Тарковскому, - центральная фигура пространства и времени:

Я человек, я посредине мира, За мною мириады инфузорий, Передо мною мириады звёзд. Я между ними лёг во весь свой рост - Два берега связующее море, Два космоса соединивший мост.

Сфера чувств, интимные переживания образуют основу лирич-ой поэзии. Поэты лирики стремятся проникнуть во внутренний мир чел-ка, понять малейшие движения его души. Нет ни одного поэта, которого не волновала бы тема любви, а переживания, связанные с ней, не становились бы предметом поэтизации.

61. Литературный процесс 1950-60гг.

Рубеж 50-60гг. - переломный в русской литературе. Получи свое название после опубликовании в 54г.одноименной повести Эренбурга. Начало периода - 1956г. - 20съезд партии. Период хрущевской «оттепели». Конец периода - подавление «пражской весны» советскими танками.(авг.68г.) В течении этого периода общественное сознание прошло очень трудный путь. Через веру в незыблемость советских основ системы и надежде на восстановлении ленинских норм партийной и государственной жизни к глубоким сомнениям, а затем и разочарованиям в возможности построения социализма. В культурное сознание стали возвращаться произведения Бабеля, Платонова, Цветаевой и др. слегка приоткрылся «железный занавес» и советские люди смогли познакомиться с зарубежными авторами. Такая атмосфера способствовала рождению значительных произведений не только в литературе. Литературная жизнь активизировалась на волне демократического подъема после развенчания культа личности Сталина. Велся спор о правде жизни в течении всего периода. Процесс реабилитации - Н.Заболоцкий, В.Шаламов, А.Солженицин и др. дух того времени, настроение шестидесятников выразила молодая поэзия Е.Евтушенко, Р.Рождественский, Б.Ахмадулина, В.Высоцкий, значительным событием, актом прозрения стала публикация повести Солженицина «1день Ивана Денисовича» в «Новом мире»(редактор А.Твардовский) после этого началось давление на редакцию. Продолжает развиваться военная проза и достигает своего апогея. В произведениях происходит углубление психологизма. (Ю.Бондарев, В Кондратьев, В.Быков, Б.Васильев, Е.Носов). Тенденция исследования взаимосвязи между человеком и обстоятельствами стала набирать силу и оказала большое влияние на литературный процесс. Широкую известность получил рассказ Тендрякова «Ухабы». Он проводит психологический эксперимент, воссоздает острую драматическую ситуацию, требующую от человека делать выбор и принимать решение. В дальнейшем Тендряков продолжает исследовать изменения, происходящие в душах людей. Тендряков создал галерею художественных образов, в которых сосредоточены психологические и духовные болезни и изломы, порожденные советским образом жизни. Происходит активизация лирики. Она становится формой времени в пору сдвигов и перемен. Лирический подъем захватил все поэтические поколения. Для Ахматовой, Пастернака, Заболоцкого это было время успешного завершения длительной полосы творческой эволюции. Для Тарковского, Петрова, и др.наступил период активного поэтического творчества. Для поэтов нового поколения влиятельной фигурой стал Борис Слуцкий. Его стихи «Лошади в океане» «Баня» были у всех на слуху. В начале «Оттепели» наиболее популярными были стихи Евтушенко, Рождественского, Вознесенского. Они и стали лидерами «шестидесятников». Их поэзия стала сильным и влиятельным течением, имеющим отчетливо выраженный стиль. Именно они развили самую бурную активность. Ради того, чтобы услышать их стихи люди ломились на стадионы и в концертные залы. Поэты - «шестидесятники» наиболее остро восприняли «оттепель» и выразили ее.

62. Литературный процесс 2-ой половины 60- сер. 80-х годов.

В 60-70-е годы достигает расцвета деревенская проза. Были созданы такие произведения, как рассказы Василия Шукшина, главными героями которых являются простые люди, например «Чудик», «Обида», «Микроскоп»; повесть «Привычное дело» Василия Белова, рассказ Солженицына «Матренин двор».

В начале 80-х годов были созданы произведения такие, как «Плаха» Ч. Айтматова, «Прощание с Матерой» Распутина, главная тема который экологическая проблема. В этот период началась третья волна писательской эмиграции, возродились традиции модернизма, авангардизма, постмодернизма. Выезжают из страны Солженицын, Бродский и др.

Особенно динамичным стал период развития русской литературы конца 80-х годов, вызванный изменением политического и экономического строя в СССР, освобождение от коммунизма, легализация запрещенной и эмигрантской литературы. После публикации «Архипелага ГУЛАГ» активизируется лагерная тема литературы. Один за одним выходят произведения, раскрывающие психологию того времени, повествующие о трагических судьбах людей: Шаламов «Колымские рассказы». Был опубликован «Реквием» Ахматовой. Стало доступным творчество совершенно забытых авторов: Набоков, Зайцев, Довлатов и др. В к. 80-х годов появляется роман «Кануны» Белова.

63. Человек и история в поэмах А.Т. Твардовского. (1910—1971)

Первая поэма «Страна Муравия» (1934—1936), посвящена коллективизации. Т. в центр ставит чела с ярко выраженной индивидуальностью. Никита Моргунок мыслит и воспринимает мир активно. Не желая идти в колхоз, он бросает семью, хозяйство и уезжает на своей лошаденке искать счастливую землю Муравию, где нет колхозов. Т. верил в необходимость и перспективность перемен в деревне. Но жестокая ломка устоявшегося деревенского уклада изображена в поэме не без драматизма. Моргунок, путешествуя, понимает, что нет сказочной страны Муравии. поэтизация крестьянского труда, поэзия работы на земле. мысленно разговор со Сталиным:И при хозяйстве, как сейчас, Да при коне — Своим двором пожить хоть раз Хотелось мне. Пожить бы так чуть-чуть...И он обещает со временем прийти в колхоз, а пока просит его так оставить... хоть одного во всей державе. Но мечта Моргунка остается мечтой. Поэма «Василий Теркин» (1941—1945) Т. назвал «Книга про бойца» осмысление поступков Теркина как героич. деяния, но воспринимаемого персонажем как нечто естественное. Жестокое время не ожесточило душу бойца. Его душевная широта, открытость, юмор и веселье видны в каждой главе. Внутренний облик героя от главы к главе усложняется, обретает философскую глубину. Автор и его герой не любят громких речей. Когда Теркин в ледяной воде переплывает реку, чтобы передать просьбу своего лейтенанта «огоньку подбросить», т. е. поддержать огнем переплывший на вражеский берег взвод, не видит в этом ничего героического.

Человек на трудных перепутьях века изображен Т. в поэме «Дом у дороги» (1942—1946), жанр - «лирическая хроника»: наиважнейшая ценность для человека — его семья, жена, дети. Когда Анна Сивцова идет с детьми дорогами войны из Германии к себе в Россию, бойцы говорят, что это идет домой солдатский дом. Все в нем есть, остается поставить стены, сделать сени и крыльцо.

Поэма «За далью —даль» (1950—1960) лир. дневник, и путевые впечатления от поездки в Сибирь и на Дальний Восток, и воспоминания о родной Смоленщине, и рассказ о попутчиках, и картина торжественного перекрытия Ангары, и трагическая встреча с другом детства, отбывавшим срок в сталинских лагерях. В поэме много философских раздумий о жизни, о судьбе, о писательском труде. Я в скуку дальних мест не верю, И край, где нынче нет меня, Я ощущаю как потерю Из жизни выбывшего дня.Есть два разряда путешествий: Один — пускаться с места вдаль; Другой — сидеть себе на месте Листать обратно календарь.В-главе «Литературный разговор» высмеивает ходовой сюжет послевоенных повестей. говорит, что читателю люб «жанр живой правдивой речи, / А не вранья холодный дым». подошел к переосмыслению роли Сталина. Книга отразила переходный характер того времени, когда она создавалась, трудности поиска новых оценок прошедшей эпохи, трудности отказа от прежних иллюзий. Поэма «Теркин на том свете» (1954—1963) — са­тирическое произведение, обличающее засилье бюрократии. На том свете Теркин сталкивается с явлениями, знакомыми ему в реальной жизни - «суд народа над бюрократией и аппаратчиной». Т. был отстранен от руководства журналом, а поэма охарактеризована как «пасквиль на сов. действительность».

В поэме «По праву памяти» (1966—1969) зазвучала тема, о которой намеком говорилось еще в «Стране Муравии», в отдельных стихах. Это произведение насквозь автобиографично, оно звучит как исповедь. Это трудные, подчас трагические размышления поэта. Автор вспоминает друга юности,репрессированного в 30-е годы, вспоминает ту жестокую пору, когда родство или дружба с арестованным ставились в вину. В главе «Сын за отца не отвечает» поэт раскрывает бесчеловечность, аморальность таких установок, даваемых свыше. в поэмах Т. оказалась отраженной в ее основных вехах вся советская история. Поэт дал точный портрет времени, показав человека способным одолеть мертвящий дух нежизненных теорий и планов. Человечное и человеческое одерживает победу над догмой, которая выступает как зло.

64. Драматургия А. Вампилова. Герои, конфликт проблематика.

Александр Вампилов (1937—1972), пьесы «Старший сын» (1968), «Утиная охота» (1971), «Прошлым летом в Чулимске» (1971), «Провинциальные анекдоты» (1971), первый план нравственная проблематика: будничные ситуации, что сближает его с Шукшиным. Герои -обыкновенные люди, кот. все свое человеческое содержание растеряли на трудных дорогах жизни. Для одних жизнь—игра, бесконечный театр, Но маски прирастают и начинают диктовать человеку стиль поведения. В пьесах неизбежны моменты водевиля, иногда драма и трагические ноты. В «Старшем сыне» случайный человек, задумавший попроситься на ночлег, называет себя внебрачным сыном отсутствующего хозяина. Злая шутка его оборачивается открытием доброго семейного мира. открытие нравственных основ. В пьесе «Утиная охота» сообщество людей, молодых, потерявших нравственные ориентиры, живущих сегодня сорванным удовольствием. 1 героиня наз. этих людей Аликами. Все - Алики, неважно какое у них имя. Главн. герой - Виктор Зилов входит в Алики. Но он отличается от других. всю жизнь мечтает выбраться на утиную охоту, о которой он постоянно говорит, она вырастает в метафору недосягаемой свободы, возможности стать самим собой, вернуться к себе прежнему. Ему приходит мысль о самоубийстве. Один из героев отбирает ружье у Зилова и спрашивает «Чего тебе не хватает? Молодой, здоровый(...)Живи и радуйся. Чего тебе еще надо?» а он не знает для чего жить. пьеса В ставит не бытовые, а бытийные проблемы. Переживая потрясение от предательства друзей. вспоминает он лгал жене, друзьям, подписывал на работе липовые документы; лгал влюбившейся в него девушке, обещал несбыточное. В поведении его перепутались и поменялись местами восторженность и цинизм, искренность и ложь, высокий порыв и низменность поступка. Они слиты настолько, что герой их не различает. Ут. Охота - мечта об очищении и желание стать таким же удачливым охотником, как официант Дима, стреляющий в любую живность без промаха. В. воссоздал в пьесе типичную семью: интеллигенты наповерку оказываются вовсе не интеллигентами; у них потеряны нравственные ориентиры в жизни, ее смысл, пуста душа. Каждый поступок, слово отражается на окружающих людях и создает среду обитания, ее воздух. В раскрыл в пьесе трагический финал заблудшей души: посеянное зло вернулось к человеку, как и другим героям пьесы, уже трудно найти дорогу к себе прежнему, возродиться душой. Но жить, не имея цели и не видя смысла жизни, можно до поры до времени. Рано; или поздно человек догадается о бессмысленности своего существования. В. родился в семье учителей. Отец репрессирован и расстрелян. в университетской газете очерки под псевдонимом А.Санин, под этим же псевдонимом вышла первая книга юмористических рассказов «Стечение обстоятельств» (1961). В начале 60х гг. написал первые драм. произведения «Ангел», «Воронья роща». утонул в озере Байкал.

В пьесе «20 минут с ангелом» проверка персонажей на их способность к бескорыстию, в результате оказалось, что бескорыстна только смерть. «История с метранпажем» - притча о страхе, основанном на истории встречи гостиничного администратора Калошина с собственной смертью. Во времена учебы написал комедию «Ярмарка». пьесы публиковались в журналах, входили в репертуар лучших театровГерой пьесы «Утиная охота» Зилов становится жертвой дружеского розыгрыша: преятели послали ему венок и телеграмму с соболезнованиями. Это заставило его вспомнить свою жизнь, чтобы доказать самому себе, что он не умер. В пьесу положен не драматический, а лирический конфликт. В драме «Прошлым летом в Чулымеке» он создал лучший женский образ - юной работницы чайной Валентины, которая пытается сохранить полисадник, который вытаптывают.

65. Многообразие художественных поисков писателей «третьей волны» русской эмиграции.

Третья волна эмиграции связана с началом диссидентского движения в конце 1960-х годов и с собственно эстетическими причинами. Большинство эмигрантов третьей волны формировались как писатели в период хрущёвской «оттепели» с её осуждением культа личности Сталина, с провозглашаемым возвращением к «ленинским нормам жизни». Писатели вдохнули воздух творческой свободы. Стало возможным выйти за рамки норм социалистического реализма и развивать экспериментальные, условные формы. Но уже в середине 1960-х годов свободы начали свёртываться, усилилась идеологии.цензура, подверглись критике эстетические эксперименты. Начались преследования А.Солженицына, В.Некрасова, был арестован и сослан на прнудительные работы И.Бродский, арестовали А.Синявского, КГБ запугивал В.Аксёнова, С.Довлатова, В. Войновича. В этих условиях эти и многие другие писатели были вынуждены уехать за границу. В эмиграции оказались писатели Юз Алешковский, Г.Владимов, А.Зиновьев, В.Максимов, Дина Рубина, Саша Соколов; поэты А.Галич, Н.Коржавин.

Характерной чертой лит-ры третьей волны было соединение стилевых тенденций советск.лит-ры с достижениями западных писателей, особое внимание к авангардным течениям.

Крупнейшим писателем реалистич.направления был Александр Солженицын, за время эмиграции написавший многотомную эпопею «Красное колесо», воспроизводящую важнейшие «узлы» истории России. К реалистич.направлению можно отнести и тв-во Георгия Владимова («Верный Руслан», «Генерал и его армия»), Владимира Максимова («Семь дней творенья», «Заглянуть в бездну»), Сергея Довлатова (рассказы циклов «Чемодан», «Наши».)

Сатирические формы характерны для тв-ва Василия Аксёнова («Остров Крым», «Ожог»).

Модернистская и постмодернистская поэтика ярко прояв-ся в романах Саши Соколова («Школа для дураков», «Между собакой и волком»).

Третья волна русской эмиграции дала многочисленные и разнообразные в жанрово-стилевом отношении произведения. С распадом СССР многие писатели вернулись в Россию, где продолжают лит-ную деятельность.

66. Творческий индивид Бродского.

Поэзия Иосифа Бродского трудна для понимания, если читатель не подготовлен, если у него не развит слух к поэтической строке. Творч. и дух. мир поэта, лауреата Нобелевской премии, сложен, многогранен. В нем много нового для читателя классич. поэзии, но много и традиционного. Биографию, по словам А. Ахм. ему сделали власти, сначала судившие, а затем и выславшие поэта из страны. Отторжение от России Б всю жизнь переживал как драму. В поэзии Б сопряжены понятия и образы пространства, времени и личности, судьбы, жизни, смерти. Для Б человек - главная величина, поэтому советские идеологические постулаты для него неприемлимы. Обычно тот, кто плюет на Бога, плюет сначала на человека. Конфликт между временем и пространством принимает часто форму противостояния белого и черного. Белый - цвет пустоты, цвет смерти, цвет - ничто. Если что-то чернее, то только буквы. Как следы уцелевшего чудом зайца. Поэт сводит картину мира к белому листу бумаги и черным буквам. Отсюда и восприятие стиха как понятия вневременного, вечного. Творчество Б - противоречивый микромир, где уживаются Бог и черт, вера и атеизм, целомудрие и цинизм. Его поэзия чрезвычайно разнопланова. Один из его лучших сборников назван в честь музы Урании. Обращаясь к Урании, Б пишет: Вот они, те леса, где полно черники, реки, где ловят рукой белугу, либо - город, в чьей телефонной книге ты уже не числишься. Дальше к югу, то есть к юго- востоку, коричневеют горы, бродят в осоке лошади-пржевали; лица желтеют. Еще одна особенность его поэтического мышления: Б никогда не был политическим поэтом. По своей природе он аполитичен, просто он выше политики и власти, как носитель более вечной категории - языка. Прорывалась в поэзии Б тема отчаяния, захватывая попутно темы расставания, абсурдности жизни и смерти:Смерть - это все, что с нами - ибо они - не узрят. Б обнаруживает три вида поэзии:0дин певец подготавливает рапорт. Другой рождает приглушенный ропот. А третий знает, что он сам лишь рупор.И Стихи Б представляют собой гимн бесконечным возможностям русского языка: Все, что творил я, творил не ради я славы в эпоху кино и радио, но ради речи родной. Как истинный творец, он сам подвел итог своему творчеству в день своего сорокалетия, Б написал стихотворение, которое подвело итоги не только его собственной жизни, но и русской поэзии. Здесь не только судьба Б, но и судьба российского поэта вообще Я входил вместо дикого зверя в клетку, \выжигал свой срок и кликуху гвоздем в бараке,(...) Из забывших меня можно составить город. (...) позволял своим связкам все звуки, помимо воя;(...)Только с горем я чувствую солидарность; Но пока мне рот не забили глиной, из него раздаваться будет лишь благодарность. Единственным долгом поэта перед обществом Б считает долг "писать хорошо, найти свое место в культуре и соответствовать ему. Невольно приходит осознание того, что это поэт нового зрения, какого еще не было в истории русской литературы XX в.

67. Человек и эпоха Солженицина.

С. родился в Кисловодске в 1918г. Позднее переезжает с матерью в Ростов. Отец погибает до рождения сына. Учился на физико-математич. фак. ростовского универ. Первые опубликовенные в нач.бОгг.произведения - пов. «1день Ивана Денисовича», «Матренин двор». Рассказ «Матренин Двор» правдивое описание послевоенной деревни. Гл.героиня - Матрена, которая прожила жизнь в тяж.труде. она не может получить полагающуюся ей пенсию. Колхоз не считает себя в долгу перед ней за ее тяжкий труд и потерянное здоровье. Матрена особенно и не жалуется- все ведь так живут. Все свои беды, обиды, неприятности женщина воспринимает с верой, что когда - нибудь все изменится к лучшему. Матрена всю жизнь страдала из-за чужих прегрешений и , погибшая по вине Фадея, жадного до чужого добра. Матрена уходит из жизни не оцененной по достоинству, потому что в жизни возобладали корысть и бездуховность. Следствием стала жестокость. Она единственная в деревне жила в своем мире: устраивала жизнь трудом и добротой. Она мудрая, рассудительная. Но гибнет Матрена, рушится мир: растаскивают по бревнам ее дом, делят с жадностью ее скромные пожитки. И некому защитить Матренин двор. Никто не задумывался что с уходом Матрены уходит что-то очень важное и ценное.

В рассказе «1 день Ив. Денисовича» впервые в советской лит-ре была показана лагерная жизнь - ГУЛАГ. Пов.поражает жесткостью и прямотой своей правды. Ее замысел прост. Рассказ об 1дне Заключенного. Автору очень важно рассказать о том что и как едят его герои, где спя и т.д. лагерный быт описан очень подробно. Гл.герй -Шухов живет в маленькой деревне, работает в колхозы, имеет семью 2х дочек.

Сразу пошел на войну. Честно воевал, попал в плен, бежал, выбрался к своим, где его обвинили в измене. Подписывает признание, т.к. понимает что это лучше чем расстрел. Выбрав такую жизнь он решат не просто любой ценой выжить, а вынести испытания так, чтобы за себя не было совестно, (отсидел 8 лет) . что помогает перенести тяжелые страдания и остаться человеком: житейская мудрость, лукавство, знание цены действий и поступков. В лагере у него 2 основные заботы: не ослабеть и не замерзнуть. Еще помогло ему выжить его

отношение к людям, отзывчивость, уважение окружающих. Годы каторги не озлобили Ш.не ожесточили вопреки всему в нем сохранилась доброта. Писатель показывает сложные, противоречивые отношения в среде заключенных.