- •2. Основные категории политологии, ее структура и ф-ции.
- •3. Методы политологии.
- •4.Политические идеи Платона и Аристотеля
- •5.Полит. Идеи н.Макиавелли в работе «государь».
- •6. Полит. Мысль средневековья.
- •7.Вклад в политическую науку Гоббса и Локка.
- •8. Политические идеи французских мыслителей ш. Монтескье и ж.Ж.Руссо.
- •9. Политические взгляды Канта и Гегеля.
- •10. Материалистическая концепция политики гос-ва в трудах к. Маркса и ф. Энгельса.
- •11.Российская политическая мысль.
- •13. Политика как общественное явление: понятие, сущность, формы, ф-ции.
- •15. Политические отношения.
- •16. Политические интересы.
- •17. Политические институты, ценности и символы.
- •18. Политическая власть.
- •19. Концепции власти в современной политической науке.
- •20. Легитимность и легитимация политической власти.
- •21. Теория разделения властей.
- •22. Эффективность политической власти.
- •23.Политическая система: основные подходы к ее определению.
- •24. Структура и функции политических систем.
- •25. Системный, структурный и функциональный анализ политических систем.
- •26. Типология политических систем.
- •28.Политический режим: понятие, признаки, типология.
- •29. Авторитарный режим.
- •30. Тоталитарный режим.
- •31. Демократия как политический режим и как форма организации политической жизни
- •Непосредственная демократия - форма политической организации общества, при которой основные решения принимаются непосредственно гражданами.
- •32. Принципы демократии и их конкретно-исторический характер.
- •34. Политический плюрализм как принцип демократии.
- •35. Понятие и теории происхождения государства, его признаки.
- •36. Формы государственного устройства и формы государственного правления
- •37.Правовое и социальное государство, их характеристика.
- •38. Политические партии: понятие, функции.
- •39. Основные этапы партогенеза.
- •40. Партийные системы, их характеристики.
- •41.Общественно-политические движения: функции, типология.
- •42. Группы интересов, общественные организации и объединения.
- •43. Политическая деятельность. Мобилизованное и автономное политическое участие.
- •44. Политическое поведение. Особенности массового политического поведения.
- •45. Политическая элита: концепции и научные школы.
- •46. Типология политических элит.
- •47. Политическое лидерство: природа, структура, черты.
- •48. Типология политического лидерства.
- •49.Политическая культура: понятие, структура, функции.
- •50. Типология политической культуры. Субкультуры.
- •51. Политическая социализация как элемент и функция политической культуры.
- •52. Политическое сознание: понятие, типологии, функции.
- •53. Политическая идеология: понятие, функции, роль в политической системе.
- •54.Современные виды идеологии: социал-демократическая, коммунистическая, либеральная, консервативная, христианско-демократическая.
- •55. Политический процесс: понятие, структура, виды.
- •60. Политический конфликт: понятие, структура, виды.
- •61. Методы предупреждения и урегулирования политических конфликтов.
- •63. Международная политика и международные отношения: понятия и субъекты.
- •64. Геополитика: понятие, теории и идеи.
- •65. Основные тенденции современного международного процесса.
31. Демократия как политический режим и как форма организации политической жизни
Политический режим – это способ осуществления власти. Форма правления отражает лишь структуру органов власти, костяк государственного организма, а политический режим являет его реальную жизнь, его работу: кто и как принимает решения, какова в этом роль общественных организаций, СМИ, граждан, как государство выстраивает свои отношения с ними.
Демократия — политический режим, при котором единственным источником власти признаётся народ, власть осуществляется по воле и в интересах народа.
Демократию можно считать одним из видов политического режима.
Демократия означает принятие решений большинством голосов, хотя нередко это большинство и ошибается, следуя привлекательным рецептам бездарных демагогов. Чтобы минимизировать ошибки и злоупотребления, необходимо свободное обсуждение назревших проблем, а, значит, независимость прессы и гарантии прав человека для тех, кто сегодня в меньшинстве, в оппозиции. По¬этому демократия подразумевает терпимость, толерантность к оппоненту, к неприятному мнению или явлению, если, конечно, они не подрывают самых её основ. Свобода при демократии не безгранична, она реализуется в рамках законной процедуры, иначе мы получим анархию и произвол
. Современная демократия включает в себя совокупность демократических институтов, процедур и ценностей, обеспечивающих устойчивость политической системы. Основные признаки, характеризующие демократический режим: 1. Суверенитет народа
2. Периодическая выборность основных органов власти
3. Всеобщее, равное и тайное избирательное право. 4. Конституция, закрепляющая приоритет прав личности над государством и обеспечивающая одобренный гражданами механизм разрешения споров между личностью и государством. 5. Принцип разделения 6. Наличие развитой системы представительства 7. Гарантия основных прав человека. 8. Политический плюрализм , позволяющий легально действовать не только политическим и общественным движениям.
9. Свобода выражения политических суждений
10. Демократическая процедура принятия решений: выборы, референдумы, парламентское голосование и др
11. Разрешение конфликтов мирным путем.
Непосредственная демократия - форма политической организации общества, при которой основные решения принимаются непосредственно гражданами.
Кельзен, как и многие другие видные ученые, соглашаясь с данным наблюдением, что при демократии, как и при всех других политических системах, определяющее значение имеют не массы, а вожди, в то же время отстаивают превосходство демократии с той точки зрения, что именно здесь совершается наиболее качественный отбор вождей. Возможно, во многих случаях это действительно так, т.е. демократизм практически допускает сочетание с аристократизмом, но это все по определению находится в противоречии с чистотой демократической идеи. Признание же необходимости аристократического ядра для жизнеспособных демократий тождественно согласию с утверждением Руссо, что «истинная демократия более пригодна для богов, нежели для людей».