56. Суждения Платона и Гоббса о свободе слова

Древнегреческий философ Платон, создавая концепцию идеального государства, опирался на теорию о вечных идеях.Идеальное государство не могло функционировать без упорядоченной общественной жизни, необходимой для создания достойной жизни граждан. Во второй книге “Законов” (354 г. до н.э.) Платон писал о том, что государство обязано обеспечить существование информационного поля, наиболее благоприятного для поддержания собственной жизнедеятельности. Для этого необходима государственная пропаганда, осуществляемая силами самого общества с целью поддержания порядка..\Платон писал, что “государство должно беспрестанно петь для самого себя очаровывающие песни”. Эти “очаровывающие песни” не должны быть монотонны, потому надо “постоянно видоизменять и разнообразить песни, чтобы поющие испытывали удовольствие и какую-то ненасытную страсть к песнопениям” . Такова (по Платону) роль идеологической функции государственной пропаганды для жизнедеятельности социума.Свобода слова должна соотноситься с категорией “меры”, ибо “свобода, преступившая границы, - величайшее зло, в надлежайшей мере это - великое благо”. Отсутствие меры может привести к чрезмерной свободе, которая и “для отдельного человека, и для государства оборачивается ничем иным, как чрезвычайным рабством. <…> тирания возникает, конечно, не из какого иного строя, как из демократии; иначе говоря, из крайней свободы возникает величайшее и жесточайшее рабство”.Томас Гоббс придерживался «государственной» точки зрения. Он считал, что граждане должны добровольно отказываться от своих прав и свобод в пользу государства. В свою очередь государство должно обуздывать эгоизм и индивидуализм каждого.Власть не должна допускать частных мнений по поводу ее действий. В главе «о речи» «левифана» он рассуждал о злоупотреблении словом,печатью и мерах пресечения этого.

57. Идеологические функции журналистики

Функция-деятельность,обязанность,назначение. Внешнее проявление свойств какого-либо объета в данной системе отношений. Роль определенного социального института,подситемы,по отношению к целому,системе.(определение по ахмадулину)

С.Н.Корконосенко функциями журналистики называет совокупность ее социальных ролей. Сущность ролевой характеристики заключается в выявлении ряда социальных обязанностей, которые пресса выполняет в соответствии с общественными запросами и ожиданиями. Эти обязанности она выполняет в различных системах: экономике, политике, социальной жизни и духовной жизни. И в каждой из этих систем журналистика функционирует по законам этой системы. Петербургская школа журналистики выделяет следующие функции: - Производственно-экономическую, -Регулирующую, - Информационно-коммуникативную, - духовно-идеологическую. Роли тесно взаимосвязаны и объединены в единый общественный организм. Функции журналистики характеризуют совокупность ее обязанностей и выполняемых ею задач, способ жизнедеятельности в обществе (определение Е.П.Прохорова)

Первостепенное значение для взаимоотношения журналистики с массовой аудиторией имеет идеологическая функция. Ее диапазон необычайно широк – от констатации фактов до глубинного воздействия на сознание аудитории.

Идеология – это система взглядов, в которых осознаются и оцениваются общественные и межличностные отношения; социальные проблемы и способы их разрешения; определяются цели и средства деятельности государства и общественных организаций по поддержанию или преобразованию социальных отношений в соответствии с интересами и потребностями носителей данной идеологии. Коротко: идеология – это взгляд на действительностьс точки зрения определенной социальной группы (региональной, национальной, классовой) и своего рода путеводитель по жизни.

.Все множество идеологических направлений тяготеет к нескольким устойчивым, существующим десятки (а иногда и сотни) лет идеологическим системам.

С точки зрения этой целевой ценности это либерализм, социализм и консерватизм.

Главная ценность, на которую ориентируется либерализм – свобода.

Либеральная идеология признает в качестве высшей ценности и главного богатства общества – свободную суверенную человеческую личность.Либерализм проповедует свободу от групповых, классовых, националистических и т.п.предрассудков, космополитизм, терпимость, индивидуализм, демократизм.

Для либерального умонастроения характерны независимость по отношению к традициям, привычкам, догмам, стремление к активному самоопределению в мире, требование ликвидации или смягчения различных форм государственного и общественного принуждения по отношению к индивиду.Либеральная идеология исходит из признания универсального характера естественных прав человека, таких как неприкосновенность личности, свобода передвижения, свобода мысли.Государство не жалует эти права людям, оно лишь признает их неотчуждаемость и всеобщность.Гражданин имеет право на все, что не запрещено.Поскольку Россия ни экономической, ни политической свободой никогда не отличалась, то ни практических, ни теоретических основ либерализма для себя не выработала.

Важнейшей ценностью социалистической или коммунистической идеологии является равенство людей.Столь же важной является идея коллективизма, противопоставляемая индивидуализму.Кроме того, социалистическую идеологию (в ее экономической части) обычно увязывают с идеей общей собственности.Социалистическая идеология включает в свой состав еще несколько постулатов.Это убежденность в том, что источником прибыли является труд наемных работников Учет конъюнктуры на рынке, талант предпринимателя, применение техники – в расчет не принимаются.Это вера в то, что капиталистическая экономика ведет к обнищанию большинства людей.Однако строго научное отношение к этой проблеме дает основание для вывода о том, что борьба социализма с либерализмом есть источник движения любого общества.Одно служит противовесом другому.Гипертрофия социализма ведет к социальному взрыву через неэффективность производства и обнищание.Гипертрофия либерализма тоже ведет к социальному взрыву, но уже через поляризацию общества по основанию "массы – капиталисты".

Носители консервативной идеологии главными ценностями считают "стабильность" и "порядок".Консерватизм стремится к минимуму изменений.При этом если на Западе консерватизм иногда сочетается с либеральными ценностями, то в России консерватор – сторонник приоритета общества и государства над индивидом.

В процессе формирования идеологических представлений в обществе СМИ играют едва ли не самую важную роль. Они воздействует на аудиторию постоянно, систематически, оперативно учитывая изменения общественной жизни.

Журналистика различных идеологических направлений стремится создать и закрепить у своей аудитории определенный тип сознательности.

Сознательность — единство сознания и самосознания.

Сознание — внутренняя модель мира, т.е.совокупность представлений об окружающем мире во всем его многообразии: от единичных фактов до глобальных законов, от суждений об отдельном человеке до понимания сущности всей цивилизации.

Идеологическая ориентирующая деятельность СМИ охватывает все стороны духовного мира личности, все компоненты массового сознания.

Под массовым сознанием понимается совокупность представлений различных социальных групп о затрагивающих их интересы явлениях окружающей действительности.

Сущность идеологических функций журналистики состоит в том, чтобы постоянно способствовать росту и развитию сознательности масс путем всесторонней ориентации в действительности.

Между носителями различных идеологий возникает борьба за влияние на массы. СМИ представляют идеальные возможности для идеологичесих сражений. Характер этой борьбы как нельзя лучше выражают подфункции в идеологической системе.Подфункции в системе идеологических функций-агитация и пропаганда.

Пропаганда-распространение политических, философских, религиозных, экономических, научно-технических,художественных и иных идей и знаний, а также этических,эстетических и морально-нравственных ценностей с целью формирования в общественном сознании определенного мировоззрения,которое включает в себя систему принципов,идеалов,убеждений ,определяющих отношение к природе,обществу и человеку.

Пропаганда представляет собой более или менее систематические усилия по манипулированию убеждениями,взглядами или действиями других людей посредством символов.

Агитация-воздействие на аудиторию путем демонстрации примера для подражания,а так же с помощью призыва и морального стимула с целью убедить в чем-либо,склонить к чему –либо.В отличие от пропаганды ,агитация более конкретна,оперативна и настойчива и побуждает к практическому действию, рекомендуя способ приложения сил.Агитация напрямую воздействует на общественное мнение.

1 Сиберт Ф., Шрамм У., Питерсон Т.Четыре теории прессы. — М., 1998. С. 192.

2 Грабельников А.А. Русская журналистика на рубеже тысячелетий. — М., 2001. С. 27 -28.

3Алексеев А.Н. Новая российская газетная пресса: типологическая струк­тура и ее изменения (1988-1997) // «Телескоп»: наблюдения за по­вседневной жизнью петербуржцев. 1999. № 1. С. 7.

4 Корнилов Е.А. Журналистика на рубеже тысячелетий. С. 42.

5 Прохоров Е.П. Введение в теорию журналистики. С. 210-213.

6 Система средств массовой информации России. С. 77.

7 Корконосенко С.Г. Основы журналистики. С. 91-92.

8 Алексеев А.Н. Газетный мир постсоветской России: подход к построению

типологии // Вестник МГУ. Сер. Журналистика. 1998. № 3. С. 21.