
- •1. Возникновение и особенности ораторского искусства в Древней Греции.
- •2. Роль звучащего слова в древнегреческой культуре.
- •3. Первые учителя красноречия.
- •6. Античный оратор и аудитория. Злободневность ораторской речи.
- •7. Софистика: основная характеристика и главные представители. Роль софистики в становлении ораторского искусства.
- •8. Горгий и горгианские фигуры.
- •9. Практика судебного красноречия. Речи Лисия.
- •11. Биография Демосфена и его ораторское искусство.
- •12. Ораторское искусство Эсхина. Полемика Демосфена и Эсхина.
- •13. Риторическое учение Аристотеля. Классификация речей. Разделы риторики и их характеристика.
- •15. Государственное устройство Древнего Рима и место в нем ораторского искусства. Противоречия между политическими партиями в связи с развитием ораторского искусства.
- •16. Цицерон и Демосфен: сходства и различия в биографиях и ораторском искусстве.
- •18. Жизнь и политическая карьера Цезаря. Характеристика задач и стиля Цезаря-публициста.
- •19. Римские газеты «Acta senatus» и «Acta Diurna».
- •20. Риторика и раннее христианство.
- •25. Древнегреческое, древнеримское и раннехристианское красноречие: сходства и различия.
- •28. Устная и письменная публицистика средневековья. Церковная проповедь как публицистический жанр. Характеристика «примеров».
- •30. Изобретение книгопечатания и идеологическая борьба в Европе в XV-XVI веках.
- •31. Протестантская и гуманистическая публицистика. М.Лютер и Эразм Роттердамский.
- •34. Возникновение книгопечатания и его развитие после Гутенберга.
- •35. Типология первых печатных газет.
- •37. Первые прообразы газет в Древнем Риме и Китае
- •38. Основные праистоки журналистики. Общие и отличительные признаки.
- •40. Рукописные периодические издания периода Ренессанса как предшественники первых газет.
- •41. Реформация и ее значение для формирования европейской журналистики.
- •42. Возникновение цензуры и ее особенности в разных странах Европы.
- •43. Важнейшие предпосылки появления и особенности первых европейских газет.
- •44. Первые европейские журналы в XVII веке.
- •49. Дж.Мильтон о цензуре и цензорах.
- •53. Позиция государства и церкви в отношении печати в XVI-XVII веках.
- •55. Политика кардинала Ришелье в области печати. Деятельность Теофраста Ренодо.
- •57. Английская журналистика после принятия «Билля о правах».
- •59. Периодические издания д.Аддисона и р.Стила.
12. Ораторское искусство Эсхина. Полемика Демосфена и Эсхина.
Политическим антиподом Демосфена был оратор Эсхин (389—314 гг.), стоявший на противоположных политических позициях. Из трех дошедших до нас речей Эсхина две произнесены в тех же процессах, что и речи Демосфена,— «О преступном посольстве» и «О венке». Таким образом, мы можем сравнить две точки зрения на одни и те же события, сопровождаемые соответствующей аргументацией. Эсхин в 346 году участвовал в том посольстве к царю Филиппу, которое заключило Филократов мир.
Он был обвинен в том, что предал афинские интересы, действуя в пользу Филиппа, но ему удалось отвести своего главного обвинителя, Тимарха, как человека безнравственного. После поражения при Херонее, когда оратор Ктесифонт предложил наградить Демосфена венком, Эсхин выступил против этого, в пространной речи обвинив Демосфена в том, что его политическая деятельность оказалась пагубной для государства. Но отпор Демосфена был сокрушителен, и Эсхину не удалось собрать и пятой части голосов судей. Проиграв процесс, он потерял право выступать в Народном собрании и вынужден был удалиться в изгнание на остров Родос, где открыл ораторскую школу. Рассказывали, будто родосцы однажды попросили оратора повторить его последнюю речь. Эсхин повторил перед ними речь «О венке». Восхищенные слушатели спросили: «Как же ты после такой речи оказался в изгнании?» Эсхин ответил:«Если бы вы услышали, что говорил Демосфен, то вы бы об этом не спрашивали».
Родился в Афинах, родители были уважаемыми людьми, хотя небогатыми. Отец Атромет был учителем письма, мать Глаукотеа помогала в религиозных обрядах для бедных. Сначала Эсхин был помощником отца в школе, затем пробовал себя в актёрстве, после отличился в армии, был служащим, в том числе в буле. Участвовал в нескольких военных компаниях, проявил себя в качестве отличного организатора и оратора. После Осады Олинфа был в составе посольства в Пелопоннесе, где организовал компанию против Филиппа Македонского.
Весной 347 г. до н. э. Эсхин своим выступлением на собрании из десяти тысяч человек в Мегалополисе в Аркадии побудил их объединиться и выступить против Филиппа. Летом 347 г. до н. э. он был участником мирного посольства к Филиппу и убедил его принять предложения послов. Его медлительность во время второго посольства (346 г. до н. э.), призванного ратифицировать мирное соглашение, вызвало негодование у Демосфена и Тимарха, стало поводом для обвинений в измене. Эсхин показал себя прекрасным оратором и опровергнул все обвинения Демосфена (первая речь Эсхина). В 343 г. до н. э. Демосфен возобновил наступление, и Эсхин снова ответил блестящей речью (вторая речь Эсхина).
В свою очередь Эсхин выдвинул против Демосфена несколько серьёзных обвинений (третья речь), но на этот раз Демосфен одержал победу. Чтобы избежать уплаты большого штрафа, Эсхин отправился в изгнание на Родос, открыл школу риторики, позже переехал на Самос, где умер в семьдесят четыре года.
Три речи Эсхина, которые в древности называли «Три грации», сохранились. Сохранился также сборник из 12 фиктивных писем Эсхина, составленный в поздней античности.