Соотношение социальной структуры, организации, сети

Соц.структура – совокупность обязанностей, прав, форм разделения труда, социокультурных норм и норм контроля, абстрагированная от форм текущей современной жизни общества.

- своеобразный каркас, матрица общества, лишённая людей.

- Суть такой концептуализации состоит в том, чтобы представить идеалтипическую модель общества, которая выявляет его сущностные характеристики, не предполагая детализации, но тем не менее выявление таких сущностных характеристик общества или обществ даёт возможность сопоставления, представления здесь и сейчас этой модели как абстрактной.

- Такое понимание О характерно больше всего для сторонников структурно-функционального подхода в социологии и СА. С точки зрения классического СФ подхода О – интегрированная целостность, все социальные институты в рамках общества функциональны, не выполняют своих функций – постепенно деградируют и погибают. Такое понимание –общество как организм.

В социологии – Дюркгейм, Парсонс

В социальной антропологии - Рэдклифф Браун, Эдвард Причард, Роберт Лоури.

Культура как коралловый риф: каждый коралл выполняет свою функцию, произрастает в обществе, не зная о существовании других кораллов. При этом сам коралл качественно отличается от других кораллов, которые изменяются, развиваются постепенно, не связаны между собой, и тем не менее представляют интегрированную целостность.

- Если понимаем общество таким образом, то возникает проблема: данные полученные отличаются от реальных. И поэтому в действительности в каждый данный момент «секундный слепок» общества будет отличаться от совокупности социальных отношений, институтов, стандартизованных паттернов, составляющих социальную структуру данного общества.

• Например: девушки, которые заявляют, что хотят много зарабатывать и не зависеть от мужей. Вопрос, кто из них действительно собирается таковой стать.

Тогда различаем соц.структуру от социальной организации.

Социальная организация – динамический аспект социальной структуры. По сути, этот термин обозначает реальные социальные процессы, т.е. то, что реально делают люди, какие поступки они совершают, какие паттерны поведения воспроизводят, следуя или не следуя социальным нормам, установленным в данном обществе.

СС – норматив, как должно быть. СО – концептуализирует жизнь, которая существует реально.

- Впервые это различение - Раймонд Фирт (брит.). Первая попытка процессуального подхода к изучению общества, 50-е г.г. ХХ в. (большинство – 70е, спустя некоторое время распространился в социологии)

Социальная сеть – эгоцентрированная сеть социальных отношений, в том числе и сеть, активированная для решения задач вокруг конкретного индивида (Барнс).

- Это определение не путать с catnet (сетью отношений и взаимодействий как таковой).

- Появилось так. В 50е г.г Барнс, антрополог африканского происхождения – полевые исследования в Норвегии. Попытался концептуализировать социальные отношения относительно своего родного общества, и он не обнаружил сегментарных структур и корпоративных групп, а обнаружил сети социальных отношений, которые выстраиваются вокруг разных индивидов, сети разной плотности, насыщающие разные социальные поля, сети, котореы перескают друг друга, постоянно модифицируются в процессе _______БЛЯТЬБЫСТРОСУКА!!!___, не имеют границ – и чтобы эту сеть, основанную. На терр., эк., родств и др отношений концептуализировать, ввёл это понятие социальной сети.

Здесь оно определяет порядок взаимодействия в той среде, которую изучал Барнс. Выявил различные круги к которым принадлежит индивид.

Круги, социальные поля:

• Территориальное – формирует в контакте с местной администрацией

• Экономическое – формируются между лицами, вовлеченными в совместную экономическую деятельность (частично зависят от акторов)

• Сети, формируемые на основе личной инициативы, дружбы – между знакомыми людьми, чаще всего большую часть своего пространства индивид формирует сам (хотя может и наследоваться – родственники).

В малых сообществах социальные сети гораздо плотнее, чем в обществе в целом. Социальная сеть каждого человека может быть широкой и узкой, можно поддерживать отношения в обществе вязяльщиц, среди студентов, родственников, должностных лиц, с которыми постоянно контактируем.

Для концептуализации такого рода действий предложено понятие социальной сети.

Социальная система – определенная конфигурация социальных отношений, которые признаются социально значимыми в определенном сегменте общества, и таким образом регулярно воспроизводятся, относится к социально стандартизированным отношениям общества..

Как и социальная структура, это нормативная система. Т.е если социальная структура описывает общество в целом, то социальная система – всегда определенным образом ограниченная конфигурация.

Социальная система не эгоцентрирована. Всегда выстроена как система отношений, которая воспроизводится акторами и основывается на нормах и паттернах данного общества.

Типы социальных структур в СА:

• Плюральные

• Эголитарные – характеризуются отсутствием резких различий в рамках, статусах и благосостоянии.

Эголитаризм – несколько значений:

• В узком смысле – относится к обществам, в которых отсутствуют любые признаки и формы дифференциации. Общество, где есть совпадения числа возможных социальных статусов и количества претендентов на эти статусы.

  • Например. Если в обществе зарезервировано 15 позиций, которые могут занять высококлассные танцоры, и в этом обществе таковых 15, то у всех равные шансы занять эту социальную позицию. Число статусов = числу кандидатов.

  • Это определение формируется как негативное (от противного) – предполагается возможность обществ без минимальных различий, но это во многом условность, потому что в таком понимании подлинно эголитарных обществ не известно, и практически в любом обществе минимальные различия есть (относящиеся к первичным эгоестественным обществам), в первую очередь по полу и возрасту, но в том случаям, если им придаётся социальное и культурное значение.

  • В любом из известных обществ имеем дифференциацию по крайней мере по полу и возрасту.

• Эголитарные общества как сегментарные. Здесь речь о равенстве структурных подразделений общества, которые концептуально признаются равными вне зависимости от властной дифференциации данного общества. (Определение эголитарного общества –Эванс Причард).

  • Делится на сегменты. Общество как бы распадается на определенное количество структурных единиц, не централизованных и не выстроенных в иерархическую систему. Любое число СЕ может образовывать общество. Сегменты находятся во взаимодополнительных, комплементарных отношениях. Централизованная власть тут не формируется, а отдельные сегменты общества, постоянно взаимодействуя друг с другом, выстраивают систему взаимодействий в рамках всего общества.

  • Сегменты рассматривают себя как равноправные друг с другом. Общество не выстраивается в вертикаль власти, а формируется в сегментное государство. Это и причина конфликтов, которые раздирают африканские государства: их включают в глобальную систему, где принята иная система отношений, и это не соответствует традиционной системе обществ, сегментных.

  • Здесь эголитаризм относится к равенству структурных систем.

• Самое частое значение (больше к современным европейским обществам) – равный доступ к благам разных категорий населения.

- Для эголитарных обществ характерны следующие признаки:

• Микроуровень взаимодействия как доминирующий

• Основные формы социальной структуры – семья и локальная группа

• Основные социальные связи организованы по принципу родства, соседства или территориальности.

Всем этим условиям соответствует форма социальной организации, определяемая термином «община».

Формальные признаки выделения общины:

• Территориальность

  • Наличие общего поселения

  • Общая территория, осваиваемая в процессе жизнедеятельности

• Общность экономической жизни

• Высокий уровень общественной сплочённости

  • обычно подразумевает преобладание межличностных отношений, а также осознание членами общины своей общности

  • в этом смысле члены общины разделяют определенные ценности и нормы

Именно община воплощает в себе общность и подобие. Именно в границах общины формируется на локальном уровне минимально значимый набор социокультурных моделей и паттернов, определяемых вместе как культура.

…….Община

Форм общин известно очень много. В зависимости от варианта типологии будут разные критерии выделения общинных форм.

Структурная типология общины – релевантен синхронный подход. И в этом случае будем выделять структурные формы в рамках общины, сосуществующие у одной группы на данном отрезке времени. Как правило, основной в этом случае будет община, совпадающая с поселением.