- •1 Билет.
- •1. Специфика детской литературы, ее роль в жизни ребенка. Детская литература и круг детского чтения.
- •2 .К.Чуковский о специфике детской поэзии (Заповеди для детских поэтов).
- •Билет № 2.
- •2. Тематическое и жанровое разнообразие поэзии с.Маршака.
- •Билет № 3.
- •1. Вклад а.С. Пушкина в развитие русской литературы для детей. Положительный герой пушкинских сказок.
- •Билет № 4.
- •1. Общее понятие о фольклоре, его отличие от литературы. Возрастная направленность фольклорных жанров, используемых в воспитании детей.
- •2. М.Горький о сказке, фантастике, занимательности в детской литературе.
- •Билет 5
- •1. Проблема народности сказок а.С.Пушкина. Анализ одной из сказок по выбору.
- •2. Новаторство русских поэтических сказок 20-х гг. Для детей (к.Чуковский, в.Маяковский).
- •Билет 6
- •1. Тема обездоленного детства в творчестве писателей 80-90-х годов XIX в. (а.П.Чехов, да Серафимович, д.Н. Мамин-Сибиряк).
- •2. Тема Великой Отечественной войны в литературе о детях и для детей. Судьба ребенка на войне: в.Катаев «Сын полка». Образ главного героя.
- •Билет 7
- •1. Особенности содержания и художественной формы сказки а.Погорельского «Черная курица, или подземные жители».
- •2. Мир детства в стихах а.Барто. Проблематика, жанровое разнообразие творчества а.Барто.
- •Билет 8
- •1. «Конек-Горбунок» п.Ершова. Ведущие мотивы, поэтика, образность сказки. Сходство и различия с народной сказкой.
- •2. Русская детская литература 20-30-х годов: ведущие темы, проблемы. Анализ одного произведения по выбору.
- •Билет № 9.
- •1. Идейное и художественное своеобразие басен и.А.Крылова. В.Белинский о Крылове.
- •2. Идейно-художественное своеобразие сказок м.Горького для детей.
- •Билет № 10.
- •1. Н.Некрасов - о детях и для детей. Вклад поэта в развитие детской литературы и детского чтения.
- •2. Проблема счастья и смысла жизни в творчестве а.Гайдара: «Голубая чашка», «Чук и Гек», «Горячий камень».
- •Билет №11.
- •1.Поэтика русской волшебной сказки. Анализ сказки по выбору.
- •2. Тема детства в творчестве а.Лиханова. Анализ одного из произведений по выбору.
- •Билет № 12.
- •1. Д.Н.Мамин-Сибиряк. Рассказы о детях-тружениках, о природе Урала и людях Урала: «Алёнушкины сказки».
- •Билет № 13.
- •1. А.Н.Толстой - детям. Анализ сказки «Золотой ключик, или Приключения Буратино»
- •2. Научное знание и художественный вымысел в книге о природе в.Бианки «Лесная газета».
- •Билет 14
- •1. Основные жанровые разновидности русских народных сказок. Особенности фантастики в каждой из них.
- •2. Многогранность поэтического таланта с. Михалкова. Тетралогия о дяде Степе.
- •Билет 15
- •1. Сатирические сказки а.С.Пушкина. Анализ одной сказки по выбору.
- •2. Книга а.Барто «Переводы с детского». Билет 16
- •1. Прибауточный фольклор, его роль в воспитании дошкольников и младших школьников. Особенности художественной формы.
- •2. Основные этапы развития детской литературы XX века. Краткая характеристика основных периодов. Билет № 17.
- •2.Лирические и лиро-философские произведения а.Гайдара конца 30-х годов. Основные проблемы, художественное своеобразие. Билет № 18.
- •2. Проблематика и жанровое своеобразие рассказов о природе м.Пришвина. Билет № 19.
- •1.Познавательная и воспитательная направленность сказок о животных. Охарактеризовать одну из сказок (по выбору).
- •2. Сказка-быль м.Пришвина «Кладовая солнца»: центральный конфликт, нравственно-философское звучание произведения. Смысл названия.
- •Билет № 20.
- •1.Считалка, её назначение, происхождение, художественное своеобразие.
- •2. Тема труда в стихах в.Маяковского. Билет № 21.
- •1. Афористические жанры устного народного творчества, их происхождение, назначение, художественное своеобразие.
- •2. Л.Пантелеев: тема сиротства и беспризорности. Юмор и героика рассказов л.Пантелеева. Билет № 22.
- •1. Система образов русской волшебной сказки. Анализ одной из волшебных сказок, включенных в программу начальной школы.
- •2. Поэтика стихотворных сказок к.Чуковского. Билет 23
- •1. Познавательная и воспитательная направленность сказок о животных. Охарактеризовать одну из сказок (по выбору).
- •2. Юмористические стихи с.Михалкова, их воспитательная роль. Билет № 24.
- •1. Познавательная и воспитательная направленность русской народной сказки. Проблема вымысла.
- •2. Роль м.Горького в становлении теории и критики советской детской литературы. Билет 25
- •1. Образы детей в рассказах н.Носова. Единство веселого и серьезного в творчестве писателя.
- •2. Специфика детской литературы в понимании в.Г.Белинского.
- •Билет 26
- •1. Новаторство басенного творчества и.А.Крылова. В.Г.Белинский о Крылове.
- •2. Жанр литературной сказки в творчестве н.Носова. Билет 27
- •1. Анализ идейно-нравственной проблематики и художественных особенностей «Сказки о рыбаке и рыбке» а.С.Пушкина.
- •2. Развитие детской литературы в 30-е годы. Основные положения доклада с.Маршака « о большой литературе для маленьких» на I Съезде ссп.
- •Билет 28
- •1. Н.Некрасов - о детях и для детей. Вклад поэта в развитие детской литературы и детского чтения.
- •2. Творческий вклад б.Житкова в развитие детской литературы. Анализ произведения по выбору.
- •Билет 29
- •1. Новаторство сказки в.Ф.Одоевского «Городок в табакерке». В.Г.Белинский о «Сказках дедушки Иринея».
- •2. Современная веселая книжка для детей (с.Маршак, к.Чуковский, д.Хармс и д.Р.)
- •Билет 30
- •1. Тема детства в рассказах а.П.Чехова. Анализ рассказа по выбору.
- •2. Тема ответственности и ее решение в прозе для детей 20-30-х гг. (л.Пантелеев, а.Гайдар, б.Житков). Билет 31
- •1. Автобиографическая проза XIX-XX вв. В чтении для детей. Традиции и новаторство автобиографических повестей м.Горького «Детство» и а.Толстого «Детство Никиты».
- •2. Жанр юмористического рассказа для детей (в.Драгунский, в.Голявкин и др.)
2. Идейно-художественное своеобразие сказок м.Горького для детей.
Идейно-художественное своеобразие сказки Максима Горького "На дне"
Чем объяснить тот факт, что интерес к пьесе "На дне" вот уже второе столетие не угасает?" В истории русской культуры немало имен, известных всему миру. Среди них достойное место занимает имя М. Горького. Как художник, он обогатил мировую литературу новыми темами, сюжетами, конфликтами и образами. Среди произведений Горького пьеса "На дне" занимает особое место. Писатель показал в ней жизнь изгоев, людей, разорвавших связи с обществом и начисто отвергнутых им. На мой взгляд, очень интересно то, что вековечный философский спор о человеке ведут не утонченные представители интеллигенции, а люди с самых нижних этажей жизни, разутые и раздетые, голодные и лишенные всех прав. Они обсуждают духовные, социальные и этические проблемы, которые в пьесе приобрели предельную глубину и напряженность. Обитателей ночлежки Костылевых не оставляют равнодушными проблемы добра и зла, свободы, совести, чести, счастья, жизни и смерти. Все это их интересует в связи с еще более важной проблемой: что такое человек, для чего он появляется на землю, в чем смысл его жизни? Я думаю, что именно в остром столкновении идей следует искать своеобразие пьесы "На дне".
Бесконечные споры, страстное и эмоциональное обсуждение вопросов, волнующих человека, позволяют сделать довольно точное заключение о его характере, о тех чертах, которые обычно бывают скрыты. Как живые, реальные люди предстают перед нами: мрачный фаталист и скептик Бубнов, странник-утешитель Лука, проповедник правды и величия человека Сатин и другие. За каждым из них стоит целая система моральных и эстетических взглядов. Пусть эти герои, по-видимому, не знали и не читали Ницше и Шопенгауэра, Толстого и Достоевского — реальные противоречия реальной жизни заставляют их мучительно искать объяснение тому положению, в котором они оказались.
В пьесе резко сопоставлены образы героев, их мысли, чувства и переживания. Острые диалоги захватывают внимание читателя, создают атмосферу напряженности и конфликтности. Горький употребляет яркие, емкие слова для выражения главной идеи — идеи о Человеке.
Закономерно, что понятие "человек" открывается в творчестве писателя разными гранями, даже в тех произведениях, где, как и в пьесе "На дне", внимание сосредоточено на темных сторонах жизни. Характерной особенностью пьесы является то, что в ней особенно громко звучит гимн Человеку, как бы в противовес страшным условиям жизни, нищете и безысходности.
Литература прежних лет, изображая "маленьких" людей, униженных и оскорбленных, выражала глубокое сострадание к ним. Но когда люди перестают быть "маленькими", одной жалости к ним становится недостаточно. Мне кажется, образ странника-утешителя Луки введен отчасти и для того, чтобы подчеркнуть эту мысль. До сих пор образ этого "апостола утешающей лжи" вызывает бурные споры. Кто он — положительный герой или отрицательный, жалеет людей или равнодушен к ним, стремится излечить их утешениями или преследует другие цели? С точки зрения критика Б. Бялика, в самой постановке вопроса таится ошибка, "непонимание всей сложности и глубины горьковской пьесы. Дело не в том, жалеет ли Лука людей (конечно, жалеет), и хочет ли помочь им своими утешениями (конечно, хочет), а в том, как он понимает людей, как оценивает человека".
Лука видит человека в каждом обитателе ночлежки. Но вместе с тем, подобная жалость подразумевает несостоятельность и бессилие людей "дна", их неспособность что-либо изменить в жизни. Утешения Луки поддерживают иллюзии, которыми живут персонажи пьесы, пытаясь отгородиться от окружающей мерзости. И действие "сказок" Луки чем-то напоминает наркотики: они не излечивают недуг, но позволяют на какое-то время утишить боль, почувствовать себя совсем неплохо. Все это чувствует и понимает Сатин. Я думаю, что именно поэтому он говорит: "Он (Лука — авт. )… подействовал на меня, как кислота на старую и грязную монету…" Знаменитый монолог Сатина: "Человек! Это — великолепно! Это звучит… гордо! Человек! Надо уважать человека! Не жалеть… не унижать его жалостью…, уважать надо!" — является реакцией на мировоззрение Луки. Утешающей и примиряющей лжи Горький противопоставляет веру в свободного человека, которому необходима только правда, какой бы суровой она ни была.
Идейно-художественное своеобразие пьесы М. Горького "На дне" обусловлено мировоззренческими проблемами. На их основе строится сюжет, выражается позиция автора. Изображая в предельно суровых тонах российскую действительность, ломающую людей, причиняющую им горе и страдания, Горький упорно "собирал мелкие, редкие крохи всего, что можно назвать необычным — добрым, бескорыстным, красивым", стремился выявить в душе самого "уничтоженного" человека не уничтоженные задатки или остатки человечности. Творчество М. Горького полно любви к человеку и боли за него, за все его унижения. И вместе с тем писатель выражает веру в счастливое будущее человечества.